Презентация на тему Промыслы коренных народов ХМАО-Югры

начала XX веков сохранило многие свои черты до настоящего

времени. Большая часть коренного населения ведет типично таежный образ жизни. Это полуоседлые охотники и рыболовы, занимающиеся, кроме того, оленеводством на севере и скотоводством на юге автономного округа.У жителей бассейна Оби и ее притоков основным занятием является рыболовство.

использованием заграждений из кольев и прутьев (запоры), с давних

пор известны также уды и сетные ловушки.

1-2-ловушки для рыбы,3-4-запоры,5-7-схемы
установки запоров,8-запор для рыбы,9- сачок для льда

первое весеннее половодье мать смачивает на берегу реки макушку

семилетнего мальчугана. Обряд совершен - и теперь вода не должна накрыть с головой малыша - подростка - мужчину - старца.
Но прежде чем сделать обласок рыт (хоп) - легкое, ходкое, надежное судно, надо хорошо над ним поработать. Это делается в несколько этапов.Первый этап - найти и свалить нужное дерево. Хант не ходит по лесу специально в поисках дерева - осины или тополя, он постоянно держит это в голове, будь то на рыбалке или охоте. И однажды по весеннему насту отправляется с ручными нартами к дереву, которое заприметил уже давно. Оно должно быть ровным, без сучьев, со здоровой сердцевиной. После того как дерево свалено, отрубается нужный кусок, смотря по тому, на сколько человек рассчитана будущая посудина.

весла, 2 - изготовление долбленки, 3 - выстругивание планок-«карандашей»,

4 - очистка нарты от наледи, 5 - гибало для полоза нарты, 6 - хранение досок

приготовление универсального клея. Из внутренностей вываривали рыбий жир, а

осадок использовали как средство, отпугивающее комаров. Сушеную мелкую рыбу толкли вместе с костями и получали порсу - рыбную муку, из которой можно быстро приготовить питательную похлебку.
В большом количестве заготавливали несоленую вяленую рыбу, пойманную весной и ранним летом, когда еще нет мух. Такую рыбу (как правило, язя) распластывали вдоль позвоночника до хвоста, выворачивали и нанизывали на горизонтальные вешала - жерди. В прошлом это был основной корм собак. Рыбу коптили над костром, а затем подсушивали на солнце на решетчатых навесах. Варили из рыбы уху. А чаще всего ели рыбу в свежем или свежемороженом виде.Поэтому хант, уезжая на обласке на целый день, берет с собой только нож, кусок хлеба и капельку соли. Он будет проверять сети и складывать рыбу в обласок, а когда придет время обеда, вскроет щуку, достанет ее печень и будет есть.

работа - охота. Каждый день, проделав путь в несколько

десятков километров, осмотрев ловушки, подстрелив по пути несколько белок и глухаря, уставший охотник возвращается к дому, снимает лыжи и падает на нары. Просушить обувь и одежду у него уже не хватает сил, и это делает его жена. Отлежавшись некоторое время, он ест, свежует белок, натягивает на распялки их шкурки, заряжает патроны и опять ложится отдыхать.

Лесной дом хантов

из собак, северных оленей или (реже) передвижения мускульной силой

человека.

деревьях, на болоте, на всем неподвижном и даже на

подвижном (это ветер). Но если он меняет направление, то другие ориентиры сразу свидетельствуют об этом. Имеются они и в голове - это память, которую развивают ориентиры природные. Поэтому из множества зигзагов, кругов и полукругов охотник способен выбрать равнодействующую прямую, ведущую к дому. Ориентации помогает и родной язык. Если охотник оказался на берегу, где следов колонка или горностая больше, чем в другом месте, значит, это р. Сас-ёган, то есть Горностаевая.

нартами. Лыжи должны быть по весу хозяина, а нарты

- по силе. Учитывать нужно и силу собаки. Поэтому лучше, если нарты проживут столько же, сколько привыкшая к ним собака.

В нарте везут кое-что из промысловой одежды, запас продуктов, в том числе сухую истолченную рыбу, соль, боеприпасы, керосин для лампы, запасные части к ловушкам, вновь приобретенные капканы и пр. Это рыболовные морды, сети, распялки для шкурок, трава для обертывания ног вместо портянок, посуда, сыромятные ремни, веревки, нитки, берестяные коробки, топоры, ножи, шилья, проколки для бересты.

Метание аркана на носы нарт

для некоторых не требуется ни нож, ни топор. Лук

- из елового дерева, тетива - из кедрового корня, на стреле вместо оперения - беличий хвост или веточка кедра. Размоченный и расщепленный кедровый корень - это леска, крючок - заостренный сучок ели. На него можно надеть небольшую рыбку или искусственную приманку и поймать щуку. Из бересты можно сделать посуду, даже сварить в ней пищу; огонь можно добыть без спичек. Ханты придумали даже, как из твердой древесины сделать мягкий обтирочный материал: настрогать из мерзлой березы тонкие, как бумага, стружки. Ими вытирали лицо и руки, перекладывали бьющуюся посуду, затыкали нос при нюхании табака, набивали вместо пыжей в патроны. Свое назначение имели и травы - на стельки и обертки для ног.

Ловушки на медведя.

ровной болотистой тундре едет кто-то на пяти запряженных оленях.

Нарта его новая, сделана из чистой лиственницы. Семисаженный хорей с копьем сделан из бивней мамонта... Из героического сказания

«Олени - наши друзья» - так говорят ханты.

В устной традиции народа это объясняется и естественным, и

сверхъестественным образом. Например, кочующие по Полярному Уралу оленеводы Сязи рассказывают, что у них олени повелись от дикого олененка, прирученного прадедушкой. У дедушки было уже сто самцов-хоров, не считая самок-важенок. Есть также предание о споре между казымскими хантами и народом ахус-ях по поводу оленей, принадлежащих казымской женщине-духу. В конце концов стадо было поделено так, что кому достался один олень, кому - десять. По представлениям юганских хантов, домашних оленей создал или пригнал с Казыма их местный дух Ягун-ики.

и рыбы, у них практически безотходна. Необработанные шкуры оленя

- это подстилки на спальные места и нарты, а из обработанных шьется одежда и утварь. Шкура, снятая целиком с головы олененка, идет на капюшон детской одежды, а со лба взрослого оленя - на подошвы обуви и сумки; уши - это напалечники для рукавиц. Из туловищной части шкуры выкраивается стан мужской и женской одежды. Из камусов - шкур с ног оленя или лося - шьют полотнища для подклейки лыж, а также обувь и рукавицы или же обтягивают шаманскую колотушку. Оленья «щетка» - кусочек шкуры с крепким ворсом на копыте - вшивается в подошву обуви. Обработанная оленья кожа (замша) служит для многих бытовых поделок и для обтягивания шаманского бубна. Шерсть оленя - подтирочное средство для детей. Длинный подшейный волос используется для расшивания по коже. Из сухожилий изготовляются нити и струны для музыкальных инструментов. Олень - это целый набор пищевых продуктов, а жир, печень и содержимое желудка идут на обработку шкур. Рога и крупные кости - материал для топора и ножа, различных рукояток, наконечников стрел и хореев.

- тягловой силы, транспортного средства. Он везет нарты по

глубокому снегу и по летней тундре, переходит топкие болота и горные реки. Такому вездеходу не нужны ни дороги, ни фары - его глаза видят в темноте. Его «мотору» не нужно покупать горючее, и он не заглохнет в критическую минуту, не оставит хозяина замерзать в пургу. Олень имеет огромное преимущество перед другими домашними животными, находясь круглый год на подножном корму. Летом его пища - листья, молодые побеги, трава и грибы, а зимой он разрывает снег копытами и добывает мох ягель.