Презентация на тему Страна Эфиопия

граничит с Эритреей и Джибути, на востоке и юго-востоке

- с Сомали, на юго-западе - с Кенией, на западе и северо-западе - с Суданом.
Столица: Аддис - Абеба
Площадь страны: около 1130000 км2.
Главные реки страны: Веби-Шевели, Уайб, Дауа, Аббай (Голубой Нил).
Административное деление: Страна делится на 11 автономных регионов (штатов), 8 из которых образованы по этническому принципу. Это - Тыграй, Афар, Амхара, Оромия, Эфиопское Сомали, Бенишангуль-Гумуз, Гамбелла и Штат народов и народностей Юга. Статус федеральных территорий, приравненных к штатам, имеют три многонациональных городских района - Аддис-Абеба, Харэр и Дыре-Дауа.

Диредава, Гондер, Назрет.
Этнические группы: оромо - 40%, амхара

- 25%, тигре - 12%, шангалла - 6%, сомали, денакиль, йеменцы, индийцы, армяне, греки.
Средняя продолжительность жизни: 46 лет - мужчины, 49 лет - женщины.
Язык: Амхарский (амаринья) – государственный. А также: тигре, галла, английский, арабский, используется около 70 различных местных языков. Все население делится на две основные языковые группы - семиты, живущие в северных и центральных районах страны, и кушиты, обитающие по большей части в Южной и Восточной Эфиопии.
Религия: Эфиопская Православная Церковь - 45-50%, ислам - 35-40%, язычество – 12%.
Денежная единицв: Быр (100 центов).

Общие сведения

(1996 г.)

давних пор. Долина разломов известна как колыбель человечества, именно

здесь в 1974 году найдены окаменелости, которые датируются 3,5 миллионами лет. Эфиопы ведут записи о своих правителях 5000 лет, в Библии упоминаются эпизоды из истории Эфиопии, которые произошли около 1000 года до н.э. Сын Королевы Шебы, Менелик I, был первым императором Эфиопии, его династия закончилась Хайле Селасси, который правил с 1930 по 1974 год.

Древние эфиопы были иудеями, и иудейское сообщество просуществовало в Эфиопии до конца 1980-х гг., когда последние иудеи уехали в Израиль. Христианство появилось в Эфиопии во время Царства Аксума, с приходом Святого Фрументиуса, который и стал первым епископом в 330 году н.э. Аксум начинает борьбу с волной исламских армий, которые идут из Мекки на священную войну, и хотя в итоге Христианское Царство оказалось отрезанным от всего остального христианского мира, но ислам так и не смог укрепить здесь свои позиции.

В течение следующей тысячи лет, царство подвергалось постоянным набегам со стороны соседей. Сначала языческие племена вынудили эфиопских императоров оставить свои города и кочевать какое-то время, в 12-14 веках мусульмане не оставляли своих попыток поработить страну, а в 16 веке, исламские правители, получив поддержку со стороны Османской Империи серьезно угрожали правителям Царства Аксум.

Эритрею, спровоцировав волнения среди эритрейцев, которые продолжались не менее

30 лет. И хотя Хайли Селасси воспринимался многими как национальный герой, но в то время когда он и его чиновники жирели, простые люди умирали с голоду. В 1974 году студенты, рабочие, крестьяне и армия организовали восстание, в результате которого Селасси был свергнут.

В 18 веке Империя Аксум распалась на независимые провинции, и следующие сто лет ознаменовались продолжительными междоусобицами военачальников. Империя была восстановлена Рас Кассом, который объявил себя императором Теводросом в 1855 году, но позже он застрелился, когда его крепость была взята британской военной экспедицией. Последующие императоры приобретали новейшее европейское оружие и расширяли империю. В 1935 году страна была оккупирована солдатами Муссолини, которые удерживали ее в своих руках до 1941 года, но когда Италия сдалась союзникам, Эфиопия объявила о своей независимости.

Менджисту Хайли Мариама, который порвал отношения с Америкой, запретил

церковь, посадил в тюрьму лидеров профсоюзного движения и попросил экономической помощи у СССР. Все это переполнило чашу терпения в Эфиопии, а сомалийцы и эритрейцы организовали вторжение на ее территорию. Советские и кубинские войска вмешались, но не смогли преуспеть в уничтожении эритрейских партизан.

Менджисту пытался укрепить в стране свою власть, посредством назначения воинской повинности, комендантских часов, переселения населения и создания осведомительных комитетов. Но все было безуспешно, эритрейцы взяли главный порт Эфиопии, Народный Освободительный Фронт Тигрей присоединился к восстанию, а Советский Союз вывел свои войска. В это время цены на кофе упали, и страну поразил страшнейший голод. В мае 1991 года Менджисту сбежал, оставив страну Мелесу Зенави. Он и его соратники стали правителями разрушенного государства с вымирающим населением, но они решили направить страну на путь демократии.

и в соответствии с ней любой из девяти регионов

Эфиопии мог получить независимость. Первые парламентские выборы пошли в стране в 1995 году, и Эфиопский Народный Революционный Демократический Фронт набрал 98% голосов; все их основные соперники бойкотировали голосование. Мелес Зенави стал премьер-министром и назначил в кабинет министров большинство своих сторонников. Приоритетами правительства стали расширение частного сектора и обеспечение сохранности запасов продовольствия. Отношения с Эритреей в последние годы резко ухудшились. В 1998 году произошел вооруженный конфликт после чего границы были закрыты. В 2000 году когда Эфиопия победила Эритрею было подписано мирное соглашение.

Демографическая ситуация в стране характеризуется небольшим преобладанием численности мужчин

над женщинами (52 против 48 %).

Средняя продолжительность жизни мужчин – 52, женщин – 50 лет.

Возрастной состав населения характеризуется высокой долей лиц младших возрастных групп.

Высокая смертность (в том числе младенческая) (11 ‰) компенсируется еще более высокой рождаемостью (24 ‰), что обеспечивает значительный прирост населения страны (13 ‰).

из кожи, мрамор, гранит, золото, семена бобовых и масличных

культур, меласса, живой скот, мясопродукты, жмыхи и другие побочные продукты сельхозпроизводства, овощи, фрукты. В последние 12 лет валютные поступления от экспорта кофе составляют 55-60% от стоимости всего экспорта. В 1997 г. было экспортировано 160 тыс.т. кофе на 356 млн.долл.

Эфиопия импортирует: сырую нефть, нефтепродукты, авиа- и автотранспортные средства, строительное и промоборудование, запчасти, стройматериалы, химпродукцию для промышленности и сельского хозяйства, с/х машины, ирригационное оборудование, удобрения, фармацевтическую продукцию, товары народного потребления.

Ежегодный внешнеторговый товарооборот Эфиопии составлял в 1995-97 гг. 1000-1250 млн.долл., в том числе экспорт - 300-450 млн.долл., импорт - 700-850 млн.долл.

Основными партнерами во внешней торговле Эфиопии являются Саудовская Аравия, США, Италия, Джибути, Япония.

плетневые обмазанные глиной дома ("тукуль"), с конической кровлей; прямоугольные

дома ("хедме") из камня с глиной и щебнем, имеющие плоскую крышу и навес; на юге — также куполообразные хижины.

плетение из соломы (столы-корзины для еды, корзины с конической

крышкой, украшенные узором из концентрических кругов и ромбов),

обработка металла (ажурные, чеканные, филигранные кресты и украшения),

вышивка (на накидках "шамма", на женских рубахах и штанах, часто со сложным плетеным орнаментом),

резьба по дереву,

тиснение по коже.

тигре и галла довольно широк и позволяет довести ширину

ткани до 1 м. Выделка тканей для широкого потребления почти прекратилась в городах еще до итальянской оккупации, так как местную ткань вытеснили английские, американские и японские ситцы, но она вновь возродилась во время второй мировой войны в связи с сокращением импорта.

Эфиопии. Разнообразны формы керамики, украшенной гравировкой, росписью, рельефом.
В многоликом

и древнем искусстве Эфиопии сочетаются традиции африканской культуры и наследие древневосточного искусства, самобытное переосмысление христианских архитектурных типов и сюжетов и европейского влияния.
Эфиопская литература традиционно имеет христианскую направленность, а древние манускрипты являются переводами греческих христианских трудов. Алфавит Геез берет свое начало в 13 веке когда коптские, сирийские и греческие религиозные труды были переведены с арабского языка. Через 200 лет монахи начинают дополнять изначальные труды, описывая жития святых и создавая апокалиптические книги. Амхарский язык принял алфавит Геез около 16 столетия. И писцы снова сконцентрировались на переводе религиозных трудов. Это продолжалось до конца Второй Мировой Войны, и только после этого появились люди, которые стали писать о других проблемах - Макконен Эндалкачес, Кэбэде Микаэль и Текле Тсодек Макуриа, и они первыми затронули моральные и патриотические темы.
Эфиопская музыка сложилась под влиянием древнегреческой, иудейской, позднее арабской культур, а также во взаимодействии с некоторыми африканскими культурами. Музыкальный фольклор разнообразен. Народы Эфиопии играют на струнных, духовых и ударных инструментах: однострунных скрипках, флейтах, трубах, барабанах.

традиционных обрядах (свадебных, похоронных и др.) и празднествах (например,

связанных с победой над врагом, выборами вождя). С возникновением в стране общеобразовательных школ (начало 20 в.) появился школьный театр. Первые национальные драматурги — Евтахи Ныгусэ и Фатаурари Таклехацариат (19 в.) — получили образование в России и Франции.
Просвещение и научные учреждения. До свержения монархии (в сентябре 1974) свыше 90% населения страны было неграмотным. Начальной школой было охвачено 20% детей соответствующего возраста, средней школой — менее 5%. Новое правительство провело ряд мероприятий по ликвидации неграмотности, постепенному переходу к всеобщему обязательному бесплатному обучению. В 1975—76 объявили о национализации всех частных учебных заведений, об отделении школы от церкви, построено 329 новых школ и 2 педагогических училища. Структура системы образования: 6-летняя начальная школа (для детей с 7 лет) и 6-летняя средняя (2-летняя младшая и 4-летняя старшая). Обучение ведётся на амхарском языке, дети других национальных групп учатся на родных языках. В Эфиопии имеются 2 университета: Национальный университет в Аддис-Абебе (основан в 1950), университет в Асмаре (основан в 1958), Политехнический институт в Бахр-Даре (основан в 1963 с помощью СССР), С.-х. институт в Джимме (основан в 1966), Национальная музыкальная школа в Аддис-Абебе и др. В 1977/78 учебном году 597 студентов из Э. обучались в вузах СССР. Крупнейшие библиотеки: Национальная библиотека (100 тыс. тт. в 1976) и университетская библиотека (свыше 247 тыс. тт.) в Аддис-Абебе и др. Имеется Историко-этнографический музей в Аддис-Абебе.

язычество – 12%.

Эфиопская православная церковь доминирует в религиозной жизни

страны с 4 века, когда два брата из Тира стали проповедовать христианство с благословения правителя Эфиопии. Церковь является частью коптской церкви, резиденция которой находится в Александрии. Эфиопское православие имеет сильную монашескую традицию, и до марксистской революции православные церкви были в каждом городе. Православие объединяет общую христианскую веру в Бога, католических святых и Иисуса (хотя оно уделяет больше внимания Ветхому Завету, чем западные церкви) и традиционные африканские верования в духов и дьявола. В услуги церкви входят астрологические прогнозы и гадание. Верующие постятся каждую среду и пятницу, не употребляя молочные продукты и мясо.

Религия

и озер: 0,7%
Численность населения:
66 557 553 чел.   (18 место

в мире, июль 2003 г.)
Плотность:
59,1 чел./км2

Бе неца
Здесь    Зих

Обмен   Зерзер
Церковь   Каниса керестьян
Дорога    Менгеб

Прекрасно   

Конджо

Несколько фраз на Амхарском языке

Эти цвета являлись основой панафриканской символики. Перед падением Эфиопской

империи цвета интерпретировались как, красный цвет - власть и судьба, желтый - цвет церкви, мира, природных ресурсов и любви, зеленый - цвет любви и надежды. Эти цвета также трактовались как связь с Богом, а также как три главных провинции Эфиопии. Изначально, цвета были распределены произвольно по прямоугольной поверхности, с красным цветом вверху. Через некоторое время порядок цветов был изменен. В настоящее время государственный флаг Эфиопии символизирует честь и красоту эфиопской нации. Зеленый цвет представляет плодородные земли страны, желтый - религиозную свободу, красный - людей, которые пали, защищая национальную целостность страны. На флаге также присутствует национальная эмблема Эфиопии. Она имеет вид звезды в круге с равностоящими лучам и, которые показывают равенство всех этнических групп, также как и поддерживается равенство полов . Светящиеся лучи от звезды означают светлое будущее Эфиопии, а окружающий звезду голубой фон символизирует мир и демократию в Эфиопии.

— 27.8.1975, Аддис-Абеба), император Эфиопии в 1930—1974 (до коронации

— Тафари Маконнен). родился в семье государственного деятеля Маконнена, двоюродного брата императора Менелика II. В 1916 объявлен регентом при императрице Заудиту, после смерти которой короновался императором Эфиопии (2 ноября 1930) под именем Хайле Селассие. I. Ввёл централизованное управление страной, отменил рабство и работорговлю, осуществил некоторые прогрессивные мероприятия в области образования, здравоохранения, провозгласил (1931) первую в Эфиопии конституцию и др. В 1923 добился принятия Эфиопии в Лигу Нации. Во время итало-эфиопской войны 1935—36 эмигрировал за границу, где вёл активную деятельность по привлечению иностранных держав к освобождению Эфиопии. 5 мая 1941, когда большей частью страны была очищена от итальянских захватчиков, вернулся в Аддис-Абебу. Хайле Селассие I — один из инициаторов создания Организации африканского единства. Выразитель интересов феодального класса, Хайле Селассие I не стремился к проведению глубоких социально-экономических реформ, отвечающих требованиям времени. Резкое углубление социально-экономического и политического кризиса в Эфиопии в начале 1974 послужило толчком к революционному перевороту, в результате которого 12 сентября 1974 Хайле Селассие I был низложен.