Слайд 2
К IX в. процесс разложения первобытно-общинного строя завершен.
Раннефеодальная
государственность.
Союз племен во главе с Кием (c конца VI
в.).
Византийские и арабские источники:
Конец VI-VII вв. - «Держава волынян», союзница Византии.
Новгородская летопись:
IX в. – славянское объединение вокруг Новгорода, старейшина Гостомысл.
Восточные источники:
3 крупных племени
Славия – территория в районе о. Ильмень
Артания – Рязань либо Чернигов.
Куяба (Куява) – располагалось вокруг Киева.
Б.А.Рыбаков:
В начале IX в. на базе полынского союза – крупное политическое объединение «Русь», включавшее в себя и часть северян
Территория: Восточные земли
Слайд 3
Причины:
развитие производительных сил;
земледелия с использованием орудий труда
из железа;
переход от родовой к соседской общине;
рост числа
городов;
наличие органов власти у местных князей – дружины;
возникновение военной дружинной знати.
Внешнеполитический фактор:
освоение Восточно-Европейской равнины ⇒ взаимодействие с финно-угорским и балтийским местным населением
военные походы антов, склавен, русов на более развитые гос-ва (Византия) ⇒ значительная доля добычи – у военных предводителей и дружинников ⇒ усиление расслоения общества ⇒ требуется господство над массами
Результат: образование классов и государства
Слайд 4
ТРИ ПРИЗНАКА ГОСУДАРСТВА:
Наличие территории
Наличие органа насилия
Сбор налогов.
Вывод: в
результате социально-экономического и политического развития у восточно-славянских племен начали
складываться государственные образования.
Слайд 5
Раннефеодальная монархия.
Доход феодалов и государства определяется данью.
Внешнеполитические задачи:
защита
границ от набегов печенегов
борьба с экспансией Византии, Хазарского
каганата, Волжской Болгарии
Слайд 6
Трактовки происхождения термина РУСЬ
Слайд 7
"Повесть временных лет" о призвании варягов (в
переводе Д. С. Лихачева)
В год 6370 (862). Изгнали
варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор.
Слайд 8
"Повесть временных лет" о призвании варягов (в
переводе Д. С. Лихачева)
И принял всю власть
один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.
И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата» Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.
Слайд 9
"Повесть временных лет" о призвании варягов (в
переводе Д. С. Лихачева)
В год 6374 (866). Пошли
Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой.
В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу — родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.
Слайд 11
Соловьёв С.М. об Олеге:
Рюрик сделал шаг вперед на
юг, перейдя из Ладоги в Новгород, преемник его двинулся
далее по водному восточному пути, собравши войско из варягов и из всех подвластных ему племен - чуди, славян (ильменских), мери, веси, кривичей.
Олег - не вождь одной варяжской шайки, дружины, в его руках силы всех северных племен. Он идёт по обычному варяжскому пути из Балтийского моря в Чёрное, но идёт не с целию одного грабежа
Его поход - распространение владения сильного за счет слабейших.
Сила северного князя основывается на его правительственных отношениях к северным племенам, соединившимся и призвавшим власть, - отсюда видна важность отношений, которые утвердились на севере между князьями и населением.
Слайд 12
Олег Вещий
– Новгородский князь (879- 882),
первый общерусский
правитель
(882-912)
Опекун Игоря –
сына Рюрика
Слайд 13
Перешедши волок и достигши Днепра, Олег утверждается в
земле кривичей, сажает своего мужа с дружиною в их
городе Смоленске.
Пошёл вниз по Днепру в землю северян, взял город Любеч
Достиг Киева, где княжили Аскольд и Дир; по преданию, Олег скрыл ратных людей на лодках, и послал сказать Аскольду и Диру, что земляки их, купцы, идущие в Грецию, хотят повидаться с ними.
Аскольд и Дир пришли, но были окружены ратными людьми.
Олег будто бы сказал : "Вы не князья, ни роду княжеского, а я роду княжеского" и, указывая на Игоря,
прибавил: "Вот сын Рюриков".
Аскольд и Дир были убиты.
Олег представлен не завоевателем, но князем,
восстановляющим право, нарушенное дерзкими
дружинниками
Слайд 14
Внутренняя политика
Прошёл от Новгорода
до Киева
в 882 году по пути «из варяг в греки».
Объединил
северные и южные земли восточных славян в единое общерусское государство.
Объявил Киев столицей:
«Да будет Киев матерью городов русских».
Слайд 15
Внешняя политика
Присоединение кривичей, древлян и др.
Освобождение
от хазарской зависимости северян и радимичей.
Принятие титула Великого
князя
Слайд 16
Начало сбора дани
в виде полюдья.
Слайд 17
Отношения с варягами.
Договор, который действовал
около 150 лет:
Русь ежегодно
платила варягам 300 серебряных
гривен за соблюдение
мира
на северо-западных границах и
за регулярную военную помощь.
Начало отношений с Венгрией.
Венгры, прорываясь к Дунаю, прошли через край русских земель, осадили Киев, взять не смогли.
898 г. – договор, по которому руссы выплатили венграм дань, снабдили продовольствием на дорогу, а венгры обещали быть верными союзниками Руси в борьбе против врагов.
Договор действовал более 200 лет.
Слайд 18
907 и 911 годы - походы на Византию,
т.к. византийцы притесняли русских купцов.
911 год – первый в
истории Восточной Европы двусторонний письменный договор:
выплата дани Руси; выгодные условия для русских купцов: лучшие места на торгу, отмена пошлины; отмена «берегового права»;
военная взаимопомощь.
Слайд 19
«В народной памяти Олег представлялся не столько храбрым
воителем, сколько вещим князем, мудрым или хитрым, что,
по
тогдашним понятиям, значило одно и то же:
хитростию Олег овладевает Киевом,
ловкими переговорами подчиняет себе без насилий племена, жившие на восточной стороне Днепра;
под Царьградом хитростию пугает греков, не дается в обман самому хитрому народу и прозывается от своего народа вещим.
В предании он является также и князем-нарядником земли:
он располагает дани, строит города; при нем впервые почти все племена, жившие по восточному водному пути, собираются под одно знамя, получают понятие о своем единстве, впервые соединенными силами совершают дальний поход.
Таково предание, таково значение Олега как собирателя племен».
Почему Олега прозвали Вещим?
Слайд 21
Игорь Старый – сын Рюрика, первый из
династии Рюриковичей,
Великий Киевский князь
(912-945)
Слайд 22
Внутренняя политика
Первое предание об Игоре в летописи говорит,
что древляне, примученные Олегом, не хотели платить дани новому
князю, затворились от него, т. е. не стали пускать к себе за данью.
Игорь пошел на древлян, победил и наложил на них дань больше той, что платили прежде.
Продолжение системы полюдья
Строительство церкви Ильи Пророка в Киеве – возможность распространения христианства
Слайд 23
Внешняя политика
Усмирил
печенегов,
заключил
мирный договор.
Помог основать
русскую
колонию
на Таманском
полуострове.
Русские владения подошли к хазарским
границам и к византийским колониям в Крыму и Причерноморье.
Слайд 24
В 941 году Игорь пошёл
морем к берегам
Византии.
Болгары дали весть
в Царьград, что идет Русь;
выслан был против нее
Феофан,
который пожег Игоревы
лодки греческим огнем.
Потерпев поражение на море, руссы высадились
в Малой Азии.
В 944 пошёл на Византию вновь, но греки запросили мира.
944 – договор: Византия вновь выплачивает Руси дань и признаёт её продвижение на юг,
но русские купцы потеряли право
беспошлинной торговли.
Слайд 25
Последнее предание об Игоре.
Осенью дружина стала говорить князю:
"Отроки Свенельда богаты оружием и платьем, а мы наги;
пойди, князь, с нами в дань: и ты добудешь, и мы!".
Взявши дань, Игорь пошел в свой город; на дороге, подумав,
сказал дружине: "Идите с данью домой, а я возвращусь, похожу еще".
Отпустив большую часть дружины домой, Игорь с небольшим
числом ратников возвратился, чтоб набрать еще больше дани.
Древляне, услыхав,
что Игорь опять идет, начали
думать с князем своим Малом:
"Повадится волк к овцам,
перетаскает все стадо, пока
не убьют его, так и этот:
если не убьем его, то всех
нас разорит», вышли из города
Искоростеня и убили Игоря и
всех бывших с ним.
Слайд 27
Ольга - Святая Киевская княгиня (945-969),
в Крещении
Елена.
Жена
князя Игоря,
мать Святослава
Слайд 28
ПВЛ о мести княгини Ольги за убийство мужа
Убив
Игоря, древляне стали думать, что могут взять жену его
Ольгу за князя Мала
Послали двадцать лучших мужей. Ольга сказала им: « В самом деле, мужа не воскресить! … Завтра утром я пришлю за вами. Когда древляне ушли, Ольга велела на дворе выкопать яму.
Утром носильщики принесли лодью с древлянами и бросили их в яму. Ольга нагнулась к ним и спросила: "Довольны ли вы честью?". Древляне отвечали: "Ох, хуже нам Игоревой смерти!". Княгиня велела засыпать их живых.
Новых послов сожгли в бане
Жителям древлянской столицы Искоростеня велели собрать дань -по три голубя и по три воробья со двора.
Ратные люди, завернув в маленькие тряпочки серу с огнем, привязали к каждой птице и пустили их на волю. Птицы полетели домой и подожгли город.
Старейшин городских Ольга взяла себе; из остальных некоторых отдала в рабы дружине, других оставила на месте платить дань.
Дань наложена была тяжкая: две части ее шли в Киев,
а третья - в Вышгород к Ольге
Слайд 29
Внутренняя политика – новый шаг
в развитии государства
Установление уроков, уставов, погостов
Конец полюдья и
начало организованной системы обложения населения налогами
Слайд 30
Внутренняя политика – новый шаг в развитии государства
Благоустройство подвластных Киеву земель - новогородских, псковских, расположенных вдоль
рек…
Начало каменного градостроительства на Руси (первые каменные здания Киева - городской дворец и загородный терем Ольги)
Слайд 31
Внешняя политика
Приём Ольги Константином Багрянородным (миниатюра Радзивилловской летописи).
957 год – посещение Константинополя, встреча с императором Константином
Багрянородным. Подтверждение договора, заключённого Игорем и военного союза, против Хазарии и Арабского халифата.
Крещение в храме Святой Софии. Крёстный отец – император.
Посольство в Германию к Оттону I.
Направление епископа с целью крестить Русь и его изгнание.
Слайд 32
Княгиня Ольга
сжигает Искоростень.
Слайд 33
Святослав Воитель (920-972) - Киевский князь (945? –
972)
Сын князя Игоря и княгини Ольги.
«Александр Македонский Руси», предпочитал
военные походы мирному труду, язычество христианству
Слайд 34
ПВЛ о Святославе
Первый раз имя Святослава упоминается в
летописи под 945 г. Еще ребенком он принял участие
в своем первом сражении.
« Когда князь Святослав вырос и возмужал, то начал набирать воинов многих и храбрых, ходя легко, как барс, много воевал
Идя в поход, возов за собою не возил, ни котлов, что мяса не варил, но, изрезав тонкими ломтями конину или зверину, или говядину, пек на угольях; шатра у него не было, а спал он на конском потнике, положивши седло под голову; так вели себя и все его воины
Он посылал в разные стороны, к разным народам с объявлением: "Хочу на вас идти!»
(«Иду на ВЫ!»)
Слайд 35
Соловьёв С.М. о Святославе
Начальные слова предания о Святославе
показывают набор дружины, удальцов, которые, как обыкновенно тогда водилось,
прослышав о храбром вожде, стекались к нему отовсюду за славою и добычею.
Святослав совершал свои подвиги с помощию дружины, а не соединенными силами всех подвластных Руси племен: при описании походов его летописец не вычисляет племен, принимавших в них участие. Святослав набирал воинов храбрых, которые были во всем на него похожи: так можно сказать только об отборной дружине, а не о войске многочисленном, составленном из разных племен
Самый способ ведения войны показывает, что она велась с небольшою отборною дружиною, которая позволяла Святославу обходиться без обозу и делать быстрые переходы: он воевал, ходя легко, как барс,
т. е. делал необыкновенно быстрые переходы, прыжками, так сказать, подобно названному зверю.
Слайд 36
Внутренняя политика
Укрепление аппарата государства.
Отправка в
наиболее важные земли сыновей в качестве наместников
Уходя на войну,
в Киеве оставил Ярополка, в древлянской земле Олега,
в Новгороде – Владимира.
Перенос княжеской резиденции в Переяславец на Дунае
Киевляне обвиняли Святослава в том, что он чужой земли ищёт, Киев не бережёт.
Слайд 37
Внешняя политика
964/965 г. – разгром Хазарского каганата
и его союзников –Волжской Булгарии и племён буртасов, алан
и касогов; захват столицы хазар города Итиль; продвижение на Северный Кавказ и Дон, разгром, взятие крепости Саркел.
Хазария прекратила существование как сильное государство
Слайд 38
Внешняя политика
Первый известный подвиг русского воина.
Когда печенеги осадили
Киев, из него тайно вышел юноша с уздечкой в
руках, затем прошёл по всему лагерю печенегов, спрашивая, не видел ли кто его коня.
Лишь когда он спустился к Днепру и поплыл на другую сторону к лагерю русского воеводы Претича, печенеги начали в него стрелять их лука, но он добрался до своих и поторопил их.
969 – повторная победа на Дунае (Болгарии). Среди союзников – наёмники из печенегов, болгары – противники Византии.
970 - Создание византийским императором Иоанном Цимисхием специального отряда бессмертных и их разгром Святославом на полях Фракии.
«Да не посрамим земли Русской, ляжем костьми, Мёртвые сраму не имут…
Я же перед вами пойду».
Слайд 39
Южное направление
Дары греков Святославу (миниатюра Радзивилловской летописи).
967
– план наступления на Крым, но Византия откупилась золотом
и просила напасть на Болгарию
Молниеносный разгром войск болгарского царя Петра, который вскоре умер. признание вассальной зависимости Болгарии от Руси
Во владении Руси – побережье Чёрного моря от Дуная до Керченского пролива.
Но византийцы помирились с болгарами и подкупили печенегов, чтобы те напали на Киев
Слайд 40
Похо-ды Свято-слава
В том числе - присоеди-
нение
вятичей
Слайд 41
Последний год Святослава
971 – нарушение Византией договоров, нападение
на русские гарнизоны в Болгарии.
Кровопролитная битва
у крепости Доростал.
Договор – Святослав покидает берега Дуная,
но земли в Причерноморье
и Поволжье остаются у Руси
Весна 972 - гибель Святослава на пути домой от печенегов, ждавших в засаде у Днепра..
По преданию из черепа Святослава была сделана Чаша окованная золотом, по повелению хана Кури
Слайд 42
«Иду на вы» или «Мертвые сраму не имут»:
походы Святослава:
Святослав Игоревич (964-972).
Разные оценки: талантливый полководец и князь-авантюрист
Задача:
защитить
Русь от печенегов
очистить торговые пути в другие страны
Слайд 44
Киев
Искоростень
Новгород
Ярополк
Владимир
Олег
После ✞ Святослава великим князем киевским –
старший сын Ярополк (972-980).
Средний сын Олег – Древлянская земля.
Владимир
(сын Малуши, рабыни Святослава, ключницы Ольги) – Новгород.
Через 5 лет – междоусобица между законными сыновьями.
Владимир занимает княжеский престол.
Слайд 45
Главными целями деятельности первых киевских князей, как явствует,
были следующие:
а) постоянное закрепление собственной власти и взимания дани
с подвластных территорий восточнославянских и финно-угорских племен;
б) расширение территории за счёт включение в состав земель на востоке, однако их подчинение выражалось лишь в дани и союзнических обязательствах в случае войны;
в) установление взаимовыгодных условий договоров с могущественным государством Византией, выход к Чёрному морю и создание плацдарма для него в приморских землях;
г) установление дипломатических отношений с государствами;
д) реформы княгини Ольги, которая упорядочила сбор дани, ввела уроки и погосты.
Слайд 46
Заключение
IX-X века – период становления
раннефеодальной
монархии,
в основе которой – генеалогическое начало:
верховная власть стала принадлежать роду Рюриковичей
Великий князь – верховный правитель и собственник земли,
но власть его ограничивалась боярством и вече
Система управления: Великий князь
Дружина (бояре, отроки)
Князья племенных союзов
Дружины князей племенных союзов
Социально-политически строй: Князь
Бояре. Дружина
Крестьяне - смерды
Холопы
Слайд 47
Князь Владимир Святой
ПРАВЛЕНИЕ
980-1015 г.г.
Слайд 48
Киев
Искоростень
Новгород
Ярополк
Владимир
Олег
После ✞ Святослава великим князем киевским –
старший сын Ярополк (972-980).
Средний сын Олег – Древлянская земля.
Владимир
(сын Малуши, рабыни Святослава, ключницы Ольги) – Новгород.
Через 5 лет – междоусобица между законными сыновьями.
Владимир занимает княжеский престол.
Слайд 49
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА:
:
ВЛАДИМИР I ПРОВОДИЛ АКТИВНУЮ ВНЕШНЮЮ ПОЛИТИКУ:
СОВЕРШИЛ ПОХОД НА ДУНАЙСКУЮ
БОЛГАРИЮ
СОВЕРШИЛ ПОХОД НА ВОЛЖСКУЮ БУЛГАРИЮ
РУСЬ ВСТУПИЛА В БОРЬБУ С ПОЛЬШЕЙ ИЗ-ЗА СПОРНЫХ ЗЕМЕЛЬ ( ЧЕРВЕНСКОЙ РУСИ ) И ПРИСОЕДИНИЛА ИХ
В 988 ГОДУ СОВЕРШИЛ ПОХОД НА КОРСУНЬ
РУСЬ И ВИЗАНТИЯ СОПЕРНИЧАЛИ ЗА ВЛИЯНИЕ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ
ВЕЛ АКТИВНУЮ БОРЬБУ С КОЧЕВНИКАМИ - ПЕЧЕНЕГАМИ
Слайд 50
БОРЬБА С ПЕЧЕНЕГАМИ
ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ПРОТИВ ПЕЧЕНЕГОВ
НА
ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ ДНЕПРА БЫЛО СОЗДАНО ЧЕТЫРЕ ЛИНИИ ОБОРОНЫ
ВВЕДЕНО СВЕТОВОЕ ОПОВЕЩЕНИЕ
(СВЕТОВЫЕ
СИГНАЛЫ ГОВОРИЛИ О ПОЯВЛЕНИИ КОЧЕВНИКОВ)
ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕФОРМА
В 980 году, едва заняв киевский престол, Владимир попытался приспособить язычество к потребностям государства. Он хотел превратить его в государственную религию. Теперь пантеон включал в себя шесть богов. На высоком холме, рядом с княжеским дворцом установили шесть идолов, над которыми возвышался Перун. Тем самым жителям Руси давали понять, что Перун является главным среди богов, так же как киевский князь – среди славян. Новый культ освятили человеческими жертвами. Но это нововведение не достигло поставленной цели. Многие племена были недовольны приниженным состоянием своих главных божеств и возвышением Перуна, которому поклонялись киевские дружинники. Реформа не удовлетворила Владимира и он обратился к христианству.
Слайд 51
Борьба за власть между сыновьями Святослава завершилась победой
Владимира. В 980 году он стал великим князем.
ВНУТРЕННЯЯ
ПОЛИТИКА:
ВЛАДИМИР I
Восстановил единство Руси:
окончательно подчинил вятичей и радимичей, покорил Полоцкое княжество
Посылал бояр и своих сыновей в русские земли – бывшие племенные княжения в качестве наместников
Присоединил к Руси земли волынян и бужан
ПРАВЛЕНИЕ ВЛАДИМИРА I
(980 – 1015 гг.)
Слайд 52
При Владимире I все земли восточных славян объединились
в составе Киевской Руси (присоединены вятичи, прикарпатские земли, червленские
города)
При Владимире I происходит Укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и дружинники – крупнейшие центры.
Защита от набегов печенегов: строительство пограничных крепостей на р. Десне, Осетру, Суле, Стугне.
Слайд 54
Развитие экономики, рост, укрепление государства ?
нужно изменение
идеологии!
Владимир попытался создать единый пантеон богов (980 г.).
Собрал у
княжеского двора статуи Перуна, Даждьбога, Хороса, Симарагла, Стрибога, Мокоши и устроил общее жертвоприношение.
Попытка объединить божества, которым подчинялись в разных частях страны.
Культ Перуна как главного бога насаждался жестокими мерами.
НО попытка введения единой языческой религии потерпела крах, т.к. многие продолжали верить в старых богов, отвергая насилие власти.
Языческое капище.
Первая религиозная реформа
Слайд 56
988 г. – вторая религиозная реформа.
Новая государственная религия
– христианство.
«Выбор веры» - плод фантазии позднейших книжников, однако
даже ПВЛ упоминала о самом факте сомнений (Почему Владимир 1 выбрал православие? Иудаизм – в Хазарии – «нет своей земли у иудеев», мусульманство (ислам) – Волжская Булгария – «мясо свиных не ести», православие – Византия – самое могущ. государство: о западном варианте христианства, католичестве известно, но влияние Византии было сильнее влияния Рима, а антагонизма между этими двумя «ветвями» не было)
Принятие христианства. 988 г.
Христиане и язычники.
Художник С.В. Иванов
Слайд 57
988 г., Корсунь (Херсонес) – Владимир I крестится
сам, затем крестит бояр, потом – весь народ
Распространение христианства
встречало сопротивление населения.
На окраинах оно установилось много позже, чем в Киеве и Новгороде.
Владимир Красное Солнышко канонизирован, «равноапостольный».
В. Васнецов
Крещение Владимира
Слайд 58
Значение принятия христианства
Укрепление единства страны и центральной власти
Изживание
сепаратизма отдельных земель и сложение общерусского самосознания
Развитие феодальных отношений
Рост
международного престижа
Развитие культуры (письменность, иконопись, фрески, каменное зодчество, школы…)
Константинопольский патриарх
Митрополит киевский
Епископы
Церковная
иерархия
Десятина
Иларион – первый русский (1051)
Слайд 59
ТЕРМИНЫ
ЕПИСКОП - ВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ЛИЦО В ПРАВОСЛАВНОЙ
И
ДРУГИХ ЦЕРКВЯХ, ГЛАВА ЦЕРКОВНОГО ОКРУГА.
ЕРЕСЬ
- УЧЕНИЕ, ОТКЛОНИВШЕЕСЯ ОТ
ГОСПОДСТВУЮЩИХ ПОЛОЖЕНИЙ
РЕЛИГИОЗНОГО УЧЕНИЯ, СЧИТАЮЩИХСЯ
НЕПРЕЛОЖНОЙ ИСТИНОЙ И НЕ
ПОДЛЕЖАВШИХ КРИТИКЕ.
МИТРОПОЛИТ - ТИТУЛ ГЛАВЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
ЦЕРКВИ.
ЦЕРКОВНЫЙ - СВОД ПРАВИЛ, РЕГУЛИРУЮЩИХ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
УСТАВ ЦЕРКВИ.
ДИНАСТИЧЕСКИЙ БРАК - БРАК МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ПРАВЯЩИХ ДИНАСТИЙ РАЗНЫХ
ГОСУДАРСТВ.
ОБЩЕСТВО - ЛЮДИ, ОБЕДИНЕННЫЕ ОБЩЕЙ ЖИЗНЬЮ И
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ В ОДНОМ ГОСУДАРСТВЕ.
Слайд 60
Церковь – особая феодально-религиозная организация.
Митрополичья кафедра, епископы, монастыри
– крупнейшие феодальные собственники.
Налог «десятина» (на все население) (1/10
часть дохода)
Впоследствии размер налога изменялся.
Киево-Печерский монастырь – первая половина XI века.
В домонгольское время – 70 монастырей.
Церковный суд:
антирелигиозные преступления
нарушения нравственных и семейных норм
Церковь
Церковь Успения Богородицы (Десятинная) в Киеве
Слайд 61
Значение принятия христианства
Укрепление единства страны и центральной власти
Изживание
сепаратизма отдельных земель и сложение общерусского самосознания
Развитие феодальных отношений
Рост
международного престижа
Развитие культуры (письменность, иконопись, фрески, каменное зодчество, школы…)
Константинопольский патриарх
Митрополит киевский
Епископы
Церковная
иерархия
Десятина
Иларион – первый русский (1051)
Слайд 63
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
правление 1019-1054 г.г.
Слайд 64
ВТОРАЯ УСОБИЦА НА РУСИ
( 1015 – 1019 гг.)
В 1015 ГОДУ ЯРОСЛАВ, ПРАВИВШИЙ В НОВГОРОДЕ,
ПОДНЯЛ
МЯТЕЖ ПЕРЕСТАЛ ВЫПЛАЧИВАТЬ ДАНЬ.
ВЛАДИМИР СВЯТОЙ СОБРАЛСЯ В ПОХОД НА НОВГОРОД, НО
ВНЕЗАПНО ЗАБОЛЕЛ И УМЕР.
ВЛАСТЬ В КИЕВЕ ЗАХВАТИЛ ПРИЕМНЫЙ СЫН ВЛАДИМИРА
СВЯТОПОЛК.
НАЧАЛО УСОБИЦЫ
СТРЕМЯСЬ СТАТЬ ЕДИНОЛИЧНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ НА РУСИ, СВЯТОПОЛК ЗАМЫСЛИЛ УБИТЬ СВОИХ БРАТЬЕВ
ОТ РУК УБИЙЦ, ПОДОСЛАННЫХ СВЯТОПОЛКОМ, ПОГИБЛИ БОРИС, ГЛЕБ И СВЯТОСЛАВ. ЗА ЭТИ ЗЛОДЕЯНИЯ СВЯТОПОЛКА В НАРОДЕ ПРОЗВАЛИ ОКАЯННЫМ.
УБИЙСТВО БОРИСА И ГЛЕБА
Слайд 65
ВОЙСКА ЯРОСЛАВА И СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО
ВСТРЕТИЛИСЬ НА ДНЕПРЕ ОКОЛО ГОРОДА ЛЮБЕЧА.
СВЯТОПОЛК
БЫЛ РАЗБИТ И БЕЖАЛ В ПОЛЬШУ.
ЯРОСЛАВ ЗАНЯЛ КИЕВ
СВЯТОПОЛК ОКАЯННЫЙ ВЕРНУЛСЯ НА РУСЬ С
ПОЛЬСКИМИ ВОЙСКАМИ.
ЯРОСЛАВ ПОТЕРПЕЛ ПОРАЖЕНИЕ И БЕЖАЛ В НОВГОРОД.
СВЯТОПОЛК ВНОВЬ ЗАНЯЛ КИЕВ, БОЛЕСЛАВ ЗАХВАТИЛ
ЧЕРВЕНСКИЕ ГОРОДА.
ВОССТАНИЯ В КИЕВЕ И ДРУГИХ ГОРОДАХ ЗАСТАВИЛИ
ПОЛЯКОВ ПОКИНУТЬ РУСЬ.
ВСКОРЕ ЯРОСЛАВ ВТОРИЧНО ДВИНУЛСЯ НА КИЕВ.
ЛИШИВСИСЬ ПОДДЕРЖКИ ПОЛЯКОВ, СВЯТОПОЛК БЕЖАЛ
К ПЕЧЕНЕГАМ И ВНОВЬ ПРИВЕЛ ИХ НА РУССКУЮ ЗЕМЛЮ.
ЯРОСЛАВ И СВЯТОПОЛК ВСТРЕТИЛИСЬ НА РЕКЕ АЛЬТЕ
( НА МЕСТЕ ГИБЕЛИ БОРИСА). ЯРОСЛАВ ОДЕРЖАЛ
ПОБЕДУ.
БОРЬБА
ЯРОСЛАВА МУДРОГО И СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО
Слайд 66
БРАТ ЯРОСЛАВА МСТИСЛАВ НЕ ЗАХОТЕЛ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ ПОЛОЖЕНИЕМ ТМУТАРАКАНСКОГО
КНЯЗЯ. ОН ВЕРНУЛСЯ НА РУСЬ И ЗАНЯЛ ЧЕРНИГОВ.
В
1024 ГОДУ НЕПОДАЛЕКУ ОТ ЧЕРНИГОВА МСТИСЛАВ РАЗБИЛ ВОЙСКО ЯРОСЛАВА И ОТВОЕВАЛ СЕБЕ ПРАВО НА ПОЛОВИНУ РУСИ. БРАТЬЯ ЗАКЛЮЧИЛИ СОЮЗ. ДНЕПР РАЗДЕЛИЛ ВЛАДЕНИЯ БРАТЬЕВ. 12 ЛЕТ РУСЬ БЫЛА РАЗДЕЛЕНА НА ДВА ГОСУДАРСТВА. БРАТЬЯ ЖИЛИ МИРНО, СОВМЕСТНО ХОДИЛИ В ПОХОДЫ, ОТВОЕВАЛИ У ПОЛЬШИ ЧЕРВЕНСКУЮ РУСЬ. В 1036 ГОДУ ПОСЛЕ СМЕРТИ МСТИСЛАВА РУСЬ ОБЪЕДИНИЛАСЬ ПОД ВЛАСТЬЮ ЯРОСЛАВА.
ЯРОСЛАВ И МСТИСЛАВ
Слайд 67
Внутренняя политика Ярослава напоминает политику его отца. Он
«посадил» в крупные города и земли своих сыновей. В
Новгороде княжил старший сын Изяслав, Святослав получил в управление Чернигов, Всеволод – Переяславль и Ростово-Суздальскую землю. Великий князь зорко следил за своими ставленниками и требовал от них беспрекословного подчинения.
Ярослав Мудрый
(1019-1054)
Реконструкция
М.М. Герасимова
Слайд 68
ПРАВЛЕНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
( 1019 – 1054 гг.
)
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА:
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
ЕДИНОЛИЧНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ДРЕВНЕЙ РУСИ
УТВЕРДИЛСЯ НА КИЕВСКОМ ПРЕСТОЛЕ
ПОСЛЕ ДЛИТЕЛЬНОЙ УСОБИЦ СО СВЯТОПОЛКОМ ОКАЯННЫМ И МСТИСЛАВОМ ТМУТАРАКАНСКИМ.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЯРОСЛАВА МУДРОГО СПОСОБСТВОВАЛА РАСЦВЕТУ ДРЕВЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
ПОСЫЛАЛ СВОИХ СЫНОВЕЙ К КРУПНЫЕ ГОРОДА
И ЗЕМЛИ РУСИ В КАЧЕСТВЕ НАМЕСТНИКОВ.
ОСНОВАТЕЛЬ ПИСЬМЕННОГО РУССКОГО
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА - В 1016 г. ВВЕЛ В ДЕЙСТВИЕ
ПЕРВЫЙ НА РУСИ ПИСАННЫЙ СВОД ЗАКОНОВ
«РУССКУЮ ПРАВДУ».
ПОКРОВИТЕЛЬ ПРОСВЕЩЕНИЯ И СТРОИТЕЛЬСТВА:
ОСНОВЫВАЛ ГОРОДА, СТРОИЛ ЦЕРКВИ. ПОСТРОИЛ
ПОСТРОИЛ В КИЕВЕ СОФИЙСКИЙ СОБОР И
ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА.
Слайд 69
Ярослав Мудрый (1019-1054)
Наместники великого князя киевского – сыновья-посадники.
Территории
правления посадников – волости.
Границы волостей изменялись в ходе присоединений
и междоусобиц.
Двенадцать сыновей ВВладимира I управляют крупнейшими волостями на Руси.
После ✞ Владимира I – Святополк Окаянный (1015-1019).
В междоусобице убиты любимцы Владимира I – Борис Ростовский и Глеб Муромский (причислены к лику святых).
Ярослав, княживший в Новгороде, выступает против Святополка и изгоняет «Святошку Окаянного» за границу России в Польшу.
Слайд 70
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА:
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ ПРОДОЛЖИЛ ВНЕШНЮЮ ПОЛИТИКУ ОТЦА И
ДЕДА
РУСЬ ПРИ ЯРОСЛАВЕ МУДРОМ ПРЕВРАТИЛАСЬ В ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ, С
ЕЕ ПОЛИТИКОЙ СЧИТАЛИСЬ ВСЕ СОСЕДНИЕ ПРАВИТЕЛИ
СОВЕРШИЛ ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ
В ПРИБАЛТИКУ
В ПОЛЬСКО –
ЛИТОВСКИЕ
ЗЕМЛИ
В ВИЗАНТИЮ
1036 г.
ОКОНЧАТЕЛЬНО
РАЗГРОМИЛ
ПЕЧЕНЕГО У СТЕН
КИЕВА
РАСШИРИЛ ГРАНИЦЫ РУСИ
ПРИСОЕДИНИЛ К РУСИ ЗЕМЛИ НА ЗАПАДНОМ БЕРЕГУ ЧУДСКОГО ОЗЕРА
ВОЗВЫСИЛ МЕЖДУНАРОДНЫЙ АВТОРИТЕТ РУСИ
УСТАНОВИЛ ШИРОКИЕ ДИНАСТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ С ЕВРОПЕЙСКИМИ И ВИЗАНТИЙСКИМ ДВОРАМИ
Слайд 71
Расцвет Киевской Руси
(конец Х – середина XII вв.)
Составление
первого сборника законов (Русская Правда)
Межгосударственные династические браки
Разгром печенегов (1037
г.)
Расцвет культуры (Софийские соборы в Киеве и Новгороде, Спасский собор в Чернигове, «Золотые ворота» в Киеве…)
Ярослав Мудрый
(1019-1054)
Реконструкция
М.М. Герасимова
В 1054 г. появились половцы
Слайд 72
При Ярославе Мудром Киевская Русь достигла наивысшего могущества.
удалось
обезопасить Русь от набегов печенегов
укрепил позиции в Прибалтике (походы
на чудь (1030); г.Юрьев (Тарту) на берегу Чудского озера)
Киев – соперник Константинополя, один из наиболее развитых городов в Европе. Софийский собор, Златые ворота (1037)
развитие культуры, образования и просвещения; переписка и перевод книг на русский язык, обучение грамоте
1051 г. – впервые назначен русский митрополит – Илларион
1035 г. – смерть Мстислава Тмутараканского, Ярослав – единовластный правитель Руси.
Князь назывался «царем», как в Византии. Источник: надгробие.
«Не в плохой земле они были владыками, но в русской, которая ведома и слышима во всех концах земли» (Митрополит Илларион)
Софийский собор
в Киеве.
Реконструкция.
Слайд 73
Русь достигла широкого международного признания.
Ярослав женат на шведской
принцессе
Дочери замужем за французским, венгерским, норвежским королями
Сестра вышла замуж
за польского короля
Внучка вышла замуж за германского императора
Сын Всеволод женился на дочери византийского императора Константина Мономаха (отсюда и прозвище сына Всеволода Владимира)
«Не в плохой земле они были владыками, но в русской, которая ведома и слышима во всех концах земли» (Митрополит Илларион)
Ярослав Мудрый
(1019-1054)
Реконструкция
М.М. Герасимова
Слайд 74
Правда Ярослава
1016 г.
ст.1-18
Правда Ярославичей
1072 г.
ст.19-41
Устав
Владимира Мономаха
ст.53-121
Краткая
Правда
Пространная
Правда
нач. XII в.
Защита
имущества жителей Руси, особенно собственности князей
Вира – штраф
за
преступление
Вервь – община
Изгои – выгнанные
из общины
Послухи –
свидетели
Божий суд ?
замена кровной мести
Правда Ярослава и
Ярославичей
ст.1-52
Русская Правда
Слайд 75
Социальная структура Киевской Руси
Знать (феодалы): князья, бояре (дружинники),
церковь
Люди – свободное сельское и городское население
Смерды – полусвободные
общинники, несшие повинности в отношении князя (?)
Рядович – человек, обязанный выполнять работы по договору («ряду») со своим господином
Закуп – человек, работающий в хозяйстве феодала за заем («купу»)
Холоп – раб
Челядь – рабы-военнопленные
владели в о т ч и н а м и
Слайд 76
Социально-экономический строй Киевской Руси
Середина IX в. – утверждение
феодальных отношений.
Главное богатство и основное средство производства – земля.
Крестьяне
не собственники, а держатели земли.
Крестьяне имели собственность (в отличии от холопов).
Феодал мог заставить крестьянина трудиться лишь с помощью
внеэкономического принуждения ⇒
Личная зависимость крестьянина от феодала (от оброчно-денежного обязательства до крепостной неволи).
Земельная рента = часть рабочего времени и часть урожая.
Отработка = барщина.
Натуральная или денежная = оброк.
Слайд 77
Генезис (складывание) феодальных отношений – длительный процесс.
2 основных
класса феодального общества: феодалы и феодально-зависимое крестьянство.
Слайд 78
Русская Правда о категориях населения Руси.
Социальная структура Древнерусского
государства.
князь
Аппарат управления домом
Огнищанин, княжеский подъезной, тиун, ратайные старосты, ключники
и т.д.
Крестьяне и ремесленники, обслуживающие дом князя (служилые люди князя)
Зависимые люди князя, рабы, челядины
Холопы князя
Слайд 79
Русская Правда о категориях населения Руси.
Социальная структура Древнерусского
государства.
князь
Аппарат управления государством
Дума - совещание с боярами (членами старшей
дружины)
Старшая дружина
Посадники, воеводы тысяцкие, данники (назначались из бояр в города)
Младшая дружина (гриди, отроки)
Рядовичи
Вервь (община)
Свободные крестьяне - «люди»
Полузависимые крестьяне - закупы, смерды
Слайд 80
Распространенная форма организации производства – феодальная вотчина.
Характер: Наследственное
владение.
Владелец: борин или князь.
Иные владельцы: свободные крестьяне, не подчиняющиеся
феодалу, платящие дань только великому князю.
Устройство: центр – боярский или княжеский двор. Там – хоромы вотчинника, дома приближенных, конюшни, скотный двор. Управляющий княжеской вотчиной – огнищанин (от «огнище» - дом). Княжеский подъездной – сбор налогов. Богатство вотчины – земля; нарушение княжеской межы – огромный штраф. На вотчинной земле работали феодально-зависимые смерды, холопы, челядь.
Слайд 81
Все свободное население Руси – «люди». Поэтому сбор
дани – «полюдье».
Основная масса сельского населения, зависимая от князя
– «смерды».
Могли жить как в общинах, несущих повинность государству, так и в вотчинах.
Смерды в вотчинах – в худшей крепостной зависимости.
Один из путей закрепощения – закупчничество.
Разорившиеся/обедневшие крестьяне брали у феодала долг – “купу”. Отсюда и название – “закупы”. Работает на кредитора до возвращения долга.
Челядь, холопы – несвободная категория населения, близкая к рабам.
Экономическая жизнь Киевской Руси слабо отражена в источниках.
В отличии от Западной Европы: огромная роль государственного сектора в экономике страны – наличие огромного числа свободных крестьянских вотчин, находившихся в феодальной зависимости только от великокняжеской власти
Слайд 82
Город, Торговля Древней Руси
именных княжеских (административные центры)
Отправления культов
(родовые центры племен)
Пересечения торговых путей (торгово-ремесленные центры)
X – начало
XI в. ≈ 30 городов
середина XI – первая половина XII в. ≈ 42 города
Середина XIII в. ≈ 62 города
Слайд 83
Город, Торговля Древней Руси
Купцы («гости»)
Вывоз (экспорт)
воск
пушнина
лен
кожа
кольчуга, замки
изделия из
кости
челядь
Ввоз (импорт)
дорогие ткани
оружие
церковная утварь
украшения
драгоценные камни
пряности
Слайд 84
Новгородские восстания в 60-х – 70-х гг. XI
в.
Массовые народные выступления 1068–1072 гг.
Причины: усиление роли крупного землевладения
в экономике и дальнейшее развитие феодальных отношений.
Наиболее мощное – восстание 1068 г. в Киеве.
Повод: поражение сыновей Ярослава (Ярославичей – Изяслав, Святослав, Всеволод) в битве с половцами на р. Альте
Ход: после вече народ потребовал выдать оружие и вновь пойти на половцев. Ярославичи отказались, т.к. опасались того, что народ пойдет против них. Народ стал громить дворы богатых бояр. Изяслав бежит в Польшу.
Итог: Изяслав смог вернуться на царство только с помощью польских феодалов в 1069 г.
Массовые выступления в Новгороде, в Ростово-Суздальской земле.
Слайд 85
Восстания конца 60-х – начала 70-х гг. XI
в. потребовали корректировки законов.
«Русская правда» дополнена новыми статьями, «Правдой
Ярославичей».
Смысл дополнения – защитить имущество феодала и его вотчину.
Нарушение границ княжеской межи – штраф.
Таблица штрафов за убийства
Правда Ярославичей
Таблица отражает заботу государства о жизни и имуществе феодалов.
“Правда Ярославичей” отменила кровную месть.
Слайд 86
«Очередной» порядок престолонаследования
Умирая, Ярослав Мудрый разделил территорию Киевской
Руси между 5 сыновьями и племянником от умершего старшего
сына Владимира Киевский престол занимает старший в роду Рюриковичей князь.
Сложность династических счетов, рост могущества каждого отдельного княжества, личные амбиции князей = княжеские усобицы
1097 г. – наиболее популярный князь Владимир Мономах собирает Любечский съезд князей.
«каждо да держит отчину свою» - фактически означает разделение Руси
Слайд 87
Владимир Мономах (1113-1125)
1113 г. – смерть Святополка II.
При Святополке II велась спекуляция хлебом и солью, бесконтрольное
ростовщичество.
Сразу после смерти – восстание в Киеве. Четыре дня народ громит дворы княжеских управителей, крупных феодалов и ростовщиков.
Киевские бояре призвали на великокняжеский пост Владимира Мономаха.
Слайд 88
Владимир добавляет в «Русскую Правду» «Устав Владимира Мономаха».
упорядочение
взимания процентов ростовщиками
улучшил правовое положение купечества
регламентировал запись в холопство
подробно
определено правовое положение закупов ⇒ закупничество – очень распространенный институт ⇒ закабаление идет очень быстро
Слайд 89
Владимиру Мономаху удалось удержать всю Русскую землю под
своей властью.
При Мономахе укрепился международный авторитет Руси.
Владимир Мономах –
внук византийского императора Константина Мономаха.
Жена – английская принцесса.
С именем Владимира Мономаха связаны:
появление короны русских царей
преемственность власти у русских царей
