Презентация на тему Борисоглебский монастырь города Смоленска

русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью.

Борис и Глеб –
после смерти отца отказались идти

войной на Святополка - старшего в княжеском роде и умерли ради православной веры, русского государства и того идеала власти, в который верил святой Владимир. 1000-летие их подвига мы отмечаем в 2015 году

Днепра, речки Смядыни, протекавшей в западном предместье города, был

убит муромский князь Глеб. Добровольно и смиренно отдав себя в руки убийц, князь Глеб стяжал мученический венец.

Четыре года его нетленное тело пролежало на Смядыни, освятив это место многими чудесными явлениями. После обретения с великим торжеством тело святого было перенесено в Вышгород близ Киева.

был основан Борисоглебский монастырь, ставший духовным центром. Был поставлен

«боголепно изукрашенный каменный храм».
В 1191 г. князь Давид Ростиславич привез на Смядынь для почитания "ветхие гробы" Бориса и Глеба. С тех пор Смядынь стали называть "вторым Вышгородом".

Радзивилловская летопись (XIII в.) Убийство князя Глеба на Смядыни

Сильвестровский

сборник (XIV в.)
Перенесение мощей свв. Бориса и Глеба
Чудесные исцеление страждущих

г. заложен князем Ростиславом Мстиславичем
Борисоглебский собор в Чернигове,

построенный князем Давидом Святославичем до 1123 года считается прототипом храма на Смядыни

лишь фрагменты его каменных фундаментов со скрытыми в земле

остатками руин древнего Борисоглебского собора и церкви Василия (в память святого князя Владимира, нареченного в святом крещении Василием).
Сегодня руины древнего Борисоглебского монастыря признаны объектом культурного наследия России

на Смядыни ведутся с конца 19 века (Е. Н.

Клетнова, И. Ф. Барщевский, 1909; П. А. Раппопорт, 1972, 1974). (фото 1908-1909 гг.)

Калининградским Кириллом, нынешним Патриархом Московским и всея Руси

камень с высеченным на нем крестом и текстом, повествующим

о мученической кончине святого князя Глеба.

колодец, восстановлены его каменные стены.

благоверных князей и страстотерпцев Бориса и Глеба – временная

деревянная церковь на территории древнего монастыря.

«Ладья» (археологический лагерь на древней Смядыни)

со священниками, совместно обсуждать историю и планы возрождения Борисоглебского

монастыря.

археологии РАН Николай Александрович Кренке

года (из отчета Смоленской экспедиции Института Археологии РАН ):

В

задачу работ входило изучение палеоландшафтов долины Днепра в районе устья речки Смядыни, где в 1015 г. был убит св. благоверн. кн. Глеб. Удалось получить доказательства тому, что русло Днепра в последние несколько столетий смещалось с юга на север. Древних слоев старше XV–XVI вв. в пойме Днепра на этом участке нет (в отличие от района Гнёздова). Однако в тыловой части поймы у подножия террасы, на кромке которой сохранились руины Васильевского храма XII в., на глубине 4 м были обнаружены илистые отложения старицы. В XII в. старица уже не существовала, у подножия террасы накапливались речные отложения, в толще которых на глубине 2 м обнаружен горизонт с находками керамики конца XI – начала XII в. Это горшки со следами нагара, изделия характерного смоленского городского производства; однако имеются и чуть более ранние сосуды с волнистым орнаментом. Таким образом, данные для реконструкции исторического ландшафта получены, хотя и требуют дальнейших исследований.

2015 году.

высокой точностью привязать его к современной топооснове, выявили ряд

не отмеченных при прошлых исследованиях конструктивных особенностей постройки (фундамент северной стены имел ширину до 2,4 м; сама северная стена стояла с отступом от края фундамента на 1 м к югу; глубина заложения фундамента северной и западной стен – 70–80 см; фундамент заполнен боем плинфы, бывшей ранее в употреблении; внутреннее пространство храма имело подсыпку под пол толщиной до 50 см, под которой сохранилась исходная дерново-подзолистая почва.

остатки древней плинфы (Плинфа (от греч. πλίνθος — «плита») — характерный для древнерусского домонгольского зодчества тонкий

обожжённый кирпич
Фрагменты керамики, голосника (Голосни́к, голосники́ — керамические сосуды или камеры небольших размеров, использовавшиеся в кладке стен или сводов, обращённые горловинами в сторону внутреннего пространства постройки.)
Металлический элемент паникадила (Паникади́ло или Поликанди́ло[1] (от греч. πολυκάνδηλον — многосвечие) — в православном храме центральная люстра, светильник со множеством свечей или лампад.) – фото 1581.

автор работы, во время раскопок на Смядыни.

и Глеба (18 сентября) проводится
Фестиваль «Образ любви нелицемерной»

бой дать тем, кого послал его окаянный брат! Но

он не сделал этого, как не сделал этого и его брат Борис. Оба они были воинами, мужественными и сильными, детьми князя, они воспитывались в готовности идти на смерть. Но понимали они: если поднимут руку на своего старшего брата, начнется междоусобица, и Русь погрузится в тяжкую борьбу за власть. И чтобы не допустить этого, они добровольно принесли себя в жертву», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посещая Смядынь во время своего визита в августе 2015 года на Смоленщину.