Презентация на тему История России в лицах (русские князья)

Русь.
2. Раздробленность Руси.
3. Московская Русь.

закроем скоро веки лжи, Ибо о предках наших правду зная, Мы

ложной сути время сокрушим».

/Асгард Ирийский/

«Но истина у нас совсем иная, - И мы закроем скоро веки лжи, Ибо о предках наших правду зная, Мы ложной сути время сокрушим».

/Асгард Ирийский/

средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке

в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере.

Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии

царской, династии Рюриковичей.
Рюрика отождествляют иногда с конунгом Рёриком (Hrørek) из ютландского Хедебю (Дания)
(ум. до 882). По другой версии, Рюрик - представитель княжеского рода ободритов, а его имя - это славянское родовое прозвище, связанное с соколом, который на славянских языках назывался также рарогом (в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага).

«…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор.
И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.»

(с 879) и великий князь киевский (с 882). Нередко

рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее Согласно «Повести временных лет»,
Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно его шурином. Предполагают, что после смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 Олег стал княжить в Новгороде как опекун над малолетним сыном Рюрика Игорем.

Повесть временных лет: В 882 Олег, взял с собой много воинов: варягов, чудь, словен, меря, весь, кривичей - взял город Смоленск и Любеч и посадил там мужей своих. Далее по Днепру спустился к Киеву, где княжили два боярина, не племени Рюрика, но варяги Аскольд и Дир. И увидел Олег, что Аскольд и Дир княжат, и отправил посла к ним со словами: «Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам». Аскольд и Дир пришли... Олег, спрятал одних воинов в лодьях, а других за собой оставил, а сам пошёл вперёд, и нёс на руках юного Княжича Игоря. Предъявив им наследника Рюрика, малолетнего Игоря, Олег сказал: «А, он сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира.

Киевская Русь

согласно летописной традиции - сын Рюрика. Первый русский князь,

известный по синхронным византийским и западным источникам. Убит древлянами во время полюдья (сбора дани).

«Поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой,
а я возвращусь и похожу еще». И отпустил дружину свою домой,
а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет
с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит» и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.»

Киевская Русь

969) - княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа,

князя Игоря с 945 до 962. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.
Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение: «Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи».

«И жена некогда отправившегося в плаванье против ромеев русского архонта, по имени Эльга, когда умер её муж, прибыла в Константинополь. Крещеная и открыто сделавшая выбор в пользу истинной веры, она, удостоившись великой чести по этому выбору, вернулась домой».

Киевская Русь

великий князь киевский с 945 по 972, прославился как

полководец. Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром Македонским нашей древней истории». Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря,
но самостоятельно правил с 962. При Святославе Киевским государством в значительной мере правила его мать - княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за постоянного пребывания его в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 на днепровских порогах.

«Сфендослав оставил Дористол, вернул согласно договору пленных и отплыл с оставшимися соратниками, направив свой путь на родину. По пути им устроили засаду пацинаки - многочисленное кочевое племя, которое пожирает вшей, возит
с собою жилища и большую часть жизни проводит в повозках.
Они перебили почти всех (росов), убили вместе с прочими Сфендослава, так что лишь немногие из огромного войска росов вернулись невредимыми в родные места.»

1015) - киевский великий князь, при котором произошло крещение

Руси. Стал новгородским князем в 970, захватил киевский престол в 980.
В 988 выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси.
В крещении получил христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах). Прославлен в лике святых как равноапостольный; день памяти в русском православии - 15 июля по юлианскому календарю.

«… и побудила его (императора Василия) нужда послать к царю русов - а они его враги, - чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении.
И согласился он на это. И заключили они между собою договор о свойстве и женился царь русов на сестре царя Василия, после того как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его стран, а они народ великий.
И послал к нему царь Василий впоследствии митрополитов и епископов и они окрестили царя.»

- 19 или 20 февраля 1054) - Ростовский князь

(987-1010), Новгородский князь (1010-1034), великий князь Киевский (1016-1018, 1019-1054).
Ярослав Владимирович - сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей)
и полоцкой княжны Рогнед Рогволодовны, отец, дед
и дядя многих правителей Европы.
При крещении был наречён Георгием. В XI-XII веках Георгий на Руси произносили как Гюрьга, а имя Юрий - более поздняя форма, широко распространённая в народе. Вошла в историю работа князя «Русская правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси.

«Также Ярослав Мудрый - брат православных, первых прославленных на Руси святых - князей Бориса и Глеба, отец православного святого Владимира Ярославича, дед местночтимого православного святого Владимира Мономаха и католического Гуго Великого, графа Вермандуа.»

мая 1125) - князь смоленский (1073-1078), черниговский (1078-1094), переяславский

(1094-1113), великий князь киевский (1113-1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволод Ярославича. Прозван Мономахом по названию рода матери, которая предположительно была дочерью или племянницей византийского императора Константина IX Мономаха.

«А скончался благоверный князь Михаил, которого звали Святополком, за Вышгородом, привезли его в ладье в Киев.
После того на десятый день устроили киевляне совет, послали
к Владимиру (Мономаху), говоря: «Пойди, князь, в Киев; если же
не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, но и евреев пограбят, а еще нападут на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят и монастыри». Услышав это, Владимир пошел в Киев. Владимир Мономах сел в Киеве в воскресенье /27 апреля/ 4 мая 1113 г. Встречали же его митрополит Нифонт с епископами и со всеми киевлянами с честью великой.»

Европе был известен как Гаральд, наречён в честь деда,

последнего короля из династии Альфреда Великого.
(1 июня 1076) - 14 апреля 1132) - Великий князь Киевский (1125-1132), сын русского князя Владимира Мономаха и английской принцессы Гиты Уэссекской. С кончиной князя заканчивается история единой Руси.

«14 апреля 1132 г. Мстислав умер, передав трон своему брату Ярополку. 1132 г. общепризнанно считается датой окончательного распада Киевской Руси: с одной стороны, сыновья Мстислава (Изяслав, Ростислав, Всеволод) стали правителями самостоятельных княжеств и в дальнейшем выступали против своих дядьёв Мономаховичей; с другой - ни один из ближайших преемников Мстислава не обладал его военными и политическими талантами и не смог остановить дезинтеграции древнерусских земель. И хотя Ярополк славился отличным полководцем и храбрым воином, но как политик был очень слаб и не мог остановить дальнейшего распада и дробления земель на независимые от Киева княжества».

независимые княжества, однако формально ограничено просуществовала до монголо-татарского нашествия

и Киев продолжал считаться главным столом Руси. Эпоху XII-XVIвв. принято называть удельным периодом или феодальной раздробленностью. Рубежом распада считается 1132 - год смерти последнего могущественного киевского князя Мстислава Великого. Итогом распада стало возникновение
на месте Древнерусского государства новых политических образований, отдалённым следствием - формирование современных народов: русских, украинцев и белорусов.

1090-е годы - 15 мая 1157 года) - князь

ростово-суздальский и великий князь киевский, шестой сын Владимира Всеволодовича Мономаха.
Традиционно считается основателем Москвы.
С 1113 года (по другой версии, с 1096 года) до конца жизни Юрий управлял Ростово-Суздальским княжеством. Начиная с 1132 года он отстаивал на юге интересы
свои и братьев, борясь за Переяславль, затем и за Киев (за что, вероятно, получил прозвище Долгорукого).

В годы его правления впервые в летописях упомянута Москва (1147), где Юрий угощал своего союзника, князя Новгород-северского Святослава Ольговича (отца Игоря Святославича, героя Слова о полку Игореве). Суздальский боярин Степан Иванович Кучко владел сёлами и деревнями по реке Москве. Юрий Долгорукий проездом остановился в этой местности, а Кучко приказал убить за какую-то грубость, завладел сёлами убитого боярина и заложил на берегу реки Москвы город, который долго назывался Кучковым, а затем Москвой. Детей Кучко Юрий взял с собой в Суздаль или Владимир,
и на дочери Кучко, Улите, женил своего сына Андрея.

- князь Вышгородский в 1149, 1155. Князь Дорогобужский в

1150-1151, Рязанский (1153). Великий князь Владимирский в 1157-1174. Сын Юрия Владимировича Долгорукого и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осеневича. В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного могущества и было сильнейшим на Руси, в будущем став ядром современного Российского государства. Прозвище «Боголюбский» получил по названию княжеского замка Боголюбово под Владимиром, своей любимой резиденции.

«Андрей любил забываться в разгаре сечи, заноситься в самую опасную свалку, не замечал, как с него сбивали шлем. Всё это было очень обычно
на юге, где постоянные внешние опасности и усобицы развивали удальство в князьях, но совсем не было обычно умение Андрея быстро отрезвляться от воинственного опьянения. Тотчас после боя он становился осторожным, благоразумным политиком. У Андрея всегда всё было в порядке и наготове; его нельзя было захватить врасплох; он умел не терять головы среди общего переполоха. Привычкой ежеминутно быть настороже и всюду вносить порядок он напоминал своего деда Владимира Мономаха. Несмотря на свою боевую удаль, Андрей не любил войны и после боя первый подступал к отцу с просьбой мириться с побитым врагом».

1154) - 15 апреля 1212) - великий князь владимирский

с 1176 года. Десятый сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского.
При нём Великое княжество Владимирское достигло наивысшего могущества. Имел большое потомство –
12 детей (в том числе 8 сыновей), поэтому получил прозвище «Большое Гнездо». В течение пяти недель
(с февраля по 24 марта 1173) княжил в Киеве.
В российской историографии иногда называется Всеволодом III.

1-я жена - ясская княжна Мария Шварновна, сестра жены Мстислава Черниговского.
2-я жена - Любава, дочь Василька Брячиславича Полоцко-Витебского.
Дети:
Сбыслава (Пелагея) (род.26.10.1178);
Верхуслава (Антония) (1181-после 1189), с 26.04.1189 замужем за Ростиславом Рюриковичем;
Константин (1186-1218) — новгородский князь, ростовский князь и великий князь владимирский;
Всеслава (ум.после 1206). С 15.06.1187 замужем за Ростиславом Ярославичем сновским;
Борис (†1188);
Глеб (†1189);
Юрий (1188-1238) — великий князь владимирский;
Алёна (ум.30.12.1203);
Ярослав (1191-1246) — великий князь владимирский;
Владимир (1192-1227) — князь стародубский;
Святослав (1196-1252) — великий князь владимирский;
Иван (1197/1198-1247) — князь стародубский.

1263) –
князь Новгородский (1236-1240, 1241-1252 и 1257-1259), великий

князь Киевский (1249-1263), великий князь Владимирский (1252-1263), знаменитый русский полководец.

«Великий князь Александр Невский был выдающимся полководцем и мудрым политическим деятелем. Ради сохранения религиозной свободы он пожертвовал свободой политической.
Два подвига ставят ему в заслугу – борьбу с Западом за сохранение православной веры и смирение перед Востоком ради единства и целостности возрождавшейся Руси.
После его смерти не только происходили многочисленные исцеления и чудеса, но и неоднократно во время битв с врагами Александра Невского видели во главе Воинства Небесного. Поэтому святого благоверного князя почитают ещё и как главного воина-защитника Руси».

1204-1264) - князь галицкий (1205-1206, 1211-1212, 1229-1231, 1233-1235, 1238-1264),

волынский (1215-1231), великий князь киевский (1240), первый король Руси (1254-1264), политический деятель, дипломат и полководец, сын Романа Мстиславича (из старшей ветви Мономаховичей).

«Божьей милостью князья всей Русской земли, Галиции и Владимирии» - так именуют себя Андрей и Лев Юрьевичи в грамоте от 9 августа 1316 г.
Их преемник Болеслав-Юрий II, хотя и пользовался печатью, изготовленной по образцу печати Юрия I Львовича, но королевский титул также не употреблял. Следовательно, в титулатуре Юрий Львович выступает прямым и единственным в последующем ряду галицко-волынских князей восприемником Даниила Галицкого… Если исходить из посылки, что Юрий Львович явился продолжателем политики своего деда, то следует признать, что наиболее весомыми причинами принятия им королевского титула могли быть лишь усиление великокняжеской власти и распространение ее суверенитета на всю территорию, входившую в состав Галицко-Волынского княжества во времена его наибольшего могущества».

централизованное государство, Москва, Московская земля, Белая Русь, Московия -

различные названия единого Российского государства до XVII века, употреблявшееся в некоторых исторических документах и сочинениях XVI-начала XVIII вв., а также в научной исторической литературе (историографии) XIX—XXI вв.

1340 или 1341) - князь Московский с 1325 (фактически

с 1322), Великий князь Владимирский (ярлык от хана в 1331), князь Новгородский c 1328 по 1337.
Второй сын Московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил
за своё богатство и щедрость (калита (от тюркского слова «калта») - старинное русское название небольшой поясной денежной сумы).

Был жестоким и хитрым, умным и упорным в достижении своих целей правителем. Сыграл большую роль в усилении Московского княжества, собирании русских земель вокруг Москвы, используя в этих целях помощь Золотой Орды, для которой он собирал с населения огромную дань. Беспощадно пресекал народное недовольство, вызывавшееся тяжёлыми поборами, расправлялся с политическими противниками - другими русскими князьями. Деятельность Ивана способствовала тому, что была заложена основа политического и экономического могущества Москвы и начался экономический подъём Руси. За 40 лет его правления татары ни разу не приходили на Русь с опустошительными набегами. Когда пришел срок, Иван Данилович Калита "умер в чернецах": перед смертью постригся в монахи.

за победу в Куликовской битве - князь Московский (с

1359) и Великий князь Владимирский (с 1363). Сын князя Ивана II Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны. В правление Дмитрия Московское княжество стало одним из главных центров объединения русских земель (наряду с Великим княжеством Литовским), владимирское великое княжение стало наследственной собственностью московских князей, были одержаны значительные военные победы над Золотой Ордой,
был построен белокаменный Московский Кремль.

«Как милый младенец у матери своей земля русская: его мать ласкает,
за баловство розгой сечёт, а за добрые дела хвалит. Так Господь Бог помиловал князей русских, великого князя Дмитрия Ивановича и брата его, князя Владимира Андреевича, меж Доном и Днепром на поле Куликовом,
на речке Непрядве. И сказал великий князь Дмитрий Иванович:
«Братья, положили вы головы свои за землю за Русскую и за веру христианскую. Простите меня и благословите в этом веке и в будущем. Пойдём, брат Владимир Андреевич, во свою Залесскую землю к славному городу Москве и сядем на своём княжении, а чести и славного имени мы добыли».

Великий, 1440 - 1505) - великий князь московский

с 1462 по 1505 год, сын московского великого князя Василия II Васильевича Тёмного. В ходе правления Ивана Васильевича произошло объединение русских земель вокруг Москвы и её превращение в центр общерусского государства. Было достигнуто окончательное освобождение страны из-под власти ордынских ханов; принят Судебник – свод законов государства, и проведён ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения. Вошёл в историю как «собиратель земли Русской».

«В эти же дни Ивану III пришло пламенное послание архиепископа Ростовского Вассиана Рыло, в котором он призывал последовать примеру прежде бывших князей:
«…которые не только обороняли Русскую землю от поганых
(то есть не христиан), но и иные страны подчиняли… Только мужайся и крепись, духов­ный сын мой, как добрый воин Христов по великому слову Господа нашего в Евангелии: „Ты пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец“…»

врагов, и защищала ты друзей... Истории Руси лишь малая

страница - Великая история князей". /С. Бабынин/

почувствовал, что…

я научился…

я попробую…

мне захотелось…