Презентация на тему Русь и Литва

в письменных источниках
Страница Кведлинбургских анналов. Запись 1009 года о

гибели архиепископа Бруно (Бонифация ) на границе Руси и Литвы.

сторонами друг друга оказывают существенное влияние на развитие современных

русско-литовских контактов.

и литовских исторических источниках XIII-XVI веков. Исследование посвящено анализу

оценочных суждений в русских и литовских летописях XIII-XVI вв.

Битва под Оршей 1415 г.
Неизв. художник XVI в.

типичные черты, выраженные в оценочных суждениях.
К Брюллов, 1839

г. Осада Пскова королем Стефаном Баторием в 1581 году.

литовскими летописцами образа государства-соседа, который складывался на протяжении нескольких

веков под влиянием оценок в русских и литовских летописях.

и познающего субъекта.
Предметом оценивания являются свойства объектов и

сами объекты.
Объектом исследования оценочных суждений являются исторические персоналии, социальные и этнические группы, государственные институты и государства.
Оценки подразделяются на:
положительные и отрицательные;
действий и качеств своих и представителей противоположной стороны;
сжатые и развёрнутые.

летописи.
Оценка зависит от позиции летописца, его отношения к происходящему,

желания приукрасить, преувеличить события.
Оценки в летописях преследуют различные цели:
характеристики излагаемых событий;
обвинения или оправдания;
выполнения политического заказа;
политической пропаганды.

Литовского с различными русскими землями сложились определенные стереотипы восприятия

противоположной стороны, которые с течением времени становились для летописцев привычными и обязательными, независимо от характера описываемых событий.
Они влияли на характер отношений между Русью и Литвой и актуальны до сих пор.

литовских источниках и литературных памятниках XIII-XVI веков;
составление типологии

оценочных суждений и их анализ;
определение степени и формы влияния оценочных суждений на характер изложения в летописи исторических фактов;
выявление закономерностей формирования оценочных суждений летописцев и стереотипных представлений о противоположной стороне;
изучение влияния стереотипов восприятия противоположной стороны на содержание летописного повествования.

информационный метод выявления оценочных суждений;



разработка классификации оценок;
методы количественного анализа

оценок.

XIII – конца XVI веков:
8 русских летописей;
8

литовских летописей;
а также государственных и частных актов и произведений художественной литературы:
11 русских;
3 литовских.

основе разработанной в 2007 году типологии русско-литовских контактов.
В 192

упоминаниях о русско-литовских контактах обнаружено 70 оценочных суждений:
40 отрицательных (29 – русских, 11 – литовских)
«В год 1248. Воевали ятвяги и… не выдержав натиска… обратились в бегство злые язычники».
30 положительных (15 – русских, 15 – литовских)
«В лето 1266. Радость великая во Пскове, и посадили его (Довмонта – прим. автора) мужи псковичи на княжение».
Больше оценок было найдено в русских летописях, но доля оценочной деятельности в литовских летописях выше – 2,56, чем в русских – 2,34. Следовательно оценки в литовских летописях интенсивнее.

Типология оценочных суждений

«В лЂто 1225. Приидоша Литва, и повоева около Торжьску

бещисла… Князь же Ярославъ… божиею помощью и святыи СофЂя, отъимавъ всь полонъ, а прочии разбЂгошася…».
20 оценок литовцами своей стороны: «В год 1270. Начал княжить в Литве окаянный, беззаконный, проклятый, немилосердный Тройден; а злодеяния его описать не можем: уж очень позорны».
26 оценок русскими действий противоположной стороны: «B лето 1401. Смолняне же не могуче тръпети насилия от иноверных ляховь…»
7 оценок литовцами действий противоположной стороны: «…князи и бояре волынскии били челом великому князю Кгиндимину».

Типология оценочных суждений

славу великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его, князю

Владимиру Андреевичу».

«И князь великий Ольгерд сжалился, и милость свою оказал, и не добывал его из Москвы, и заключил мир с Дмитрием».

Дмитрий Донской

Оценки летописцами своих князей

литовских летописях становились:
Иные персоналии (воеводы, бояре, полководцы);
Социальные группы;
Армии

(русских земель и ВКЛ).

основном совпадает: князья, их деятельность и характер.
Противоположная сторона

и русскими и литовскими авторами оценивалась как чуждая, враждебная.
Русские авторы оценивали положительно в большей степени своих князей, негативные оценки они оставляли для князей противоположной стороны, то есть, по их мнению, потенциальных врагов. Литовские летописцы более объективно оценивали и своих и чужих князей, опираясь на их деяния и личные качества.

Оценки противоположной стороны

оценке своих князей русскими летописцами большее внимание уделялось религиозной

принадлежности, а также характеристикам деятельности и качествам личности; литовские князья оценивались как враги.
Литовские летописцы в первую очередь оценивали политику и деятельность своих князей, а русских князей - как сильных потенциальных соперников, не делая акцента на политических, религиозных и военных противоречиях и приоритетах.

активность в русских и литовских летописях растет, пропорционально росту

упоминаний о русско-литовских контактах.
В XV веке количество упоминаний о контактах в источниках увеличивается, число оценок – уменьшается.
В XVI веке оценочная деятельность стала активнее и к XVII веку количество оценок стало превосходить количество контактов.

более ярко выражен и занимает больше места, чем в

литовских.
Литовский князь: иноверец, безбожник, захватчик и разрушитель, в своих злодеяниях он сравним с дьяволом, также как и войско литовское сравнимо с дьявольскими легионами.
Стереотипная составляющая присутствует в русских летописях с XIII века, возрастает к концу XVI века, а в XVII веке уже заменяет собой реальное содержание событий.

готовые к кровопролитию, с подвластными им свирепыми воинами, мертвотрупоглодающими

псами, обещали своему королю, неутолимому аспиду, совершить все по его повелению».
Повесть о прихождении Батория на град Псков, XVI век.

Художественные средства в отражении стереотипа

был предпринят с целью проверки выводов, полученных в ходе

исследования.
Авторы «Рукописи Филарета» следовали стереотипу восприятия литовской стороны, который складывался веками в русских летописях, с целью показать, из какой пропасти поднялось русское государство в эпоху Смуты, какие страшные опасности ему угрожали и насколько велика была ценность сохранения государственной, национальной и религиозной независимости России.

образов князя и его войска. Главная черта стереотипа –

его религиозный компонент.
Основная характеристика князя - «безбожность», а его воины оценивались как посланники Дьявола.
Многие страницы «Рукописи Филарета» посвящены ужасам, творившимся в русских городах с приходом в них литовцев.

века) Предсмертный подвиг князя М.К. Волконского
в Пафнутьевском монастыре в

Боровске в 1610 г.

для решения политических задач, она создавала нужный фон для

политики будущего. Стереотип формировался и использовался, прежде всего, в политических целях.
Применение стереотипов в летописном повествовании влияло на отношение к государству-соседу современного поколения, а в последующем создавались новые летописи. Получался своеобразный замкнутый круг. Оценка в летописи – мнение современного поколения – стереотип.
Для достижения этой цели летописцы допускали серьезные изменения или даже искажения излагаемых ими событий.

в летописях XIII – XVI вв., можно найти в

произведениях русской классической историографии:
Н.М. Карамзин: «Сей Литовский государь (Ольгерд) купил славу Героя кровию бесчисленного множества людей и пеплом городов».
С.М. Соловьев: «Доброго дела нельзя было достигнуть речами и, в начале 1563 года, Иоанн с большим войском двинулся к границам: целью похода был Полоцк».
В.О. Ключевский: «У Москвы с Литвою прочного мира быть не может, пока московский князь не воротит своей отчины, всей Русской земли, что за Литвой, борьба будет перемежаться только перемириями для восстановления сил, чтобы перевести дух».

которыми пользуются все – в школьных учебниках истории:
Учебник советского

времени (В.Ф. Антонов, История СССР 8 класс): «Но вот зашевелились внешние враги. Когда Дмитрий в 1363 г. утверждал свою «волю» над некоторыми русскими князьями, на Западе Литовский князь Ольгерд Гедиминович «повоева» русские владения»
Современные учебники (История России А.А. Данилова и Л.Г. Косулиной): «Литовский народ стремился к сотрудничеству с населением присоединенных к Литве русских земель… русские люди никогда не смотрели на литовцев как на иностранцев или завоевателей».

РФ А. Фурсенко: «взаимодействие позволит нам точнее понять нашу

историю. У нас с Литвой есть огромное количество общих тем, представляющих общий исследовательский интерес и способных объединять научные усилия наших стран».
Профессор А. Никжентайтис: «Совместными усилиями мы сможем решить самые сложные проблемы, связанные с интерпретацией нашей совместной истории. Нашим детям нужно понять нашу историю, не только обвинять друг друга, но и выявлять позитивные стороны».

Руси, XIII век, М., 1981 г.)
2. «Повесть временных

лет». (Повести древней Руси, Лениздат, 1983 г.)
1.2. московские летописи:
3. «Иоасафовская летопись» Изд. АН СССР, М. 1957 год.
4. «Московский летописец» - электронная версия http://www.russiancity.ru/books/b60.htm издания «Полное собрание русских летописей», т. 34, М. «Наука» 1978 г.
5. «Пространная летописная повесть о Куликовской битве» (О побоище, которое было дано и о том, как князь великий бился с ордою), Воинские повести Древней Руси, Лениздат, 1985 г.
1.3. Летописи Новгорода и других северорусских земель:
6. Новгородская первая летопись младшего извода (Академический список) http://litopys.narod.ru/novglet/novg.htm. Электронная версия текста выполнена по изданию: «Полное собрание русских летописей» т. 4., М. «Наука» 1975 г.
7. «Севернорусский летописный свод 1472 года», (Памятники литературы Древней Руси, вторая половина XV века, М., 1982 г.).
8. Устюжский летописный свод (Архангелогородский летописец), Изд. АН СССР, М-Л. 1950 год.

http://izbornyk.narod.ru/psrl3235. «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские»,

М. «Наука» 1980 г.
10. Баркулабовская летопись - «Полное собрание русских летописей» т. 32. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1975 г.
11. Виленская летопись - «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.
12. Краткая волынская летопись - «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.
13. Летопись Археологического общества - «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.
14. Слуцкая летопись - «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.
15. Хроника Быховца - «Полное собрание русских летописей» т. 17. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.
16. Хроника Литовская и Жамойтская - «Полное собрание русских летописей» т. 35. «Летописи белорусско-литовские», М. «Наука» 1980 г.

и Пскова», изд. АН СССР, М-Л. 1949 год.
18. Духовная

грамота Василия I. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. Подготовлено к печати Л.В.Черепниным. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DG/vas1_3.htm.
19. «Первое послание Ивана Грозного Курбскому». Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским, Л., 1979 г.
20. «Первое послание Курбского Ивану Грозному». Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским, Л., 1979 г.
1.6. – агиографические произведения (жития святых)
29. «Житие Александра Невского» Памятники литературы Древней Руси, XIII век, М., 1981 г.)

Рыцараў і шляхты Вяликай Литвы (гістарычные тэксты) Тексты и

комментарии с диска старинной музыки Великого княжества Литовского белорусской группы “Стары Ольса”.
22. «Задонщина», Воинские повести Древней Руси, Лениздат, 1985 г.
23. Московская повесть о походе Ивана III Васильевича на Новгород, (Памятники литературы Древней Руси, вторая половина XV века, М., 1982 г.)
24. Новгородская повесть о походе Ивана III Васильевича на Новгород, (Памятники литературы Древней Руси, вторая половина XV века, М., 1982 г.)
25. «Повесть о нашествии Тохтамыша» Воинские повести Древней Руси, Л. 1985 г.
26. «Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков», Воинские повести Древней Руси, Лениздат, 1985 г.
27. «Сказание о Довмонте», Воинские повести Древней Руси, Лениздат, 1985 г.
28. «Слово о погибели Русской земли» Воинские повести Древней Руси, Лениздат 1985 г.

Москва, фонд им. И.Д. Сытина, Baltrus 2005 г.
2.

Дворниченко А.Ю. «Русские земли в составе Великого княжества Литовского (до начала XVI века)», СПб, 1993 г.
3. Довнар-Запольский М.В. «История Белоруссии», Минск 2005 г.
4. Ермаловіч Мікола “Беларусская дзяржава Велікае княства Літоўскае” в 2 томах , Мінск, 2003 г.
5. Карамзин Н.М.«История государства российского», СПб, 1892 г.
6. Ключевский В.О. «Курс русской истории» в 9 т., М. «Мысль» 1987 г.
7. Костомаров Н.И. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» М. 1990 г.
8. Вялікае княства Літоўскае, Энціклапедія ў двух тамах, 2 выданне, Мінск, “Беларуская энцыклапедія імя Петруся Броўкі”, 2007 г.
9. Соловьев С.М. «История России с древнейших времен» СПб, 1876 г.
10. Тарас А. Е. “Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV – XVII вв.”, Москва – Мінск, 2006 г.
11. Шмурло Е.Ф. «Курс русской истории». (т. 1: “Возникновение и образование Русского государства. 862 – 1462 гг.”; т. 2: «Русь и Литва»), СПб., 1999 - 2000 гг.

по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII

века”, Москва, 1988 г.
2. Ворожейкина Н.И., Соловьев В.М., Студеникин М.Т. “Рассказы по родной истории”, 5 класс, М., 1998 г.
3. Данилов А.А., Косулина Л.Г., История России с древнейших времён до конца XVI века, 6 класс, М., Просвещение, 2006 г.
4. Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю. «Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время», 10 класс, М. Просвещение, 2005 г.
5. Загладин Н. В. «Всемирная история России и Мира с древнейших времён до конца XIX века» 10 класс, Москва, 2002 г.
6. Кацва Л.А., Юрганов А.Л., «История России VIII – XV вв.”, 7 класс, М. 1997 г.
7. Лебедева И.М., Ермолаева Л.К., Разбегаева Л.П. «История Отечества» 5 класс, СПб, 1996 г.
8. Лойка П.А. “Гісторыя Беларусі”, 7 класс, Мінск, “Народная асвета”, 1998 г.
9. Черникова Т.В. «История России XVII – XVIII вв.», М. 2002 г.
10. Штыхаў Г.В., Ракуть В.У. “Гісторыя Беларусі”, 6 класс, Мінск, “Народная асвета”, 1996 г.

М. 2004 г.
2. Чаропка Вітаўт “Імя ў летапісе”,

Мінск, 1994 г.
3. Чаропка Вітаўт “Лёсы ў гісторыі”, Мінск, 2005 г.
4. Широкорад А.Б. «Русь и Литва: Рюриковичи против Гедиминовичей», М. 2004 г.

теории исторического познания» (http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_5_6/12.htm)
2. Галенченко Г. ««Шляхетская демократия» в

Великом княжестве Литовском XVI-XVIII вв.» (http://pawet.narod.ru/book/hist/szlachet_demakrat_ru.)
3. Данилевский И. «Легендарная Русь» (http://lants.tellur.ru/history/danilevsky/d04_1.)
4. Домрачева М.С. «Вече и княжеская власть в Киевской Руси» (http://monax.ru/history/00000909_0.)
5. Закшевский А. «Великое княжество Литовское в XIV – XVIII вв. Своеобразие права и государственного строя». (http://www.historia.ru/2005/01/zakrzewski.)
6. Ильин А. «Русская идея в Великом Княжестве Литовском». (http://brama.brest.by)
7. Информационные методы исторического исследования в российской историографии последней трети XX века (http://planetadisser.com/see/dis_58892.)
8. Литовское государство в перипетиях истории. (http://nicbar.narod.ru/lietuva.)
9. Лихачев Д.С. «Человек в литературе Древней Руси» (http://likhachev.lfond.spb.ru/Articles/ch3.htm )
10. Стефанович П.С. «Давали ли служилые люди клятву верности князю в средневековой Руси?» (http://www.historia.ru/2006/01/klyatva.)
11. Фроянов И.Я. «Начало христианства на Руси» (http://www.slavya.ru/trad/history/yaz_chr/froyanov1.)
12. Халтурин Ю. Л. «Структура исторического знания по Н. И. Карееву» (http://virlib.eunnet.net/sofia/06-2003/text/0618.html)
13. Широпаев А.А. «От России - к Руси. Ещё раз о русском сепаратизме». (http://www.nnpr.org/stat/shir/russep2.)