Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Обратная связь

Презентация на тему Русь языческая

Содержание

2. Русь языческая Язычество – народная вера
3. Древнейшие боги славян Первоначально славяне «клали требы» (то-есть
4. Упыри Упырь – не мёртвый (живой мертвец) –
5. Берегини Берегини – женские духи, охранительницы от злых
6. Русалки Позднее берегини трансформировались в русалок. Русалка –
8. И. Н. Крамской. Русалки
9. Род Род – верховное божество неба и земли,
10. РожаницыРожани́цы — девы жизни и судьбы, божества благополучия
11. Перун Славяне верили: этот владыка небесный, если гневался,
12. Священным деревом Перуна считался дуб, и
13. Солнечные боги С переходом славян к земледелию важную
14. Дажьбог Даждьбог – божество солнца – назван в
15. Хорс Хорс, чьё имя означает «солнце», «круг», воплощал
16. С культом Хорса были связаны ритуальный весенний
17. Семаргл Спутником богов Солнца и плодородия был Семаргл
18. Богом Неба и небесного огня был Сварог, сыновьями которого считались Сварожич (бог земного огня) и Даждьбог.
19. Огонь Сварожич Огонь был поистине центром того мира,
20. Божеством неба, воздуха и ветра считался Стрибог .
21. Божества плодородия В большом почёте у древних славян
22. Женскими божествами плодородия, благополучия, весеннего расцвета жизни были Лада и Леля.
23. Лада и Леля Лада – богиня брака, изобилия,
24. Макошь К древнейшему земледельческому культу Матери-Земли восходит
25. Змей - Велес Мужским божеством плодородия, связанным
26. Велес навий Образ Велеса – собирательный образ
28. С переходом к скотоводству Велес превратился в
29. Волхв Соединение представлений о Велесе даёт ключ к
30. Морена Во многом схожа с Велесом Морена –
31. Мир человека: между своим и чужим Домовой –
32. Домовой – добрый дух дома
33. Плач домовых
34. Кикимора Интересный мифологический персонаж – Кикимора. Злой дух
35. Дворовой Дворовой – покровитель двора, помощник домового. Дружит
36. Иногда дворовой предстаёт в сложном образе чудовища:
37. Банник Банник – голый старичок с радужными глазами,
38. Лес и леший «Леший» буквально значит «лесной».Внешность его
39. Баба Яга Баба-Яга – лесная старуха, волшебница, ведьма.
40. Лесавки Лесавки – лесные духи, родственники лесовика, старики
41. Аука Аука – лесной дух, который, в отличие
42. Ремизов А. М. «К Морю-Океану» «Ауку чай знаете?
43. Полевик Полевик – дух, охраняющий хлебные поля. Относительно
44. Вода и водяной Водяной дедушка - хозяин вод.
45. "Водяной дух" Не ходи к потоку
46. Волкодлак Волкодлак – человек-оборотень, способный превращаться в волка.
47. Капище Издревле местом общеплеменных молений для почитания «высоких»
48. Капище
49. Идол Велеса В Киеве стоял и идол Велеса.
50. Древние святилища -- хоромы
51. Сны капища
52. Пантеон князя Владимира В летописи сообщается: «Начал княжить
53. Скачать презентацию
54. Похожие презентации

Русь языческая Язычество – народная вера («народ» - одно из значений древнеславянского слова «язык»). Древние славяне поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим всё вокруг. Самые древние славянские верования

Древнейшие боги славян Первоначально славяне «клали требы» (то-есть приносили жертвы) упырям и берегиням.

Упыри Упырь – не мёртвый (живой мертвец) – низший дух, демоническое существо. По

Берегини Берегини – женские духи, охранительницы от злых сил. Древние славяне воспринимали берегинь

Русалки Позднее берегини трансформировались в русалок. Русалка – дух в облике женщины, живущий

Род Род – верховное божество неба и земли, распоряжавшееся всеми жизненно необходимыми стихиями

РожаницыРожани́цы — девы жизни и судьбы, божества благополучия и плодородия.женские божества плодородия в

Перун Славяне верили: этот владыка небесный, если гневался, принимался стрелять из лука огненными

Священным деревом Перуна считался дуб, и изваяние его обычно ставили на

Солнечные боги С переходом славян к земледелию важную роль в их верованиях стали

Дажьбог Даждьбог – божество солнца – назван в сохранившихся сказаниях родоначальником и покровителем

Хорс Хорс, чьё имя означает «солнце», «круг», воплощал в себе движущееся по небу

С культом Хорса были связаны ритуальный весенний танец – хоровод (движение по

Семаргл Спутником богов Солнца и плодородия был Семаргл – крылатый пёс, охранитель посевов,

Богом Неба и небесного огня был Сварог, сыновьями которого считались Сварожич (бог земного огня) и Даждьбог.

Огонь Сварожич Огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь

Божеством неба, воздуха и ветра считался Стрибог .

Божества плодородия В большом почёте у древних славян была Мать-Сыра Земля – богиня

Женскими божествами плодородия, благополучия, весеннего расцвета жизни были Лада и Леля.

Лада и Леля Лада – богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Леля –

Макошь К древнейшему земледельческому культу Матери-Земли восходит общеславянское почитание Макоши – богини

Змей - Велес Мужским божеством плодородия, связанным с нижним миром, был Велес

Велес навий Образ Велеса – собирательный образ божества, покровительствующего всему животному миру.

С переходом к скотоводству Велес превратился в покровителя домашних животных, «скотьего бога».

Волхв Соединение представлений о Велесе даёт ключ к пониманию слова «волхв» - это

Морена Во многом схожа с Велесом Морена – богиня Зимы, мира мёртвых и…

Мир человека: между своим и чужим Домовой – это душа избы, покровитель строения

Кикимора Интересный мифологический персонаж – Кикимора. Злой дух дома, мрачное привидение, которое днём

Дворовой Дворовой – покровитель двора, помощник домового. Дружит с козлом и собакой, остальных

Иногда дворовой предстаёт в сложном образе чудовища:

Банник Банник – голый старичок с радужными глазами, покрытый грязью и листьями от

Лес и леший «Леший» буквально значит «лесной».Внешность его переменчива. Он то представал великаном

Баба Яга Баба-Яга – лесная старуха, волшебница, ведьма. Живёт в чаще. В избушке

Лесавки Лесавки – лесные духи, родственники лесовика, старики и старушки. Очень маленькие, серенькие,

Аука Аука – лесной дух, который, в отличие от леших, не спит ни

Ремизов А. М. «К Морю-Океану» «Ауку чай знаете? Аука в избушке живёт, а

Полевик Полевик – дух, охраняющий хлебные поля. Относительно доброго, но проказливого нрава. Иногда

Вода и водяной Водяной дедушка - хозяин вод. Водяного представляли в виде голого

Волкодлак Волкодлак – человек-оборотень, способный превращаться в волка. Волкодлаки съедают луну или солнце

Капище Издревле местом общеплеменных молений для почитания «высоких» богов были горы, особенно «лысые».

Идол Велеса В Киеве стоял и идол Велеса. Но находился он не близ

Пантеон князя Владимира В летописи сообщается: «Начал княжить Владимир в Киеве единолично. И

Слайды презентации

Слайд 2 Русь языческая
Язычество – народная вера («народ»

- одно из значений древнеславянского слова «язык»). Древние славяне

поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим всё вокруг. Самые древние славянские верования и обряды основаны на обожествлении природы.

Слайд 3 Древнейшие боги славян
Первоначально славяне «клали требы» (то-есть приносили

Древнейшие боги славян Первоначально славяне «клали требы» (то-есть приносили жертвы) упырям и

жертвы) упырям и берегиням.
Затем они начали

«трапезу ставити» Роду и рожаницам.
Впоследствии славяне стали поклоняться главным образом Перуну.

Слайд 4 Упыри
Упырь – не мёртвый (живой мертвец) – низший

Упыри Упырь – не мёртвый (живой мертвец) – низший дух, демоническое существо.

дух, демоническое существо. По народным поверьям, упырями становились люди,

«умершие неестественной смертью». Упыри выходят по ночам из могил и высасывают кровь у людей и животных.

Слайд 5 Берегини
Берегини – женские духи, охранительницы от злых сил.

Берегини Берегини – женские духи, охранительницы от злых сил. Древние славяне воспринимали

Древние славяне воспринимали берегинь как подательниц влаги, дождя, необходимых

для плодородия земли.

Слайд 6 Русалки
Позднее берегини трансформировались в русалок. Русалка – дух

Русалки Позднее берегини трансформировались в русалок. Русалка – дух в облике женщины,

в облике женщины, живущий в воде. В Древней Руси

полуженщина-полурыба. Русалки связаны с культом плодородия. Русалками становились преждевременно умершие девушки или невесты, не дожившие до свадьбы. В хороводных песнях люди призывают русалок помогать росту хлеба. Русская русалка завлекает чарующим смехом или пугает диким хохотом. Она скорее страшна, чем прекрасна. Русалка всегда простоволоса и не причёсана.

Слайд 7

Слайд 8 И. Н. Крамской. Русалки

Слайд 9 Род
Род – верховное божество неба и земли, распоряжавшееся

Род Род – верховное божество неба и земли, распоряжавшееся всеми жизненно необходимыми

всеми жизненно необходимыми стихиями – солнцем, дождями, водой. Он

всемогущий, заботится о делах небесных, другие боги повинуются ему. Род даёт жизнь всему живому.

Слайд 10 Рожаницы
Рожани́цы — девы жизни и судьбы, божества благополучия и

РожаницыРожани́цы — девы жизни и судьбы, божества благополучия и плодородия.женские божества плодородия

плодородия.женские божества плодородия в славянской мифологии, покровительницы рода, семьи,

домашнего очага. Рожаницы - покровительницы как рождаемости, так и урожайности, духи плодородия, рождения новой жизни. Рожаницы всегда упоминаются совместно с мужским божеством Родом и, как правило, существуют в паре.

Слайд 11 Перун

Славяне верили: этот владыка небесный, если гневался, принимался

Перун Славяне верили: этот владыка небесный, если гневался, принимался стрелять из лука

стрелять из лука огненными стрелами, тем самым посылая на

землю гром и молнии. Перун-громовержец был и богом войны, к нему взывали воины, моля ниспослать победу в схватке с врагом

Слайд 12 Священным деревом Перуна считался дуб, и изваяние

Священным деревом Перуна считался дуб, и изваяние его обычно ставили

его обычно ставили на возвышенном месте в дубовой роще.

Судя по сохранившимся описаниям, у идола Перуна, стоявшего в Киеве, было вырезанное из дерева туловище, голова из серебра, а борода – из золота. Перед статуей бога-громовержца горел негасимый огонь.

Слайд 13 Солнечные боги
С переходом славян к земледелию важную роль

Солнечные боги С переходом славян к земледелию важную роль в их верованиях

в их верованиях стали играть солнечные (солярные) боги. Несколько

столетий одним из самых почитаемых на Руси был Даждьбог.

Слайд 14 Дажьбог
Даждьбог – божество солнца – назван в сохранившихся

Дажьбог Даждьбог – божество солнца – назван в сохранившихся сказаниях родоначальником и

сказаниях родоначальником и покровителем восточнославянских племён, от которых произошли

русские люди – «дажбожьи внуки».
Дажьбог был олицетворением не только дневного светила, но и вообще тепла и света. От него зависели смена времён года и чередование дня и ночи. Даждьбог – податель земных благ и хранитель славянского рода, которому он дал жизнь.

Слайд 15 Хорс
Хорс, чьё имя означает «солнце», «круг», воплощал в

Хорс Хорс, чьё имя означает «солнце», «круг», воплощал в себе движущееся по

себе движущееся по небу светило. Это очень древнее божество,

не имевшее человеческого облика и представлявшееся просто золотым диском.

Слайд 16 С культом Хорса были связаны ритуальный весенний танец

С культом Хорса были связаны ритуальный весенний танец – хоровод (движение

– хоровод (движение по кругу), обычай печь на Масленицу

блины и катать зажжённые колёса, символизировавшие светило.

Слайд 17 Семаргл
Спутником богов Солнца и плодородия был Семаргл –

Семаргл Спутником богов Солнца и плодородия был Семаргл – крылатый пёс, охранитель

крылатый пёс, охранитель посевов, бог корней. семян, ростков. Считался

посредником между миром явьим и миром поднебесным.

Слайд 18 Богом Неба и небесного огня был Сварог, сыновьями

которого считались Сварожич (бог земного огня) и Даждьбог.

Слайд 19 Огонь Сварожич
Огонь был поистине центром того мира, в

Огонь Сварожич Огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся

котором проходила вся жизнь человека, да и после смерти

его тело нередко ожидал погребальный костёр. С глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод, диких зверей. Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, Огонь был способен очистить что-либо осквернённое.

Слайд 20 Божеством неба, воздуха и ветра считался Стрибог .

Слайд 21 Божества плодородия
В большом почёте у древних славян была

Божества плодородия В большом почёте у древних славян была Мать-Сыра Земля –

Мать-Сыра Земля – богиня плодородия, прародительница жизни. Земледельцы-славяне видели

в ней свою кормилицу. Зимой она крепко спала и просыпалась весной, разбуженная первым громом. Древние славяне считали Землю и Небо супружеской парой, чья любовь и породила всё живое на свете.

Слайд 22 Женскими божествами плодородия, благополучия, весеннего расцвета жизни были

Лада и Леля.

Слайд 23 Лада и Леля
Лада – богиня брака, изобилия, времени

созревания урожая. Леля – богиня незамужних девушек, богиня весны

и первой зелени. Особо почитали Лелю молодые девушки, справляя в её честь весенний праздник Ляльник.

Слайд 24 Макошь
К древнейшему земледельческому культу Матери-Земли восходит общеславянское

Макошь К древнейшему земледельческому культу Матери-Земли восходит общеславянское почитание Макоши –

почитание Макоши – богини земли, урожая, женской судьбы, Великой

Матери всего живого. Макошь была богиней женских работ, чудесной пряхой. У восточных славян Макошь стала со временем почитаться как подательница дождя. В конце концов она «поднялась» с земли на небо и заняла место главного женского божества.

Слайд 25 Змей - Велес
Мужским божеством плодородия, связанным с

Змей - Велес Мужским божеством плодородия, связанным с нижним миром, был

нижним миром, был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к

древнейшему корню «vel» со значением «мёртвый»; Велес – владыка мира мёртвых. Нисхождение в этот мир приносило всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими способностями, поэтому Велес – одновременно бог мудрости и поэзии.

Слайд 26 Велес навий
Образ Велеса – собирательный образ божества,

Велес навий Образ Велеса – собирательный образ божества, покровительствующего всему животному

покровительствующего всему животному миру. Бог долго сохраняет черты зверя,

представляется мохнатым.

Слайд 27

Слайд 28 С переходом к скотоводству Велес превратился в покровителя

С переходом к скотоводству Велес превратился в покровителя домашних животных, «скотьего

домашних животных, «скотьего бога». Славяне почитали Велеса как бога

богатства, покровителя купцов. С развитием у славян земледелия Велес становится богом урожая, оставаясь по-прежнему богом мёртвых.

Слайд 29 Волхв
Соединение представлений о Велесе даёт ключ к пониманию

Волхв Соединение представлений о Велесе даёт ключ к пониманию слова «волхв» -

слова «волхв» - это языческий жрец, облачённый в звериную

шкуру мехом наружу, он общается с иным миром, наделён великой мудростью и поэтическим даром, он – могущественный маг и, возможно, пророк (как известно, с вопросами о будущем люди нередко обращались к умершим).

Слайд 30 Морена
Во многом схожа с Велесом Морена – богиня

Морена Во многом схожа с Велесом Морена – богиня Зимы, мира мёртвых

Зимы, мира мёртвых и… плодородия земли. Марой или Мореной

славяне называли соломенное чучело – олицетворение зимней стужи, которое на масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай. Из мёртвой смерти (зимы) живородится жизнь (весна).

Слайд 31 Мир человека: между своим и чужим

Домовой – это

Мир человека: между своим и чужим Домовой – это душа избы, покровитель

душа избы, покровитель строения и живущих в нём людей.

Домового представляли себе в виде маленького старичка, заросшего до глаз волосами и с коготками на мохнатых лапах. Домовой – вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души добрый и заботливый.

Домовой

Слайд 32 Домовой – добрый дух дома

Слайд 33 Плач домовых

Слайд 34 Кикимора
Интересный мифологический персонаж – Кикимора. Злой дух дома,

Кикимора Интересный мифологический персонаж – Кикимора. Злой дух дома, мрачное привидение, которое

мрачное привидение, которое днём невидимкой сидит за печью, а

по ночам куролесит и безобразничает. Путает пряжу, бьёт посуду, насылает на кур «вертун», выстригает всю шерсть у овец. Особо усердствует на Святки.

Слайд 35 Дворовой
Дворовой – покровитель двора, помощник домового. Дружит с

Дворовой Дворовой – покровитель двора, помощник домового. Дружит с козлом и собакой,

козлом и собакой, остальных животных недолюбливает, особенно, если они

белой или светлой масти. Часто ссорится с соседскими дворовыми.
"Как у нас-то дворовой ходит с чёрной головой, носит шубку бархатну, у него-то глаза огненные, нос курнос, усы торчком, ушки чутки, ножки прытки, кохти цепки. Днём на солнышке лежит, чудны сказки говорит, ночью бродит, на охоту ходит".

Слайд 36 Иногда дворовой предстаёт в сложном образе чудовища: "Немного

кошки побольше. Да и тулово похоже на кошкино, а

хвоста нет. Голова как у человека, нос горбатый-прегорбатый, глаза большущие, красные, как огонь, а над ними брови чёрные, большие, рот широчущий, а в нём два ряда чёрных зубов, язык красный и шероховатый, руки как у человека, только кохти загнутые. Весь оброс шерстью, вроде как серая кошка, а ноги человеческие".

Слайд 37 Банник
Банник – голый старичок с радужными глазами, покрытый

Банник Банник – голый старичок с радужными глазами, покрытый грязью и листьями

грязью и листьями от веников, который обитает в нетопленной

бане. Он вредит тем, кто приходит в баню поздно, после захода солнца или ночью. Брызжет кипятком, бросает раскалённые камни, напускает угару.

Слайд 38 Лес и леший
«Леший» буквально значит «лесной».Внешность его переменчива.

Лес и леший «Леший» буквально значит «лесной».Внешность его переменчива. Он то представал

Он то представал великаном выше самых высоких деревьев, то

съёживался, прячась за низкорослым кустом. Волосы у Лешего длинные, серо-зелёные, зато на лице – ни ресниц, ни бровей, а глаза – как два изумруда, горят в лесных потёмках зелёным огнём. Одежда в нём запахнута наоборот.

Слайд 39 Баба Яга
Баба-Яга – лесная старуха, волшебница, ведьма. Живёт

Баба Яга Баба-Яга – лесная старуха, волшебница, ведьма. Живёт в чаще. В

в чаще. В избушке на курьих ножках. Одна нога

у неё костяная, плохо видит, больше полагается на обоняние, летает в ступе. Лесные звери ей подчиняются. Стоит на границе царства мёртвых: вокруг её дома забор из человеческих костей, засов – человеческая нога, запор – человеческая рука, замок – зубы.

Слайд 40 Лесавки
Лесавки – лесные духи, родственники лесовика, старики и

Лесавки Лесавки – лесные духи, родственники лесовика, старики и старушки. Очень маленькие,

старушки. Очень маленькие, серенькие, похожие на ежей. Живут в

прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени. Всё это время веселятся, водят хороводы, листву поднимают, шелестят, шуршат, свистят на весь лес.

Слайд 41 Аука
Аука – лесной дух, который, в отличие от

Аука Аука – лесной дух, который, в отличие от леших, не спит

леших, не спит ни зимой, ни летом. Зимой ему

раздолье: со всех сторон дурачит человека, отзывается из-за каждого куста. Маленький, пузатенький, щёки надутые.Водит человека по лесу, вселяет в него надежду, а сам заведёт в чащу и бросит там, чтобы уснул путник морозным сном, забыв обо всём.

Слайд 42 Ремизов А. М. «К Морю-Океану»
«Ауку чай знаете? Аука

Ремизов А. М. «К Морю-Океану» «Ауку чай знаете? Аука в избушке живёт,

в избушке живёт, а изба у него с золотым

мхом, а вода у него круглый год от весеннего льда, помело у него – медвежья лапа, бойко выходит дым из трубы, и в морозы тепло у Ауки…Аука затейный, знает много мудрёных докук, балагурит и охоч попугать, иногда страшно. Да на то он Аука, чтобы пугать».

Слайд 43 Полевик
Полевик – дух, охраняющий хлебные поля. Относительно доброго,

Полевик Полевик – дух, охраняющий хлебные поля. Относительно доброго, но проказливого нрава.

но проказливого нрава. Иногда люди встречали в поле старичка,

невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил утереть ему нос. И, если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок - Полевик исчезал. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится испачкать руки.

Слайд 44 Вода и водяной
Водяной дедушка - хозяин вод. Водяного

Вода и водяной Водяной дедушка - хозяин вод. Водяного представляли в виде

представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим

хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду, зеленые усы. Мог обернуться крупной рыбой, ребенком или лошадью. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей. Он способен разрушить запруды, потому его надо умилостивить, принося в жертву какое-нибудь животное.

Слайд 45 "Водяной дух" Не ходи к потоку - Он

шумит, бежит, Там неподалеку Водяной сторожит.
Д.П.Ознобишин

Слайд 46 Волкодлак
Волкодлак – человек-оборотень, способный превращаться в волка. Волкодлаки

Волкодлак Волкодлак – человек-оборотень, способный превращаться в волка. Волкодлаки съедают луну или

съедают луну или солнце при затмении. Считалось, что волкодлак

становился упырём, поэтому рот ему после смерти закрывали монетой. В русской литературе тема волкодлака использовалась, начиная с Пушкина, который первым употребил название для них – «вурдулак».

Слайд 47 Капище
Издревле местом общеплеменных молений для почитания «высоких» богов

Капище Издревле местом общеплеменных молений для почитания «высоких» богов были горы, особенно

были горы, особенно «лысые». На вершине холма находилось капище

– место, где стоял капь – идол. Вокруг капища шёл земляной вал, на вершине которого горели крады – священные костры. Второй вал был внешней границей святилища. Пространство между двумя валами носило название требище; там потребляли жертвенную пищу (под открытым небом или в хоромах (храмах)). Идолы в большинстве своём были деревянными, это объяснялось верой в магическую силу дерева.

Слайд 48 Капище

Слайд 49 Идол Велеса
В Киеве стоял и идол Велеса. Но

Идол Велеса В Киеве стоял и идол Велеса. Но находился он не

находился он не близ княжеского двора, а в слободах

простого люда: культ этого полузвериного бога нижнего (навьего) мира был сочтён слишком « диким» и простонародным.

Слайд 50 Древние святилища -- хоромы

Слайд 51 Сны капища

Слайд 52 Пантеон князя Владимира
В летописи сообщается: «Начал княжить Владимир

Пантеон князя Владимира В летописи сообщается: «Начал княжить Владимир в Киеве единолично.

в Киеве единолично. И поставил идолы на холме вне

двора теремного: Перуна деревянного, а глава его серебряна, а ус злат, и Хорса, и Дажьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Макошь. С принятием христианства все идолы были изрублены, кроме Перуна. Идол был спущен в Днепр, и эскорт из двенадцати дружинников сопровождал его до порогов в соответствии с одной из форм славянского погребения.