Презентация на тему Критики о романе Обломов Гончарова И.А

Новгород  — 17 ноября (30 ноября) 1861, Санкт-Петербург
Русский

литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, публицист, революционный демократ.
Самые известные псевдонимы -бов и Н. Лайбов, полным настоящим именем не подписывался.
Его статьи «Что такое обломовщина?» о романе Гончарова «Обломов» и «Луч света в тёмном царстве» о пьесе Островского «Гроза» стали образцом демократически-реалистического толкования литературы

апатия Обломова - единственная пружина действия во всей его

истории.
Гончаров не дает и, по-видимому, не хочет дать никаких выводов.

Добролюбов Н.А.
Статья «Что такое обломовщина?» (Май 1859 г.)

современный русский тип, отчеканенный с беспощадною строгостью и правильностью.

«Это коренной, народный наш тип».
Обломов не есть существо, от природы совершенно лишенное способности произвольного движения. Его лень и апатия есть создание воспитания и окружающих обстоятельств. Главное здесь не Обломов, а обломовщина.
Слово это – обломовщина - служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни.

Ю. С. Гершкович. Обломов на диване.

чувств»

Добролюбов прежде всего увидел и точно показал неспособность

Обломова к положительному добру.

Н. В. Щеглов. Обломов и Ольга

наши воспитатели, ее триста Захаров всегда готовы к нашим

услугам.
В каждом из нас сидит значительная часть Обломова, и еще рано писать нам надгробное слово».

Обломов и Захар.
Художник Т. Шишмарева. 1955

противоядие Обломову - Штольца.
Но Штольцев, людей с цельным,

деятельным характером, при котором всякая мысль тотчас же является стремлением и переходит в дело, еще нет в жизни нашего общества».

Ю. С. Гершкович. Штольц.

ближе его стоит к нашей молодой жизни».
«Ольга, по

своему развитию, представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник вызвать; из теперешней русской жизни.
Она необыкновенной ясностью и простотой своей логики и изумительной гармонией своего сердца и воли поражает нас.     

Т. В. Шишмарева. Ольга

Верхния ряд: Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович; нижний ряд: И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, А. В. Дружинин,

А. Н. Островский (1856)

19 (31) января 1864, там же) — русский писатель, литературный

критик

Статья Дружинина «Обломов»
(ж. «Современник», декабрь 1859 г.)
Увидел тайну успеха романа «непосредственно в силе художественного таланта автора», который не дает и, по-видимому, не хочет дать никаких выводов».

всю Россию и сделались словами, навсегда укоренившимися в нашей

речи.
Они разъяснили нам целый круг явлений современного нам общества, они поставили перед нами целый мир идей, образов и подробностей, еще недавно нами не вполне сознанных, являвшихся нам как будто в тумане» - пишет Дружинин.

Сон Обломова.
В гостиной перед ужином.
Художник С. Шор. 1936

жизнь, не за проявления общих всем нам слабостей любим

мы Илью Ильича Обломова.
Он дорог нам как человек своего края и своего времени, как незлобный и нежный ребенок, способный, при иных обстоятельствах жизни и ином развитии, на дела истинной любви и милосердия».

Обломов дорог критику как тип, как дорог он любому русскому человеку.

Ю. С. Гершкович. Обломов.

зле, а об особенностях человеческой натуры, о том общем,

что роднит людей и народы.
«Обломовщина, так полно обрисованная г. Гончаровым, захватывает собою огромное количество сторон русской жизни, но из того, что она развилась и живет у нас с необыкновенной силою, еще не следует думать, чтоб обломовщина принадлежала одной России. Когда роман, нами разбираемый, будет переведен на иностранные языки, успех его покажет, до какой степени общи и всемирны типы, его наполняющие!».

А. В. Дружи́нин

как безусловное зло и порок: «Обломовщина гадка, ежели она

происходит от гнилости, безнадежности, растления и злого упорства, но ежели корень ее таится просто в незрелости общества и скептическом колебании чистых душою людей пред практической безурядицей, что бывает во всех молодых странах, то злиться на нее значит то же, что злиться на ребенка, у которого слипаются глазки посреди вечерней крикливой беседы людей взрослых».
Дружинин прежде всего увидел и верно оценил положительную неспособность Обломова к злу. «Русская обломовщина, так как уловлена она г. Гончаровым, во многом возбуждает наше негодование, но мы не признаем ее гнилости или распадения... Обломов - ребенок, а не дрянной развратник, он соня, а не безнравственный эгоист или эпикуреец».

Защищая столь милого его сердцу Обломова, Дружинин обращает свой гневный взор на «недостатки современных практических мудрецов», к которым он без сомнения причисляет и Ольгу со Штольцем.

Гончарова
Автор задумал проследить мертвящее, губительное влияние, которое оказывают на

человека умственная апатия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами души, охватывающее и сковывающее собою все лучшие, человеческие, разумные движения и чувства.

Эта апатия составляет явление общечеловеческое, она выражается в самых разнообразных формах и порождается самыми разнородными причинами; но везде в ней играет главную роль страшный вопрос: "зачем жить? к чему трудиться?" — вопрос, на который человек часто не может найти себе удовлетворительного ответа.

развитию которой способствуют и славянская природа и жизнь нашего

общества. Это развитие болезни проследил в своем романе г. Гончаров.
По этой идее построен весь план романа, построен так обдуманно, что в нем нет ни одной случайности, ни одного вводного лица, ни одной лишней подробности.
В романе г. Гончарова внутренняя жизнь действующих лиц открыта перед глазами читателя.

романа, олицетворяет в себе ту умственную апатию, которой г.

Гончаров придал имя обломовщины.
Слово обломовщина не умрет в нашей литературе: оно составлено так удачно, оно так осязательно характеризует один из существенных пороков нашей русской жизни, что, по всей вероятности, из литературы оно проникнет в язык и войдет во всеобщее употребление.

вполне мужчиною, таким человеком, каких еще очень мало в

современном обществе.

у Штольца здоровая и крепкая природа; он сознает свои силы, не слабеет перед неблагоприятными обстоятельствами и, не напрашиваясь насильно на борьбу, никогда не отступает от нее, когда того требуют убеждения; жизненные силы бьют в нем живым ключом, и он употребляет их на полезную деятельность, живет умом, сдерживая порывы воображения, но воспитывая в себе правильное эстетическое чувство.

Ю. С. Гершкович. Обломов и Штольц

тип будущей женщины, как сформируют ее впоследствии те идеи,

которые в наше время стараются ввести в женское воспитание.
Естественность и присутствие сознания — вот что отличает Ольгу от обыкновенных женщин.

Обломов и Ольга.
Художник М. Клячко. 1951