Презентация на тему Пушкинская стилистика

точнее всех определил И.С.Тургенев, который на открытие памятника

А.С.Пушкину сказал: « Пушкин создал не только нашу литературу, но и русский литературный язык»

художественном произведении поэт считает принцип СОРАЗМЕРНОСТИ и

СООБРАЗНОСТИ.
« Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении какого-то слова, такого-то оборота, но в чувстве соразмерности и сообразности. Это значит, что любое произведение должно отличаться единством языковой нормы и художественного содержания».
А.С.Пушкин.

тех функций, которые они могут выполнить в

произведении, но никак не «с оглядкой» на сложившуюся традицию или имеющуюся литературную школу.
В этой связи Пушкин с большим разнообразием использует и славянизмы, и заимствования, « не гнушается» не только просторечием, но и откровенно бранной речью.

вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья

и забвенья.
Я твой - я променял порочный двор Цирцей,
Роскошные пиры, забавы, заблужденья
На мирный шум дубров, на тишину полей,
На праздность вольную, подругу размышленья

Постарайтесь, пользуясь этимологическим словарем, определить происхождение этих слов, их стилистическую окраску.
Дайте толкование слов (словарьН.Ожегова)

Работа по тексту

от исчезнувшего «юс- малый, , «ер».
Забвенье- заимствовано из

старославянского языка. Образовано с помощью суффикса -ие от страдательного причастия

фонетические признаки( из каких произведений А.С. Пушкина взяты

строки)

« Он мыслит:
« Буду ей спаситель,
Не потерплю, чтоб развратитель
Огнем и вздохов и похвал
Младое сердце искушал».

« Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовет его… напрасно:
Онегин к юноше спешит,
Его уж нет. Младой певец
Нашел безвременный конец!»

старославянизмов
Слова, заимствованные

русским языком из старославянского, или отдельные старославянские элементы в словах, по происхождению русских.

1.Неполногласные сочетания ра,ла(оро, оло);
2.жд на месте русского ж;

разговорно- бытовой и просторечной лексики в

поэтическом языке, постольку А.С.Пушкину неоднократно приходилось доказывать, что именно этим уровням свойственны и внутренний динамизм, и особая психологическая напряженность , и яркая эмоциональность, и национальная самобытность. В ходе этих исследований А.С.Пушкин формирует ещё два принципа своей концепции: принцип народности и принцип историзма

в речевом поведении героев через язык

отражается и особая русская ментальность, и национальные особенности.

долг, завещанный от бога
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем господь

меня поставил
И книжному искусству вразумил;
Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду -
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет,
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро -
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.
На старости я сызнова живу,
Минувшее проходит предо мною -
Давно ль оно неслось, событий полно,
Волнуяся, как море-окиян?

Реализация концепции

в поэтических произведениях

"Борис Годунов"

он. - Кто же и не знал ее? Ах,

Дуня, Дуня! Что за девка-то была! Бывало, кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит. Барыни дарили ее, та платочком, та сережками. Господа проезжие нарочно останавливались, будто бы пообедать, аль отужинать, а в самом деле только, чтоб на нее подолее поглядеть. Бывало барин, какой бы сердитый ни был, при ней утихает и милостиво со мною разговаривает. Поверите ль, сударь: курьеры, фельдъегеря с нею по получасу заговаривались. Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала. А я-то, старый дурак, не нагляжусь, бывало, не нарадуюсь; уж я ли не любил моей Дуни, я ль не лелеял моего дитяти; уж ей ли не было житье? Да нет, от беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать".