Презентация на тему Роман А.И.Гончарова Обломов

романа
Показать особенность и причины такого явления как «обломовщина»

национальную природу русского человека, народные его свойства независимо от

того или иного общественного положения»
(А.Ф.Кони)

тема романа – отражение судьбы поколения, пытавшегося найти свое

место в обществе и истории, но не сумевшего это сделать.

в 1859 году, когда Россия стояла на пороге экономических

перемен. Вызванных необходимостью отмены крепостного права. Крепостное право тормозило развитие страны. Одним из его порождений стало явление, которое называют «обломовщиной». Изображая судьбу своего героя, писатель анализирует причины возникновения в русской жизни этого типичного социального явления.

помогает проследить жизнь Обломова в ее развитии и понять

главную ошибку героя – стремление к покою.
Роман состоит из четырех частей.

восприятии Обломова. Дается описание «обломовщины» (полная беспомощность в житейских

делах), объяснение в IX главе (сон Обломова) этой беспомощности и надежда на изменение в жизни героя (IX глава – приезд Штольца).

со Штольцем (дворянин и разночинец, отсутствие труда и кипучая

деятельность) и с Ольгой Ильинской (пассивный Илья Ильич и активная натура Ольги).
3. В IV части Обломов находит тихую любовь простой женщины Агафьи Матвеевны Пшеницыной и попадает в новую Обломовку, обретя свой идеал.
4. Заканчивает Гончаров свой роман смертью Обломова – закономерным итогом жизни, проведенной как во сне.

– типичное для того времени явление. Образ вобрал в

себя черты как общества, так и народа в целом. Недаром современники говорили, что в Обломове отразилась русская жизнь. Своеобразие романа в том, что писатель не делает выводов, а неторопливо описывает жизнь своего героя, уделяя равное внимание всем ее чертам.

воплощение и логическое завершение тех родовых черт его дедов

и прадедов, которые культивировались из поколения в поколение. Его чистая душа в соседстве с ленью и бездействием и есть национальный русский характер, который долго еще будет существовать.

человек.
Живет, как ему нравится: ест, пьет и спит. Его

идеал – безмятежность и покой. Это приятнее, чем крутиться, как Судьбинский, волочиться за женщинами, как франт Волков, или писать обличительные статьи о падших людях, как сочинитель Пенкин. Героя совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера: в них он не видит ничего, кроме пустой суеты, а ради суеты не стоит подниматься с дивана. (Использован прием АНТИТЕЗЫ: внешний мир суеты против неподвижного, погруженного в созерцание мира Обломова).

вызывает симпатию автора.
Это мягкий

и добрый человек с чутким сердцем. Он непрактичен и нерационален, не приспособлен к жизни, беспомощен перед любыми трудностями. Его используют и обманывают все, даже его слуги. Но Обломов превосходит окружающих по душевным качествам (считает, что падшему человеку нужно подать руку, а не осуждать его).

сами это признают. Перед нами «хрустальная душа». Но сладкое

ничегонеделание не проходит бесследно: герой погружается в спячку, его прекрасные душевные качества погребены уже в Обломовке, убиваются ленью и душевным застоем.
Сам Обломов строго судит себя за пассивность, сравнивает свою душу с кладом, заваленным всяким сором. Перед ним возникает мучительный вопрос: Отчего я такой?» ответ на него писатель дает в главе «Сон Обломова».

ничто не смогли изменить Обломова: ни дружба и уговоры

Штольца, ни любовь к Ольге Ильинской, ни опасность второго апоплексического удара и смерти не заставили его снять с себя халат и встать с дивана. Он медленно и верно порывает со всем внешним миром, обретя свою Обломовку на Верхлевской улице с женщиной, о которой всегда мечтал.
Умер Илья Ильич тихо и незаметно, «как будто остановились часы, которые забыли завести». Обломов умер, таки не узнав, прав ли он был, отказавшись от суеты жизни. Его мечта о «целом» человеке, об «утраченном рае», не оставляет равнодушными и современных читателей. Каждый дает свой ответ на вопрос, прав ли Обломов в своем выборе или нет.

Обломова» - IX глава романа. Глава была напечатана в

1849 г. и имела большой успех. Все ждали появления романа целиком, но он был создан лишь через 10 лет (1859). Писатель считал главу «увертюрой ко всему роману». «Сон» - это образный и смысловой центр романа, ключ к пониманию натуры Обломова.
Это художественный прием. Ностальгический сон о детстве Илюши Обломова позволяет найти истоки характера героя, представить среду, быт, нравы, сформировавшие его.

рай»
Обломовка – идиллический рай,

где родился и вырос Обломов. Это островок мира и согласия, обетованная земля. Он рос на лоне прекрасной природы, окруженный любовью и заботой. География этого уголка земли не предполагает морей и гор – только равнины и то в замкнутом пространстве. Здесь нет часов и минут. Время связано с понятием круга, с циклом природы (весна – рождение человека, лето – свадьба, осень – старость, зима – похороны).

В патриархальной Обломовке Илюше не позволяли даже одеться самому.

Труд считался наказанием. Следили лишь за тем, чтобы ребенок хорошо поел и не перетрудился на обучении у Штольца.
Обломовцы верят во все сказки и легенды. Илюша тоже уверовал в своего тезку – Илью Муромца, лежавшего тридцать лет на печи и побеждающего всех без особого труда, волшебным способом. Сказки глубоко проникли в сознание Обломова и, будучи уже взрослым, он «грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка» и не хочет мириться с суетой реальной жизни.
В дремлющем на диване Обломове угадываются черты богатыря – в нем тоже чувствуется богатырский потенциал.

медленном ходе которого
«никнут и увядают» лучшие задатки человека.
Явление

русской жизни
Это нравы и понятия, основанные на даровом труде
крепостных крестьян и пропитанные идеалом праздности,
вечного покоя и беззаботности

Определение Штольца
Это отсутствие труда
(Труд определяет цель в жизни человека)

Проблема русского общества
Это проблема не одного человека, но и общества, которое формирует
характеры людей. «Обломовщина не дала развиться многим добрым
началам и талантам, заложенным природой в душе Обломова.
Он не смог реализовать себя, не дал выхода свету, который, как
он считал, был заперт в нем.

не делал сам – для этого у него есть

«Захар и еще триста Захаров».
Созерцатель и мечтатель: лежит на диване и думает о том, как чудно он все устроит в своем поместье. Но не желает соприкасаться с реальностью. Жизнь, что кипит вокруг него, для него лишь суета, ради которой не стоит вставать с дивана.
Пасует перед любыми жизненными проблемами: беспомощен, апатичен, ленив. Ничто не может его изменить: ни уговоры и дружба Штольца, ни любовь Ольги Ильинской, ни опасность второго удара и смерти. Он медленно и верно порывает со всем внешним миром.

русском обществе.
Появление Обломова – закономерный итог жизни общества,

которое
сыграло в формировании его характера огромную роль. Гончаров ищет
причины «обломовщины» героя, начиная с его детства.

Воспитание
По мнению Гончарова, жизнь любого человека зависит от его воспитания и
наследственности. Герой воспитывался в дворянской патриархальной семье,
в условиях русской поместной жизни, которая позволяла помещику не заботиться
о «хлебе насущном». Жизнь в Обломовке сделала из него лентяя, который все время
устает: от службы, от любви, от жизни

«Болезнь русского дворянства»
Н.А.Добролюбов в статье «Что такое «обломовщина?» назвал ее своего рода
«болезнью русского дворянства», заключающуюся в праздности, непреодолимой
лени и неспособности ни к какой общественной деятельности. Критик считал
Обломова в заключительной цепи «лишних людей». Добролюбов назвал роман
Гончарова «знамением времени», т.е. злободневным.

Русский национальный характер
Черты Обломова характерны не только для этой эпохи. Но и для русского
национального характера. Лень, широта натуры, доброта, покладистость – все это
исторически сложившиеся качества русского человека. В России не
приживается деятельный немец Штольц, для нее более органичен Обломов.