Презентация на тему Социальные отношения и социальные взаимодействия. Коллективное поведение и массовое сознание

связи – осознанные и чувст-венно воспринимаемые совокупности по-вторяющихся взаимодействий,

соотне-сенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением.

по смыслу и содержанию: любовь, ненависть, презрение, дружба, уважение,

выгодный обмен, выполнение взятых на себя обязательств.
Они разнообразны по форме и содержанию:
односторонние – участники вкладывают разный смысл: любовь и презрение; симпатия и неприязнь;
взаимные.

оценки по отношению ко всем компонентам окружающей среды.
Но осуществлять

какие-либо действия в отношении кого-либо она будет только из-за вещей, которые ценит, т.е. ради личных ценностей!
Существованием непреходящих ценностей определяется характер устойчивых социальных отношений.

физической и умственной активности: благополучие (здоровье, и безопасность), богатство,

мастерство, просвещенность.
Прочие ценности: власть (наиболее высокая, т.к. открывает доступ к другим ценностям), уважение (статус, престиж, слава, репутация), моральные ценности (доброта, великодушие, справедливость), аффективность (любовь, дружба)

ценности распределяются неравномерно. В каждой общности, социальном слое или

классе существует свое распределение ценностей между его членами. На неравном распределении строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношений дружбы, партнерства и т.п.

есть ценностный образец данной группы.
Для измерения ценностного образца группы

используется распределительный индекс, т.е. дисперсия показателя какой-либо ценности среди членов группы.
Место индивида в ценностном образце – ценностная позиция. Если у личности есть преимущества при распределении ценностей, то ее ценностная позиция выше.
Ценности постоянно перераспределяются между членами группы.
Стремление к перераспределению ценностей и ценностных позиций вызывают конфликты. Это особенно ярко проявляется в ситуации наличия несправедливого распределения.

считается несправедливым, люди вступают во взаимодействия:
– конфликтные, если они

готовы и стремятся к изменению;
– в форме уступок, если часть членов группы не стремятся к изменению.
Если ценностный образец устраивает, то возникают кооперативные взаимодействия –коалиции против других личностей или групп.

показателями:
– ценностной экспектацией – позиция, ожидаемая индивидом, удовлетворенность ценностным

образцом;
– ценностными требованиями – позиция, которую индивид стремится занять в процессе распределения ценностей
Ценностный потенциал – реальная возможность в достижении ценностной позиции.

выступает обмен ценностями.
Если во взаимоотношениях основой является богатство

как ценность, то в зависимости от условий обмена ценностями могут считаться отношениями благотворительности, кредита, экономического принуждения, экономической власти.
Обмен может быть симметричным и несиммет-ричным, что бывает чаще.

- с одной стороны, потребность в приобретении ценностей;
- с

другой стороны, наличие ресурсов желаемых ценностей.
Пример Диогена. Ожидаемые отношения почтения и благодарности не наступили, а Длоген остался независимым.
Ценность должна быть продемонстрирована так, чтобы удовлетворить потребность.
Возможность блокады: накопление ценностей и демонстрация ценностей.
Чем меньше ресурсов, тем больше демонстрация.

Фролову) – социаль-ное отношение при котором социальная система S1

не может совершить необходимые для нее социальные действия d1, если социальная система S2 не совершит действий d2 (S1 – зависимая, S2 – доминирующая). Взаимозависимость – двойные отношения в зависимости от целей.
В основе зависимостей – возможности влияния на удовлетворение потребностей.
Зависимость – сила, пропорциональная интенсивности возможного наказания.
От зависимой стороны требуется предсказуемое поведение, обусловленное социальной ролью, т.е. зависимость вынуждает взять соответствующую роль, ограничивает поведение. Но она снижает число вариантов поведения и для доминирующей системы.

Отношения зависи-мости появляются в силу различий в облада-нии значимыми

ценностями.

потоки между системами могут стать :
тормозом социальных действий;
катализатором, ускоряющим

или усиливающим действия.
Зависимость определяется как такой тип информационного потока, который символизирует несамостоятельность реципиента.

в ходе совместной деятельности.
Причины:
общие культурные нормы и ценности;
подражание успешному

поведению;
ощущение принадлежности к группе и проч.
Массовое поведение:
на первом месте общие установки, ценности и образцы поведения;
на втором плане личностные оценки, ценностные и мотивационные ориентации личности.
Массовое общество – это общество, в котором нормальные первично-групповые, общественные взаимосвязи переходят во вторично-групповые. Для такого общества характерны анонимность, высокая степень социальной мобильности, возможность индивидуального выбора поведения независимо от нравов и ценностей. Традиции и ценности не служат основой для принятия решений.

так как здесь много стихийных процессов, велика роль случайности,

требуются методы исследования, направленные на выяв-ление тенденций развития, определяемых кол-лективным сознанием.
Коллективное сознание – «мобилизация на базе верования, определяющего социальное действие» (Н. Смелзер);

спонтанно, относительно неорганизованно, непредсказуемо, непланиру-емо в отношении развития и

которое зависит от взаимодействия, от взаимной стимуляции участников» (Мильграмм и Точ).
Паника, коллективное безумие, массовая истерия, мода, пропаганда, массовые заблуждения, восстания, революции и проч.

в урбанизированном обществе (аноним-ность, отсутствие корней, большое количество вре-менных

жителей, высокая мобильность).
Структурный стиль. В основе коллективного по-ведения утрата каких-либо ценностей (или боязнь утраты). Острое чувство несправедливости провоци-рует многие коллективные действия экстремистского характера.
Развитие и распространение обобщенных ве-рований. Идея или верование, разделяемые соци-альной общностью, идентифицируются с источником тревоги, со способом избегания неприятных послед-ствий или с возможным источником удовлетворения устремлений.

драматические события, вовремя поступившая информация, провокация и т.п...
Мобилизация для

совершения коллективных действий. Установки и ориентации должны быть направлены на определенный объект. Просто желаний и устремлений мало.
Действие социального контроля. Циклы коллективного поведения могут быть изменены или прерваны действием пропаганды, власти, влиянием лидеров, правовых институтов и др.

поведения;
множество способов восприятия и переработки информации;
неопределенность в выборе оптимальной

линии поведения;
высокая степень изменчивости социальных образцов и условий существования;
недоверие к существующим социальным институтам, культурным образцам;
отказ от планирования собственной жизни.

которого лежит подлинный факт, но которое отличается от этого

факта (несет отпечаток предположительности). В основе – желание людей знать подробности значимых для них событий.
Последствия могут быть значительными. Человек склонен воспринять слух и верить, если его ожидания оправдываются.
При передаче от человека к человеку содержание информации как правило искажается (чаще бессознательно в силу поиска желаемого, ожидаемого смысла).

содержанию вариации и особенности речи, одежды, поведения людей.
Мода –

похожее на манеры явление, отражает доминирующие интересы и мотивы, требующее от индивидов, входящих в социальную общность, непременного следования новым образцам (поведения, одежды и т.п.).

у отдельных членов общества);
демонстрация положительных моментов;
распространение пристрастия с охватом

множества людей;
возможно расширение пристрастия до размеров массовой истерии.

определенном пространстве, обладающее общими интересами;
– множество людей, имеющих отношение

к совершаемым событиям, способных влиять на события и оценивать их последствия;
- зависимость от СМИ

социальной группы.
За отдельными сегментами общественного мнения стоят группы общественности

со своими интересами и возможностями влияния на решение проблемы.