Презентация на тему Учение о человеке в зороастризме

студентов следующие умения:
Определение религиозных течений
Владение религиозной терминологией

Задачи лекции –

ознакомить студентов с историей возникновения и основными положениями зороастризма, а также дать историко-культурологическую характеристику основателя данного учения.

данной темы
Анализ и прогнозирование общественного и политического процесса в

Азии через призму представлений о человеке и личности в конкретном регионе.
Адекватное восприятие представителей других культур и традиций.
Свободное ориентирование в терминах теорий личности и религиозных понятиях.

Вахви Даэна, «Благая Вера») — одна из древнейших мировых религий

откровения.

Зороастризм сложился на основе откровения пророка Спитамы Заратуштры (новоперсидская форма имени — زرتشت, «Зартошт»; древнегреческая — Ζωροάστρης, «Зороа́стрэс»), полученного им от Бога — Ахура-Мазды.

Государственная религия трех великих иранских империй. Существовала на протяжении

11 веков на территории Ближнего и Среднего Востока.
Основатель – Спитама Зороастр (Заратуштра) – являлся священнослужителем и пророком одновременно.
Священный текст «Авеста» - написан на мертвом языке.
15 мая 1762 г. Француз Анкетиль дю Перрон, после многолетней экспедиции, передал 180 манускриптов Авесты королевской библиотеке.

противопоставлены друг другу – добро и зло.

Несотворенным является только

Бог, существующий вечно – Ахура-Мазда. Его тело – огонь. В каждом огне есть проявление Ахуры, а значит – огнепоклонство.

Ему противостоит Анхра-Майнью – его воля-это разрушения, его суть – это зависть.

Для помощи добру создан человек, а значит каждый может помочь и приблизить сокрушение зла.

Анхра не привел его в движение. Он создал планеты

и кометы, которые не подчинены упорядоченому движению небесных тел.

Кроме того, Анхра сделал воду соленой, добавил в огонь дым.

Для противостояния злу каждые 1000 лет появляются сыновья Заратуштры, так как его семя хранится в высокогорном озере Персии и раз в тысячелетие в нём купается девственица.

в теле, а следовательно, нужно заботиться о теле.

После смерти

душа 3 дня стоит возле тела, потом отправляется на суд, где решают, куда она отправляется

в рай в смешанное место в ад
где душа встречается с бессмертным телом и ожидает Последний суд, после которого все мертвые будут жить на Земле.

добра над злом, для этого необходимо было соблюдать чистоту

окружающего мира, проявлять милосердие, заботиться о животных, заботиться о земле.
Зороастрийцы должны очищать землю от всяких гадов – поэтому нужно убивать лягушек, змей, черепах и прочих.
Гахи — ежедневное пятикратное чтение молитв, названных по именам периодов в сутках — гахов:
Хаван-гах — от рассвета до полудня;
Рапитвин-гах — от полудня до 3 часов по полудни;
Узерин-гах — от 3 часов по полудни до заката;
Аивисрутрим-гах — от заката до полуночи;
Ушахин-гах. — от полуночи до рассвета.

(гомосексуализм).

За эти грехи предусмотрена мучительная смерть.

оставляется на открытом, специально подготовленном месте или в специальном

сооружении — «дахме» — для утилизации птицами и собаками. Такой обычай объясняется тем, что зороастрийцы не испытывают к трупу никакого почтения. По представлениям зороастрийцев труп — это не человек, а оскверняющая материя, символ временной победы Ахримана в земном мире. После очистки скелета от мягких тканей и высушивания костей они складываются в урны.

Традиционное погребение обычно осуществляют специальные люди — «насусалары», выделяемые в отдельное сословие. Погребение или переноску трупа должны осуществлять минимум 2 человека, погребение и переноска трупа в одиночку является большим грехом. Если второго человека нет, его может заменить собака.

до Мао] / К. Бернс. - М. : Мир

книги, 2007. - 352 с.
Грановская Р.М. Психология веры [Текст] : монография / Р. М. Грановская. - СПб. : Речь, 2004. - 576 с.
Крюнова В.Ю. Зороастризм/В.Ю.Крюнова. – М.: Наука, 2005. – 378 с.