Презентация на тему к проекту Дымковская игрушка. История и современность

4.1. Из истории глиняной народной игрушки.
4.2.

История дымковской игрушки.
4.3. Орнамент дымковской игрушки.
4.4 Мастерские и выставки.
4.5Развитие современного народного искусства.
5. Выводы.
6. Литература.
7. Приложение.

Я захотела сделать что-то похожее, так началось моё знакомство

с дымковской игрушкой.

игрушки на примере дымковской игрушки. Современность, развитие народной глиняной

игрушки, её изменения, связанные с развитием общества.

развития глиняной игрушки и ее изменений, связанных с развитием

общества.
Используя опубликованные материалы и свои наблюдения, собрать материалы об особенностях народной дымковской игрушки.
Рассмотреть использование цветовой гаммы и различных геометрических форм при изготовлении дымковской игрушки.
Сделать вывод: сохраняются ли традиции народной глиняной игрушки в современном обществе.
Воспитание патриотизма, гордости за своё Отечество.

народной игрушки.
Глиняные игрушки, которые были найдены в

славянских погребениях 6-8 веков нашей эры и при раскопках древних русских городов 10-14 веков- Киева, Новгорода, Рязани, Москвы, Радонежа, Коломны и др. в большинстве своем плохо сохранились, но настолько выразительны, что легко узнаются: фигурки людей, свистульки- кони, птицы, бараны и т.д.

век











Средь поля, средь леса, в снегу

и сугробах
Приткнулась деревня домишек убогих.
В них печи топили, хоронясь от зимы,
Трещали в печурках поленья осины,
Забаву ребятам лепили из глины.
Дымы над домами всю зиму стояли,
И Дымково все ту деревню прозвали.

которая в бывшее под дирекциею Шувалова межевание межевана, коя

в весеннее время вся потопляется: по стечении же весенних вод в свои границы окружаема, бывает зеленеющимися лугами, близ коей со стороны полуденной облегчает старого течения река Вятка проток; по древнему ее строению регулярных улиц не имеет, в ней домы деревянного строения», — сообщает старинная рукопись.

в Дымковской слободе появилось, вероятно, только в начале XIX

века. Вряд ли с этим можно согласиться, хотя никаких письменных доказательств для более точной даты их возникновения не обнаружено. Вместе с тем происхождение и история дымковской игрушки неотделимы от местного праздника — Свистопляски. Именно к ней приурочивали производство и массовую продажу глиняных игрушек и свистулек.

начало празднику положило так называемое хлыновское побоище. Его подробно

описали путешествовавший в 1770 — 1772 годах по разным провинциям Российского государства капитан Н. П. Рычков и сосланный в Вятку в 1811 году зять М. И. Кутузова, опальный генерал-майор Н. 3. Хитрово. По их сведениям, в XIV—XV веках (конкретные даты авторы называют разные — 1392, 1418, 1421) под укрепленными стенами Хлынова собрались жившие в крае инородцы, чтобы взять город, основанный якобы пришельцами-новгородцами. Не надеясь только на свои силы, жители Хлынова послали за подмогой к устюжанам. Устюжане пришли ночью, но не с той стороны, с которой их ждали. Не распознав в темноте друзей, вятчане перебили многих и только утром увидали свою ошибку: «Своя своих не познаша». В намять погибших на месте побоища поставили часовню, а в ней деревянный крест, и с тех пор ежегодно устраивали здесь панихиду — поминовение невинно убиенных, после чего начинался праздник Свистопляски, в ритуал которого входило катанье глиняных шаров с высокого берега Вятки вниз по Раздерихинскому спуску, кулачище бои, свист, песни и пляски. Все это сопровождалось продажей сластей и особенно глиняных кукол «в честь оставшихся после сражения вдов».

сомнение в достоверности этой легенды. Высказывались мнения, что Свистопляска

— скорее «остаток времен язычества» и имеет сходство с семиком — древним народным праздником, означавшим наступление лета и посвященным культу растительности.

Как бы то ни было, но в 1882 году дымковские игрушки привлекли внимание на Всероссийской художественно-промышленной выставке в Москве и отмечались среди разного рода производств Вятской губернии как «оригинальное и едва ли существующее в других местностях России».

В XIX веке в росписи дымковской игрушки почти отсутствуют геометрические орнаменты и фигуры. Это видно на игрушках того времени.

XX века несла в себе яркий образ-тип, конкретный и

в то же время собирательный, увиденный в жизни и отраженный условным светом игрушечного мира, где любой персонаж становился оправданным и убедительным. Растворенная во множестве отдельных экземпляров, сила образной выразительности возрастала в общей массе игрушек. В. Лебедев писал: «Я сам замечал, какое разнообразие оттенков женского характера появляется в этих раскрашенных вятских бабах, когда они стоят друг около друга . Поставишь десяток глиняных баб рядом, и вырастает перед тобой вся улица, вятская улица, где к воротам выходят франтоватые няньки с ребятами на руках».
Однако, кроме отдельных фигурок, из тех же персонажей составлялись композиции и группы, хотя и весьма немногочисленные в рассматриваемое время. Они живо воспроизводили сценки окружающей жизни — танцующие и гуляющие пары, катанья в лодке.

быта. Самым распространенным был «Женщина доит корову», типичный для

глиняной народной игрушки многих районов. В Дымково в начале XX века этот сюжет исполнялся разными мастерицами, но во вполне сложившейся и характерной композиции. На экземпляре из Государственного музея этнографии миниатюрная черноволосая женщина едва видна около большой коровы с человечьими глазами. Композиция игрушки точно следует за реальным действием: расположение и естественные позы фигур сопровождают меткие детали, достоверная передача облика животного, вплоть до торчащих от худобы костей.

В XX века дымковская пластика развивалась как народный художественный промысел, которым занималось сезонно или постоянно немало жителей Дымковской слободы.

В начале XX века возникла серьезная угроза существования промысла.

Помог выжить промыслу и сыграл решающую роль в судьбах игрушечниц вятский художник-пейзажист, подвижник и знаток дымковского ремесла Алексей Иванович Деньшин.

на новый путь в творчестве.

дымковскому промыслу. Мастерицы остались без работы.
Вскоре оптимистичная дымковская

игрушка вновь стала пользоваться успехом. В 1942 году производство игрушек возобновили.
В 1956 году в промысле работали восемь мастериц-игрушечниц. С конца 1950 годов в стране стали возрождаться народные промыслы. Стали интересоваться древними национальными корнями, исследовались проблемы традиций и их развития.У дымковских мастериц начался творческий взлет.

узором в ромбе, круги с узором внутри,
квадраты, спирали.

пятна, круги, зигзаги, полосы, клетка. Смело сочетаются контрастные краски

- синяя, красная, голубая, желтая, малиновая, зеленая - от четырех до десяти цветов, иногда дополненных ромбиками медной потали Когда-то использовались даже листочки сусального золота

дымковского индюка
Наряд барыни может быть расписан с помощью той

же осевой симметрии

параллельные прямые и полосы, пересекающиеся под разными углами, создающие

сетку с разнообразной формой ячеек - все это говорит о том, что геометрические фигуры являются основой для росписи дымковской игрушки, что делает её гармоничной и запоминающейся на долгое время. Красота и гармония достигаются через использовании в росписи геометрических орнаментов и фигур.

многообразие расположено по-разному в узорах ,элементы относительно друг друга.

в ряд;
в шахматном порядке;
в клетке между линиями.
Точки располагаются :
между кольцами;
на кольцах;
по краю колец.
в клетке между линиями
.

точек.

изображают сегодняшний быт города и деревни: гуляния и чаепития,

цирковое представление и прогулку компании в лодке. Все это близко традиционным мотивам, что придает игрушкам убедительность и показывает своеобразную связь истоков дымковского промысла с современными поисками.

На ярмарке

Коза с козлятами

таком виде, что пройти мимо никак нельзя, поэтому любой

турист нашего города Кирова мечтает приобрести данную красоту к себе в дом.

неоднотипностью, убранством и конечно же неповторимостью.

свой золотом покрыл
Яркий, светлый, заводной
Крылья пестрою волной.

птица - становится откровенно декоративной скульптурой, которая неудобна для

игры и потому должна занимать конкретное место в убранстве интерьера.

в постоянной экспозиции Кировского художественного музея им. Виктора и

Аполлинария Васнецовых. Уникальной коллекцией обладает Кировский областной краеведческий музей. В марте 2011 года в Кирове открыт музей "Дымковская игрушка: история и современность", фонды которого насчитывает более 700 экспонатов, около 200 из них представлены в экспозиции.