Презентация на тему по географии на тему Чад (11 класс)

находится щит с волнистыми синими линиями, с восходящим солнцем

над ним. Щит поддерживают коза и лев. Ниже щита расположены медаль и свиток с национальным девизом («Единство, Труд, Прогресс») на французском языке. Волнистые линии на щите являются символом озера Чад, восходящее солнце символизирует новое начало. Коза слева представляет северную часть нации, в то время как южная часть представлена львом. Орден в основании щита — медаль Чада.

Государственный флаг Чада — принят 6 ноября 1959 года. Идентичен флагу Румынии.
Флаг Чада состоит из трёх вертикальных полос: синей, жёлтой и красной. Он представляет собой комбинацию флага Франции, бывшей метрополии, и панафриканских цветов (зелёного, жёлтого, красного).
Синий цвет символизирует небо, надежду и воду.
Жёлтый цвет олицетворяет солнце и пустыню в северной части страны.
Красный цвет символизирует прогресс, единство, а также кровь, пролитую за независимость Чада.

Центральной Африки, значительная часть территории располагается в пустыне Сахара.

Не имеет выхода к морю. 2.Граничит на западе с Нигером, Нигерией, Камеруном, на юге с Центральноафриканской Республикой, на востоке с Суданом и Ливией на севере.

3.Площадь: 1 млн 284 тыс. кмІ (20 место в мире)

5.Основные народы:

6.Государственные языки: арабский и французский

7.Парламент – однопалатная Национальная ассамблея

8.Глава государства – президент Идрис Деби.

9.Глава правительства – премьер-министр Эммануэль Надингар.

10.28 ноября 1958 года-день независимости Чада от Франции.

4.Чад входит в состав ООН, МВФ, ВТО, ОАЕ.

часть — в пределах пустыни Сахары. На севере — нагорье Тибести с высшей точкой

страны — 3415 м. На северо-востоке — плато Эрди и Энеди (высота до 1450 м), на юго-востоке — массив Вадаи (высота до 1666 м).
Климат северной части страны — тропический пустынный. Южной части — экваториально-муссонный.
Ландшафт северной части страны — каменистые пустыни, почти лишённые растительности, чередуются с песчаными пустынями, имеющими скудную растительность (тамарикс, низкорослые акации, верблюжья колючка). В оазисах — финиковые пальмы, выращивают виноград и пшеницу. Южнее, в зоне сахеля, полупустыни и опустыненные саванны с разреженным травяным покровом и зарослями колючих кустарников (в основном акаций), встречаются пальмы дум и баобабы.
Фауна пустынь бедна. В саваннах много крупных млекопитающих — слоны, носороги, буйволы, жирафы, антилопы. Из хищных — львы, леопарды, шакалы, гиены. Некоторые животные саванн встречаются на окраине пустынной зоны. В верхнем течении реки Шари встречаются обезьяны Многочисленны змеи и ящерицы, насекомые .

Выращивают бобовые, кунжут, кукурузу, манго, маниок, овощи, пшеницу, рис,

сахарный тростник и др. Развито животноводство. Довольно активно развивается горнодобыча (нефть, каустическая соль, золото, известняк, глина). Есть обрабатывающая промышленность. Развивается туризм. Основные внешнеторговые партнеры - США, Япония, Китай, Франция, Камерун.
Чад не имеет выхода к морю, сильных и экономически развитых соседей, транспортные связи мало обеспечены. Учитывая также приближённость к Сахаре и климатические особенности можно сказать, что страна имеет не выгодное ЭГП.

Бар-Саламат, Национальными парками Закума и Монда, а также природным

парком Синианка-Миниа (простирается в область Гера). Кроме того, туристов привлекают Национальный музей, Центр народного искусства и Центральный рынок, который считается одним из лучших в регионе

входящих в число лучших в стране. Главная достопримечательность Мунду

- лучший пивоваренный завод страны

дней дошли  только дворец султана, старое кладбище и руины

средневековых мечетей (все окружены толстой стеной). Также в Абеше можно увидеть несколько более современных мечетей, узкие старые улочки и несколько колоритных базаров.

из круп и зерновых, которую затем формуют в шарики

и опускают в соус. Традиционным завтраком является "фангасу" - жареные пончики из просяной и пшеничной муки. Широко используются маниок, арахис, сорго и рис. Из молока и зерна делают своеобразную кашу "булиль", из муки и горячей воды - блины "бегине-суффле", а в области Уаддан жарят хлебцы из проса, пшеницы, сахара и масла.
Различные блюда из говядины, мяса птицы и баранины популярны во всей стране, особенно на севере, где большая часть населения занята скотоводством.  Во многих городах жареное мясо в горячем пряном соусе продают на улицах повсеместно. К мясным блюдам подают жгучие местные соусы, рис, различные салаты и французский хлеб.
Рыба также нередкий гость на местном столе - здесь готовят десятки блюд из нильского окуня, угря, бамии, тилапии и карпа. Рыба обычно сушится, солится или коптится, часто ее просто жарят на углях и подают с каким-нибудь соусом. "Саланга" (маленькая сушеная или соленая рыба) и "банда" (крупная копченая рыба) даже экспортируются в Камерун и Нигерию. Также очень широко используется рыба "бамия", которую жарят с овощами ("дараба"), пекут на углях, жарят в масле и делают на ее основе приправу или соус "гамбо" (для этого рыбу предварительно измельчают и сушат), а также используют как связующее для изготовления просяной пасты "буле".

с 1990 года
Идрисс Деби

разных кланов достаточно распространены, но процедура и ритуал их

устройства настолько сложны и запутаны, что чаще встречаются близкородственные браки. В большинстве случаев семья жениха платит выкуп семье невесты, а сама свадьба традиционно сопровождается церемонией "ритуального траура" по уходящей из семьи девушке (в дальнейшем она и впрямь очень редко видится со своими родственниками).
Семьи здесь обычно небольшие и состоят из родителей, их детей и нескольких близких родственников. Каждая семья или клан владеет определенными ресурсами (пальмовая роща, оазис, родник, участок земли или даже гора), причем члены других кланов не могут их не только использовать – даже просто появиться во владениях без разрешения хозяев. Дети, особенно мальчики, пользуются повышенным вниманием взрослых и воспитываются в строгости и непрекословном следовании традиционным нормам. Традиционным видом жилища здесь являются палатки из плотной ткани, а в районах оседлого проживания – саманные или глинобитные дома арабского типа.

эту роль выполняет уважаемый мужчина любого возраста или даже

женщина (что нередко для южных племенных групп).
Здесь, в отличие от севера, невеста приносит в дом жениха свое приданое (обычно это деньги, различные товары или скот). Свадебный возраст наступает довольно рано – в 13-14 лет девушка обычно уже или помолвлена, или замужем (поэтому уровень образования мужчин несколько выше). Молодая особа живет с семьей жениха в течение трех месяцев, затем возвращается к своему отцу. Будущий муж обязан отработать на полях тестя в течение трех лет, построить хижину для тещи и сделать уйму других дел. Свадьбу обычно справляют после фестиваля урожая (март), причем само количество различных брачных обрядов здесь огромно. Семья на юге обычно довольно многочисленна, под одной крышей здесь могут проживать родители с детьми, их родители, некоторые близкие родственники, иногда даже сестры и братья. В некоторых племенных группах допускается многоженство. Мужчины и женщины обычно едят раздельно.

сооружение с невысокими стенами из необожженых глиняных кирпичей. В

некоторых местах, особенно в южных областях, стены делают из соломы. Круглая конусовидная крыша обычно кроется соломой (меняется каждые 5-7 лет), а на коньке, если можно так назвать похожее на метелку навершие, помещается какой-то предмет или символ, унаследованный от тотемического прошлого. Кирпичные дома являются признаком богатства и высокого социального статуса, поэтому их обычно кроют жестью. Большинство правительственных зданий, деревенские амбулатории и школы имеют прямоугольную форму, но также строятся из глиняных кирпичей.
Левая рука никогда не должна использоваться для прикосновения к собеседнику или для приема пищи, так как левой рукой традиционно пользуются для личной гигиены. Ступни ног не должны быть обращены в сторону другого человека (эти исламские нормы широко распространены и на юге). Во многих регионах довольно трепетное отношение к деревьям, особенно плодоносящим – не стоит слишком долго смотреть на такое дерево в присутствии хозяина или хвалить его (по местным поверьям это может привлечь к дереву внимание злых духов). Также интересным нюансом является отношение чадцев к погодным условиям – солнечную погоду они называют "плохой погодой", а дождливую – "хорошей".