Презентация на тему по географии на тему Русское население на Северо-Западе

Федерации. В составе русских выделяется ряд субэтносов и этнографических

групп (напр., казаки и поморы). Русский язык принадлежит к восточнославянской подгруппе славянской группы индоевропейской языковой семьи.

приверженцы старообрядчества.
Старообрядческая церковь
Православная церковь

на Ижорскую землю пришли в глубокой древности (в середине

VI тыс. н. э.) с берегов Ладоги и особенно много с верховьев реки Волги. Ильменские словене «шли» по рекам Волхов, Луга, а кривичи добирались по Луге. Соседние племена – ижора, водь, чудь и вепсы – дружно жили со славянами. Славяне жили в деревнях на берегах Невы, Луги, Свири, Паши, Тихвинки, Финского залива и Ладожского озера, на Ижорском плато.

У каждой такой семьи был свой большой деревянный дом.

Под его крышей находились жилое помещение, где жили люди, и хозяйственная часть, где хранили сено, держали скот, сберегали зерно. Жилую часть и хозяйственную постройку разделяли сени. Печь, пожалуй, самая важная часть помещения. Оказывается, даже сам слово изба связано с тёплой печкой: изба – истьба – истопа. Печь избу греет и одежду сушит.
Хозяин приглашает в «красный» угол. Это – парадная часть избы. Здесь висят иконы. Хозяин с гордостью показывает икону, недавно «вымененную» в Тихвинском монастыре.

(старшее поколение), их дети (среднее поколение), а также их

внуки (младшее поколение). Сыновья приводили жён в дом, в семью. В крестьянских семьях строго соблюдали обычаи: младшие беспрекословно слушались старших, жёны почитали мужей, дети воспитывались в строгости и труде.

а в мисках – каша, квашенная капуста, мочёная брусника,

солёные огурцы, запечённая рыба. Хозяйка угощает солониной – засоленным мясом. Ржаной хлеб был главным продуктом. На праздники пекли пироги, рецептов которых знали множество. За столом сидят по старшинству, но и на самом почётном месте – гость. Перед едой молятся. А еду берут из одной миски по очереди: сначала старшие мужчины, женщины, а потом дети. После праздничного обеда бабушка начинает сказку сказывать. Все с удовольствием слушают.

весь быт наших далёких предков. Для них время текло

неспешно. Никто не считал минут, а тем более секунд. Время суток определяли по солнцу, а время года – по земледельческим работам. Год начинался весной, когда надо было вспахивать пашню и сеять рожь, овёс. Крестьяне не обучались грамоте, арифметике. Площадь измеряли, исходя из практического опыта (сколько можно на участке посеять зерна, какой урожай собрать). Высоту, ширину, длину дома соотносили с ростом человека (например, пядь, локоть, сажень…).

скотом отнимала много времени. Но и дом требовал «обихода»:

крестьяне всё делали своими руками. Короткими зимними днями и сумеречными вечерами они мастерили домашнюю утварь: деревянные миски и ложки, берёзовые туеса и ивовые корзины. Мужчины ремонтировали телеги, плуги, сохи, точили топоры, ножи. А женщины ткали льняное полотно, шили одежду, украшали её богатой вышивкой.
Главным помощником в хозяйстве была лошадь. С её помощью пахали, перевозили тяжести, использовали её для верховой езды. Наши предки выращивали коров, коз и овец для получения молока, масла и шерсти. Из железа ковали подковы для лошадей, обод для бочек, орудия труда: топоры, тёсла, мотыжки, ножи и другие нужные предметы. Кузнецы умели делать оружие: наконечники для стрел, дротики, копья, мечи.

праздничную, которую старшее поколение передавало младшему. Женский наряд закрывал

шею, руки, ноги. В дни праздников женщины надевали сарафаны, которые появились на Руси лишь в XVI веке. Считалось, что женский волос приносит несчастье, поэтому замужние женщины волосы тщательно убирали в специальный головной убор и покрывали платком. Девушкам разрешалось носить распущенные волосы или заплетать их в косы, а в праздничные дни надевать кокошник.