Презентация на тему Этнический состав Южной америки

большой сложностью, что связано с особенностями ее исторического развития.

Здесь живут представители всех трех больших рас: монголоидной, европеоидной и экваториальной

европеоидной и экваториальной. Здесь обитают примерно 250 больших и

малых народов.

(завезенные рабы, 10%) 
многочисленные смешанные группы (мулаты, самбо, метисы).

родившиеся в испанских, португальских и французских колониях Америки; главным

образом — потомки испанских и португальских завоевателей в Латинской Америке. На островах Вест-Индии и в Бразилии — потомки негров-рабов. Русские поселенцы на Аляске (18 — 2-я половина 19 вв.) называли Креолы потомков от браков русских с индейцами, эскимосами и алеутами. 

кровь, так как в первые века колонизации европейские женщины

почти не приезжали, и испанцы женились на индианках, все же колумбийские креолы отличаются преобладанием испанских черт в культуре, и именно староиспанских. Они даже считают себя хранителями чистого испанского языка и поэзии и гордятся высоким развитием в Колумбии литературы и науки на испанском языке. С XIX в. в испано-креольское население влились небольшие группы иммигрантов из других, кроме Испании, европейских стран: итальянцы, немцы.

в быту. Распространены дома в испанском стиле с внутренними

двориками, плоскими крышами и решетчатыми окнами.

В столице, однако, центральная часть застроена зданиями в североамериканском стиле.

октября, а точнее в период с 24 по 31

октября, проводится фестиваль креольской культуры. На этом ежегодном празднике есть возможность встретить все возможные разновидности креольской культуры мира. Регион распространения креольской культуры охватывает острова и континенты, от Маврикия и Сейшелов, до Гаити и Луизианы, являющейся американским штатом. Кроме этого, креольская культура распространена в странах, ранее бывших французскими колониями. Возникновение креольской культуры произошло в результате смешения традиций местных аборигенов, и культуры приплывших сюда из-за морей французских колонистов. В других странах, таких например, как Гаити, культура креолов соединилась с культурными традициями чернокожих рабов, которые были вывезены из Африки. Каждый год в рамках фестиваля креольской культуры происходит множество событий культурного рода. Начиная от выставок произведений разнообразного искусства, такого как фотография, и национальные волшебные игрушки, заканчивая научными семинарами, посвящёнными креольской культуре.

с кокосом, красная фасоль, сладости из арахиса и кокосовых

орехов, рыбка в кокосовом молоке, крабы, креветки, лангусты.

Центральной Америки иАнд. В этих районах преобладало земледельческое хозяйство

с различными системами земледелия от подсечноогневой (майя)и до сложной орошаемой (ацтеки) и террасной (Империя Инков);

населения индейское раннеклассовое государство в Южно Америке в XI—XVI вв. Занимало территорию от нынешнегоПасто в Колумбии до реки Мауле в Чили. Империя включала

в себя полностью территории нынешних Перу, Боливии и Эквадора (за исключением части равнинных восточных районов, поросших непроходимой сельвой), частично Чили, Аргентины и Колумбии. Первым европейцем, проникшим в Империю инков, был португалец Алежу Гарсия в 1525 году. В 1533 году испанские конкистадоры установили контроль над большей частью империи, а в 1572 году государство инков прекратило своё существование. Есть гипотеза, что последним независимым пристанищем инков является ненайденный город (страна) Пайтити (до середины или конца XVIII века)

являющийся наследником культурной традиции государства инков Тауантинсуйю. Численность по

последним имеющимся данным около 25.245.000 человек: 13.887.073 человека в Перу, 6.018.691 человек в Эквадоре, 3.821.820 человек в Боливии, 1.469.830 человек в Аргентине, 39.100 человек в Колумбии и 8.480 человек в Чили. Кечуа составляют 47 % населения в Перу, 41,3 % в Эквадоре и 37,1 % в Боливии.

Многие кечуа (особенно в северных и центральных частях Перу и в Эквадоре) перешли на испанский язык, поэтому приводимая здесь численность представителей народа кечуа может не совпадать с численностью носителей языка кечуа в соответствующих странах. Так, численность носителей кечуа в Эквадоре оценивается в 2.137.520 человек, а также в 2,2 млн чел., но никак не более 2,5 млн.

образом в высокогорных областях в районе озера Титикака на западе Боливии (по данным

переписи 2006 г. ок. 2,25 млн чел. — 25 % населения Боливии), юге Перу (регион Пуно, Мокегуа, Такна и Арекипа — 1,46 млн чел. — 5,4 % населения Перу), севере Чили (по данным переписи 2008 г. 52,2 тыс. чел.) иАргентины — (по данным переписи 2008 г. 40 529 чел.).

Часть аймара живёт в городах, составляя большинство шахтерского населения Боливии.
Язык — аймара.
Верующие в осн. католики, есть адвентисты, пятидесятники, мормоны и др.

охотой, рыбной ловлей, разведением домашней птицы и свиней. Особенность

гуарани – каннибализм, причем человечину они ели почти сырой. И в то же время все очевидцы отмечали удивительную доброжелательность, кротость и даже «детскость» этого народа. Одно из немногих племен, которое легко приняло католицизм, и создало на своей основе первое в мире «социалистическое» государство Иезуитскую республику. И долгое время вместе с отцами – иезуитами, боролось за независимость своего государства от Испании и Португалии.

Это племя и сейчас продолжает жить по традициям и обычаям своих предков, частично язычники, частично католики. Плохо идущие на контакт, они интересны своей неизбалованностью цивилизацией. В Эквадоре до сих пор остались племена, не желающие общаться с внешним миром, они живут обособленными группами, все время переходя с места на место. Встречая незваных гостей, гуарани не нападают сразу — они дают им возможность уйти, в качестве предупреждения сплавляя по реке ветки.

оценкам до 1,5 млн чел., В Чили — 1,3 млн чел., в Аргентине —

до 200 тыс. чел. Говорят на изолированном арауканском языке большинство владеет испанским языком. Большая часть — католики, с 1990-х гг. возрождаются традиционные культы.

древней Америки чибча стоят в одном ряду с майя, ацтеками, сапотеками и инками Сами

чибча называли себя муисками, то есть «людьми». Чибча занимали значительную часть территории нынешней Колумбии. Центром их земель было высокогорное плато Восточных Кордильер и находящиеся к северу от Боготы долины рек Тунья и Согамосо. Кроме этого, чибча занимали также южные от Боготы долины и восточные склоны Кордильер до льяносов реки Меты, притока Ориноко К моменту прихода европейцев территории чибча составляли более 25 тысяч квадратных километров, а население насчитывало порядка миллиона человек.

Шипибо-конибо — индейское племя, по сути представляющее собой союз племен. Говорят на языке шипибо-конибо. Шипибо-конибо населяют амазонскую сельву на территории современного Перу. По данным переписи 1998 года численность составляет около 30 000 человек, без учёта переселившихся в города. Основные занятия — земледелие в поймах рек и рыболовство, приготовление пива, обслуживание перевозок по рекам. Племя славится среди других индейских племен своими шаманами, из их числа вышел известный перуанский художник Пабло Амаринго. О шаманизме шипибо-конибо исследователь Ян Кунен снял фильм «Иные миры».

Теуэльче (исп. Tehuelche) — собирательное название (на арауканском языке) коренных народов Патагонии живших там в период до прихода арауканских племён

они носили на губах и в ушах) — наименование (не

самоназвание) племени южноамериканских индейцев, проживающих в восточной Бразилии Известны также под названиями айморес (порт. Aimorés), аймборес (порт. Aimborés). По-видимому, коллективного самоназвания у них нет. Некоторые из племён ботокудо называют себя Nacnanuk или Nac-poruk, что означает «сыны почвы». Название ботокудо восходит к запискам об экспедиции по Бразилии князя Максимилиана Вид-Нойвида сделанным в 1820 году. Ранее, когда в 1535 г. португальский путешественник Васко Фернандо Коутиньо высадился на восточном побережье Бразилии, он построил форт в заливе Эспирито Санто, чтобы защититься от айморес и других племён.

Варао — народ, обитающий на северо-востоке Венесуэлы и на западе Гайаны. Известен также как вароа, гуарауно, гуарао,вар(р)ау. Термин «варао» переводится как «люди лодки» и связан с образом жизни данного народа. Численность составляет около 20 000, большинство варао обитают в дельте реки Ориноко, а небольшое количество — в других местах Гайаны и Суринама Говорят на агглютинативном языке варао.