Презентация на тему к уроку Культура Древней Руси

не дух ребяческой мелочности и словопрений. Нравы Византии никогда

не были нравами Киева». А.С.Пушкин

Задание 1. стр.18
Проведите в схеме соединительные линии двух цветов

Культурное наследие восточных славян

Византийские культурные традиции

Мифы и сказания

Церковные книги

Резьба по дереву и камню

Кузнечное дело

Строительство храмов

Иконопись

Волх, Михайло Потык
Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович
Микула Селянинович

(ратай-пахарь), Садко (купец)

Вы постойте-тко за веру, за отечество,
Вы постойте-тко за славный стольный
Киев-град.


Своеобразие русских былин
Основная идея былин – защита русской земли от врагов.
Освобождение своей земли.
Отсутствует тема борьбы за славу и богатство.

и кириллицу.
Название глаголица происходит от слова глаголати - говорить.

Вторая азбука была названа кириллицей по имени одного из братьев Кирилла и Мефодия- славянских просветителей, живших в IX веке на территории нынешней Болгарии, составителей первого славянского алфавита.

В 1037 году в нижнем пределе Софийского собора в Киеве Ярослав Мудрый заложил на хранение книги.
Так была основана первая государственная библиотека.

мастерски они оформлены: яркие разноцветные буквицы (заглавные буквы в

начале абзаца), коричневые столбцы текста на розовато-желтом пергаменте.

Буквица украшалась, её начертание передавало определенный смысл. В буквицах можно увидеть изгиб крыла, поступь зверя, сплетение корней, извивы реки, контуры солнца и сердца.

Миниатюра иллюстрировала текст. В мельчайший порошок растирались изумруды и рубины, из них приготовлялись краски, которые до сих пор не смываются и не тускнеют.

ПИСЬМЕННОСТЬ И ГРАМОТНОСТЬ

разнообразных пристроек.
Увенчание построек теремами и башенками.
Художественная резьба по дереву.
Задание.

Рассмотрите рисунки и определите особенности русского деревянного зодчества.

1037 г. при Ярославе Мудром. Это 13-главый крестово-купольный храм

из кирпича-плинфы в соответствии с византийскими архитектурными традициями.

Софийский собор в Новгороде построен в 1045-1050 гг. при князе Владимире Ярославиче (сыне Ярослава Мудрого). Это 5-главый собор из крупного камня.

Задание. Сравните изображённые храмы и определите особенности новгородской архитектуры.

Для новгородской архитектуры характерны скупость украшений, строгость и величественность форм.

в воде с песком, очищенным от всякого сора; этот

цемент намазывают на стену так, чтобы он заполнил все ее неровности. Когда эта первая накладка цемента совершенно высохла, ее поверхность скоблят для удаления твердой коры и затем наносят на стену второй слой цемента толщиною приблизительно в 2 см. После того, как вода до известной степени испарилась из этого слоя, по нем трут гладкою деревянною доскою. На него намазывают третий слой цемента, дают ему толщину не более 1 см. Его также трут и сглаживают доскою. Этот верхний слой можно накладывать не один раз, но последний слой должен быть изготовлен не раньше утра того дня, в который надо писать на нем, последний слой необходимо наводить на стену частями, каждый раз лишь на такое ее пространство, какое художник в состоянии расписать в один день. Приступить к работе живописец может тогда, когда вода из грунта испарилась настолько, что он не блестит от мокроты, но остается сырым.
(Из статьи А.И.Орлова)

О чём идёт речь?

Фреска

Мозаика – рисунок из разноцветных камешков, стекла

Икона – изображение Бога, святых, ангелов или событий Священной истории

над главным трудом своей жизни – «Повестью временных лет»

– Нестор использовал официальные византийские хроники, народные предания, тексты актов великих князей. «Повесть временных (т.е. прошедших) лет» охватывает период правления семи великих князей, почти два с половиной столетия (850-1110 гг.)

В монастырской келье узкой,
В четырёх глухих стенах
О земле о древнерусской
Быль записывал монах.
Он писал из года в год
Про великий наш народ.
Н.Кончаловская

управлялись своими родами… И были три брата: один по

имени Кий, другой – Щек и третий Хорив, а сестра их была Лыбедь… И построили городок во имя старшего своего брата…»

«Изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси… Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев… и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам…»

Основание Киева. V век.

Призвание варягов. 862 г.

воинов: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей… И пришли

они к горам Киевским, и узнал Олег, что правят здесь Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам подошёл к горам, неся ребёнка Игоря. …и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что де «Мы купцы, идём к грекам от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, все спрятанные воины выскочили из ладей… И убили Аскольда и Дира…»

«Неправо говорят волхвы, но всё то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея и ужалила его в ногу. И от этого разболелся и умер он... И было всех лет княжения его тридцать три».

Объединение Киева и Новгорода Олегом. в 882 г. Образование Древнерусского государства

Смерть Олега Вещего. 912 г.

же шёл он назад, поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите

с данью домой, а я возвращусь и пособираю ещё». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идёт снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то выносит всё стадо, пока не убьют его. Так и этот: если не убьем его, то нас всех погубит»… И древляне, выйдя из города Искоростеня против […], убили […] и дружину его…»

«Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные,.. И, притащив, кинули его в Днепр. Затем послал Владимир по всему городу со словами: «Если не придёт кто завтра на реку – будь то ботатый или бедный, или нищий, или раб – да будет мне враг». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…»

Убийство князя Игоря во время полюдья древлянами. 945 г.

Крещение киевлян. 988 г.