Презентация на тему по истории Церковь и культура в Древней Руси

митрополии константинопольского патриарха, ее огромное влияние на развитие материальной

и духовной культуры древнерусского общества;
охарактеризовать основные памятники древнерусской культуры в архитектуре, литературе, письменности и грамотности, летописании, изобразительном искусстве
.

 Цель урока: 

Плен урока: 

Русская православная церковь
Архитектура и живопись
Образование и литература
Бытовая культура
Выводы

патриархии. Церковные приходы, составлявшие общины верующих, объединялись в крупные

церковные округа — епархии. Во главе епархии стояли епископы, которым подчинялись все приходские священники округа.

Православный храм 12 века

церквях
Возглавляют отдельные области – епархии
Глава русской церкви, назначался византийским

патриархом

Глава Византийской церкви и всех церквей, принявших крещение от Византии

ПАТРИАРХ

МИТРОПОЛИТ

ЕПИСКОПЫ

СВЯЩЕННИКИ

содержание киевской епархии им была выделена десятая часть получаемых

доходов. На эти средства в Киеве строился первый на Руси каменный храм Успения Пресвятой Богородицы- «Десятинная церковь».

Русская православная церковь

Реконструкция Десятинной церкви

Первые из них были основаны Ярославом Мудрым в Новгороде.

В середине XI в. возник знаменитый Киево-Печерский монастырь.

Киево-Печерский монастырь.

являлся храм Святой Софии. Тринадцать куполов собора (по числу

Христа и его апостолов) собора возведенного при Ярославе Мудром в

1037—1040 гг. на месте его битвы с печенегами в Киеве, были видны задолго до подхода к городу.

Современный вид храма Святой Софии

мозаиками.
Внутренний вид храма

и в Новгороде .Пятиглавый (символизирующий Спасителя и четырех евангелистов)

новгородский собор имел значительно более суровый внешний и внутренний вид .

Собор святой Софии в Новгороде

и оборонительные сооружения — чаще всего это были проездные

ворота крепостей.

«Золотые ворота» в Киеве

древнерусской живописи, имеющей религиозный характер. Самыми впечатляющими живописными произведениями

Древней Руси являются мозаики и фрески Киевской Софии.

Богоматерь Оранта

Христос-Вседержитель

запечатлены и чисто светские: семья Ярослава Мудрого, охота на

медведя, изображения музыкантов и скоморохов.

Архитектура и живопись

Семья Ярослава Мудрого

Скоморохи

Орнамент

связано широкое распространение письменности и образования. В Киеве и

Новгороде в специальных училищах при Софийских соборах дети священников, бояр и богатых горожан изучали богословие, философию, риторику и иностранные языки.

середине XI в. для новгородского посадника Остромира.
«Я, Григорий

диакон, написал Евангелие, и если кто лучше сего напишет, то пусть не зазирает меня, грешника. Начал же писать

месяца октября в 21 день, на память Илариона, а окончил месяца мая в 12 день на память Епифана. Молю же всех почитающих, не проклинайте, но исправив, прочитайте, что и святой апостол Павел говорит: «Благословите, а не проклинайте». Аминь.»

Остромирово Евангелие. 

Отрывок из «Остромирова Евангелия»

летописи, жития святых и «слово» — нравственное Печерского

богословское

сочинение. Летописи представляли собой записи событий по годам (по «летам», как тогда говорили). Не́стор — древнерусский писатель, агиограф конца XI — начала XII вв., монах Киево-Печерского монастыря, автор известной летописи- «Повести временных лет», созданной в начале XII в.

полянами, а другие – древлянами, потому что сели в

лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ.»

Отрывок из «Повести временных лет»

Образование и литература

деяниях людей, причисленных церковью к святым. В них ставились

вопросы христианской морали, рассказывалось о
монашеской жизни, борьбе с
ересями. «Сказание о Борисе
и Глебе», составленное в
начале XII в., учило
вдумчивого читателя
верности слову и любви к
ближнему.

Миниатюра из «Сказания о Борисе и Глебе»

Борис и говорил: «Знал я, что брата злые люди

подстрекают на убийство мое, и погубит он меня. И когда прольет кровь мою, то буду я мучеником пред Господом моим, и примет душу мою Владыка». Затем, забыв смертную скорбь, стал утешать он сердце свое Божьим словом: «Тот, кто пожертвует душой своей ради меня и моего учения, обретет и сохранит ее в жизни вечной». И пошел с радостным сердцем, говоря: «Господи премилостивый, не отринь меня, на тебя уповающего, но спаси душу мою!»

Отрывок из «Жития о Борисе и Глебе»

о законе и благодати» Илариона, первое по
времени литературное

древнерусское сочинение
«Все страны, и города, и люди
чтут и славят каждого из своих
учителей, которые научили их
православной вере. Восхвалим
же и мы, по силе нашей, своими
малыми похвалами великое и
дивное совершившего – нашего
учителя и наставника, великого
князя земли нашей – Владимира

Отрывок из « Слова о Законе и благодати»

 Иларион- первый русский
митрополит

передать сыновьям свой богатый жизненный опыт, представления о личных

добродетелях, которыми должен обладать правитель. Он должен быть мужественным, дальновидным, трудолюбивым , верным своему слову, заботиться о бедных и убогих, радеть о единстве родной земли

а чего не умеете, тому учитесь».
Цитата из «

Поучения» Владимира Мономаха.

Миниатюра из Радзивиловской летописи

бревенчатые постройки, топившиеся «по-черному». На севере избы рубили из

бревен и ставили на высокий подклет. На юге, используя сухость почвы, хаты глубоко врезали в землю. На севере Руси печи делали очень большими, а на юге были небольшие глинобитные печки или каменки.

для содержания скота, овины для сушки снопов, крытые глубокие

ямы для зерна.

только местом пребывания княжеской администрации, но и превращались в

центры ремесла и торговли, религиозной и культурной жизни. В облике древнерусского города органично сочетались крепость (детинец) и храмы, княжеский дворец и административные здания, дворы бояр и дома-мастерские ремесленников, рыночная площадь и огороды.

А. Васнецов
« Новгородский торг»

нескольких соединенных между собой переходами строений — терема, горницы,

башни-повалуши. В
княжеских и боярских
хоромах была еще и
гридница —
большая парадная
комната, где хозяин
принимал гостей и
пировал со своей
дружиной.

Княжеский терем ( Реконструкция)

изделия — кувшины, черпаки, амфоры для вина, серебряная, отделанная

чеканным узором, посуда, хитроумные замки и ключи, ювелирные украшения и др

Продукция ремесленников Древней Руси