Презентация на тему Смутное время (Россия в XVI-XVII вв.) Презентация по истории России для 10 класса ФГОС

XVII в.  вошли в историю как Смутное время. Это

эпоха кризиса государственности в России, которая сопровождалась борьбой боярских группировок за власть, народными восстаниями, мятежами, правлениями самозванцев, иностранной интервенцией, упадком экономики страны. Некоторые историки называют Смуту первой гражданской войной в России. 

с верховной властью,
 тяжелые последствия опричнины и Ливонской войны (1558–1583

гг.),
голода 1601–1603 гг. −
разорение экономики, рост социального напряжения.

трон перешел к его сыну Федору (1584–1598 гг.). Новый

царь вследствие слабости здоровья и ума не был способен к управлению государством. В последние годы жизни Иван IV сформировал регентский совет из бояр для управления государством от имени Федора.

Борису Федоровичу Годунову (1552–1605 гг.). У Федора не было

детей, и когда в 1591 г. при неясных обстоятельствах в Угличе погиб (по официальной версии −
 по причине «небрежения» Нагих, проколов горло ножом во время припадка эпилепсии при игре в «тычку») последний сын Ивана IV Дмитрий, династия Рюриковичей пресеклась.

России с древнейших времен):
"Собор обвинил Нагих; но в народе

винили Бориса, а народ памятлив и любит с событием, особенно его поразившим, соединять и все другие важные события. Легко понять впечатление, какое должна была произвести смерть Димитрия: и прежде гибли удельные в темницах, но против них было обвинение в крамолах, они наказывались государем; теперь же погиб ребенок невинный, погиб не в усобице, не за вину отца, не по приказу государеву, погиб от подданного. Скоро, в июне месяце, сделался страшный пожар в Москве, выгорел весь Белый город. Годунов расточил милости и льготы погоревшим: но понеслись слухи, что он нарочно велел зажечь Москву, дабы милостями привязать к себе ее жителей и заставить их забыть о Димитрии или, как говорили другие, дабы заставить царя, бывшего у Троицы, возвратиться в Москву, а не ехать в Углич для розыска; народ думал, что царь не оставит такого великого дела без личного исследования, народ ждал правды".

было учреждено патриаршество. Первым русским патриархом стал Иов, близкий

сподвижник Годунова. Учреждение патриаршества имело большое значение, свидетельствовало о возросшем престиже страны. В 1590–1595 гг. в результате русско-шведской войны по условиям Тявзинского мира Россия вернула утраченные в ходе Ливонской войны Ям, Ивангород, Копорье, Корелу. Были приняты меры, направленные на дальнейшее закрепощение крестьян. В 1597 г. впервые был введен пятилетний срок давности, до истечения которого владельцы крепостных крестьян имели право в судебном порядке требовать возвращения им ушедших крестьян, −
так называемые урочные лета. Названные мероприятия осуществлялись правительством во главе с Годуновым.

Федора до его смерти в 1598 г. В этом

году Земский собор избрал на царство Годунова. Его правление (1598–1605 гг.)  началось со сближения с Западом и боярских опал. Вскоре на Россию обрушились стихийные бедствия (холод летом, недород зерна), в 1601–1603 гг. голод охватил страну. Цены на хлеб взлетели, деньги обесценились. Владельцы изгоняли холопов, которых невыгодно было содержать. Царь пошел на ряд чрезвычайных мер для борьбы с голодом, разрешил частичный крестьянский выход.

Борису Годунову: он боролся с голодом как мог. Бедным

раздавали деньги, организовывали для них платные строительные работы. Но полученные деньги мгновенно обесценивались: ведь хлеба на рынке от этого не прибавлялось. Тогда Борис распорядился раздавать бесплатно хлеб из государственных хранилищ. Он надеялся подать тем добрый пример феодалам, но житницы бояр, монастырей и даже патриарха оставались закрытыми. А тем временем к бесплатному хлебу со всех сторон в Москву и в крупные города устремились голодающие. А хлеба не хватало на всех, тем более что раздатчики сами спекулировали хлебом. Рассказывали, что некоторые богатые люди не стеснялись переодеваться в лохмотья и получать бесплатный хлеб, чтобы продать его втридорога. Люди, мечтавшие о спасении, умирали в городах прямо на улицах. Только в Москве было похоронено 127 тыс. человек, а хоронить удавалось не всех. Современник говорит, что в те годы самыми сытыми были собаки и воронье: они поедали непохороненные трупы. Пока крестьяне в городах умирали в напрасном ожидании еды, их поля оставались необработанными и незасеянными. Так закладывались основы для продолжения голода".

предводительством Хлопка Косолапа, боевого холопа. Восставшие захватили Владимир, Вязьму,

Волоколамск, Можайск, Ржев, Коломну. В сентябре 1603 г., когда бунтовщики подошли к Москве, Годунов пообещал простить участников восстания. Затем, воспользовавшись тем, что многие крестьяне решили разойтись по домам, направил на повстанцев войска. В решающем сражении с повстанцами погиб воевода И. Ф. Басманов, что свидетельствует о высокой воинской организации восставших. Хлопок был схвачен и казнен. Между тем хлеб в стране был, однако прятавшие его в своих закромах бояре не спешили его продавать.

несчастья ниспосланы на Россию по воле Божьей в наказание за

грехи неправедного царя Бориса. Сложной ситуацией в стране воспользовалась Речь Посполитая, поддержавшая объявившегося в русских землях самозванца, выдававшего себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия и получившего имя Лжедмитрия I. По одной из распространенных версий, самозванцем являлся монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев, протекторами которого стали князь А. Вишневецкий и сандомирский воевода Ю. Мнишек. Польский король Сигизмунд III Ваза оказал ему поддержку в притязаниях на русский престол в обмен на обещание передать Польше Смоленск и часть Северской земли, способствовать распространению на Руси католической веры. 

с небольшим отрядом поляков и казаков вступил на территорию Россию.

После сражения с царским войском многие поляки, в том числе Ю. Мнишек, под Новгород-Северским покинули самозванца.  Он бежал в Путивль, где узнал, что призыв подняться на «незаконного» царя Бориса был услышан, на его сторону перешли многие приграничные города юго-запада России, слободские казаки, служилые люди, крестьяне. Под Кромами самозванец был задержан царским войском. В апреле 1605 г. внезапно скончался Борис Годунов, его наследником стал сын Федор (13 апреля −
1 июня 1605). В мае 1605 г. войско Годунова, взбунтовавшись, перешло на сторону самозванца. В июне забастовали посадские люди. Федор II и его мать были убиты, а Лжедмитрий I возведен на престол в июне 1605 г.

г. −
17 мая 1606 г.) пришел благодаря народному восстанию.

Он щедро одарил казаков, русских дворян и польских наемников, оказавших ему поддержку. Однако холопы, посадские люди и крестьяне стали постепенно изгоняться из войска Лжедмитрия. В Ельце самозванец начал создавать базу для похода то против Турции с целью захвата Константинополя, то против Речи Посполитой, отказавшейся признать его императором. В мае 1606 г. он женился на католичке М. Мнишек, что вызвало негодование православного общества. Феодалов пугали демагогические обещания Лжедмитрия восстановить Юрьев день и хозяйское поведение польской знати в Москве. Лжедмитрий обещал полякам за поддержку Северскую и Смоленскую земли, участие России в антитурецком союзе, распространение католичества

опереться на провинциальное дворянство, он увеличил денежные и земельные

оклады, конфискуя средства у монастырей, пытался реорганизовать армию, делать уступки крестьянам и холопам (указы от 7 января и 1 февраля 1606 г.); южные районы России были им на 10 лет освобождены от налогов.
Внутренняя и внешняя политика царя-авантюриста вызывала опасения боярской верхушки, готовившей заговор, во главе которого стоял боярин Василий Иванович Шуйский. 17 мая 1606 г. восстание москвичей свергло Лжедмитрия I с трона.

субботу 27 мая (здесь, как и в других местах,

подразумевается новый стиль, хотя русские считают по старому стилю), в шесть часов утра, когда менее всего помышляли об этом, наступил роковой день, когда император Дмитрий Иванович был бесчеловечно убит и, как считают, тысяча семьсот пять поляков зверски убиты, потому что они жили далеко друг от друга. Главой заговорщиков был Василий Иванович Шуйский. Петр Федорович Басманов был убит в галерее против покоев императора и первый удар получил от Михаила Татищева, которому он незадолго до этого испросил свободу, и были убиты несколько стрелков из телохранителей.

зять и многие другие, избежавшие народной ярости, были заключены

под стражу, каждый в отдельном доме. Покойного Дмитрия, мертвого и нагого, протащили мимо монастыря императрицы − его матери − до площади, где Василию Шуйскому должны были отрубить голову, и положили Дмитрия на стол длиной около аршина, так что голова свешивалась с одной стороны и ноги −
с другой, а Петра Басманова положили под стол. Они три дня оставались зрелищем для каждого, пока глава заговора Василий Иванович Шуйский… велел зарыть Дмитрия за городом у большой дороги".
Два дня спустя царем был «выкрикнут» В. И. Шуйский (1606–1610 гг.), давший крестоцеловальную запись править с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда. Это была первая попытка ограничения самодержавной власти монарха.

1 июня 1606 г.):
"И позволил есми яз, царь и

великий князь Василий Иванович всея Русии, целовати крест на том, что мне, великому государю, всякого человека, не осудя истинным судом з бояры своими, смерти не предати, и вотчин, и дворов, и животов у братии их, и у жен и у детей не отъимати, будет которые с ними в мысли не были, также и у гостей, и у торговых, и у черных людей, хотя которой по суду и по сыску доидет и до смертные вина, и после их у жен и у детей дворов и лавок, и животов не отъимати, будут они с ними в той вине неповинны; да и доводов ложных мне, великому государю не слушати, а сыскивати всякими сыски накрепко и ставити с очей на очи, чтоб в том православное христианство без вины не гибли; а кто на кого солжет, и, сыскав, того казнити, смотря по вине того: что был взвел неподелно, тем сам осудится.

что в сей записи написано, яз царь и великий

князь Василий Иванович всея Русии, целую крест всем православным християнам, что мне, их жалуя, судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти, и недругам никому в неправде не подавати, и от всякого насильства оберегати".
Воцарение боярского царя началось с репрессий против сторонников Лжедмитрия. Разогнав польских друзей самозванца, Шуйский не предпринимал никаких мер для облегчения положения простого народа. 

стали южнорусские окраины Русского государства, поддержавшие самозванца.  Летом 1606

г. появились слухи о новом чудесном спасении царевича Дмитрия. На волне этих слухов Иван Исаевич Болотников, холоп князя А. Телятевского, в Путивле поднял новое восстание в июле 1606 г. В волнениях участвовали 70 городов. К восставшим холопам и крестьянам примкнули служилые люди во главе с П. Ляпуновым, стрельцы под началом И. Пашкова. От Путивля повстанческое войско дошло до Москвы.  28 октября началась пятинедельная осада Москвы повстанцами. Войско Болотникова, отличавшееся социальной неоднородностью, отсутствием боевого опыта, слабым вооружением, осело в с. Коломенском.

отряд рязанских дворян во главе с Г. Сумбуловым и

П. Ляпуновым. Воспользовавшись этой подмогой, войска Шуйского нанесли удар по лагерю Болотникова.  2 декабря в разгар генерального сражения отряд И. Пашкова перешел на сторону Шуйского.  Царские войска разгромили восставших под Москвой. Болотников отошел к Калуге, где нанес поражение войскам царского брата И. И. Шуйского. Для мобилизации сил и подготовки нового похода на Москву Болотников отошел к хорошо укрепленной Туле, обороной которой руководил в июне-октябре 1607 г. Понимая бесперспективность осады Тулы, Шуйский отдал приказ затопить город, загородив плотиной р. Упа. Восставшие сложили оружие и открыли ворота 10 октября 1607 г., поверив в обещание о царской милости. Болотников был сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен в проруби. Причинами поражения восстания являлись неоднородность состава, разобщенность отдельных очагов восстания, отсутствие четких требований, единой социальной программы.

царем Василием Шуйским

южнорусские города, обвиненные в пособничестве повстанцам. Сложным положением России

воспользовались Швеция и Польша в надежде захватить ее пограничные территории. Новый самозванец Лжедмитрий II при поддержке польских магнатов и шляхтичей собрал уцелевших участников восстания Болотникова, отряды казаков во главе с И. Заруцким.
В июне 1608 г. он обосновался в подмосковном селе Тушино, отчего позже получил прозвище «Тушинский вор».

с Рязанью прервать не удалось: не хватало сил. В

сентябре 1608 г. тушинцы начали 16-месячную осаду Троице-Сергиева монастыря. С этого времени Русское государство раскололось надвое −
одна часть земель была под контролем Лжедмитрия II, другая признавала власть В. Шуйского. У каждого царя были собственные Боярские думы, патриархи (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине), армии. Некоторые боярские и дворянские семьи («тушинские перелеты») приноровились бывать при обоих дворах, получая и там, и там деньги и поместья.  Тушинцы ориентировались на поддержку Речи Посполитой. По совету Сигизмунда III в лагере появилась М. Мнишек, «признавшая» Лжедмитрия  II и тайно с ним обвенчавшаяся. 

Клодта, гравер Барановский

самозванца)

на союз с враждебной Польше Швецией. Отдав шведам русскую крепость

Корела, царь получил военную поддержку, и при помощи шведов русская армия освободила ряд городов на севере страны. Однако вступление шведских войск на территорию России стало поводом для Сигизмунда III к интервенции.
Осенью 1609 г. польско-литовские войска осадили Смоленск, оборону которого возглавил воевода М. Б. Шеин, заняли ряд русских городов.

шведами, тушинский лагерь распался, Лжедмитрий II бежал из Тушина.

Однако вскоре молодой полководец Скопин-Шуйский неожиданно скончался. Русские войска, торопившиеся на помощь Смоленску, были разбиты под Клушином. Часть тушинцев заключила в начале 1610 г. договор с Сигизмундом III об избрании на русский престол его сына Владислава. Лжедмитрий II вновь подступил со своими отрядами к Москве.
В июле 1610 г. дворяне свергли Василия Шуйского с престола Царь был насильно пострижен в монахи. 

в августе 1610 г. договор с Сигизмундом III об избрании

Владислава царем при условии, что тот примет православие. После этого в Москву вступили польско-литовские войска. Политика Семибоярщины противоречила интересам русского общества и вызывала возмущение. Семибоярщина, не имевшая реальной власти, не смогла заставить католика Владислава принять православие. Тем временем в Калуге в лагере Лжедмитрия II собирались отряды казаков, холопов, крестьян. В декабре 1610 г. самозванец погиб, вскоре М. Мнишек родила сына Ивана, прозванного «Воренком». Остатки тушинских отрядов возглавил И. Заруцкий.

грамоту поляков

настроения, выразителем которых стал патриарх Гермоген, призывавший прекратить раздоры

и восстановить единство страны. В сформированном в Рязани против поляков Первом ополчении объединились отряды бывших тушинцев во главе с князем Д. Т. Трубецким, дворянские отряды П. Ляпунова, казаки И. Заруцкого.  Однако им не удалось прогнать поляков из Москвы. 19 марта 1611 г. Москва была разорена интервентами.  Главные силы Первого ополчения вошли в Москву после ее сожжения. Вожди ополчения создали временное правительство − «Совет всея земли». Однако между руководителями ополчения вскоре возникли разногласия. Летом 1611 г. после убийства Ляпунова на казацком круге Первое ополчение распалось. Почти одновременно с распадом ополчения полякам удалось после двухлетней осады овладеть Смоленском. Шведы оккупировали Новгород, в Пскове объявился новый самозванец Лжедмитрий III, который 4 декабря 1611 г. был там «оглашен» царем

Нижнем Новгороде во главе с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским

началось формирование Второго ополчения.
Для привлечения в ополчение ратных людей был объявлен принудительный сбор «пятой деньги» с торговых и промышленных людей.
В марте 1612 г. ополчение выступило в поход на Москву через Кострому и Ярославль, чтобы исключить внезапное нападение.
В Ярославле был создан «Совет всей земли» и правительственные учреждения −
приказы.

Великого княжества Московии):
"Мы очень немного знаем о Кузьме Минине

до того, как он начал собирать казну на народное ополчение. Он появился на свет на Волге, в городе Балахне, неподалеку от Нижнего Новгорода. Отец Кузьмы −
Мина − владелец соляного промысла, дал сыну свое отчество, которое для незнатных людей служило заменой фамилии. Свое дело Мина передал старшим сыновьям, а младший Кузьма, не получив наследства, должен был сам искать пропитание.

и стал торговать мясом. Мало-помалу дело пошло на лад,

и Кузьма женился на посадской жительнице Татьяне Семеновне. Сколько у него было детей −
неизвестно, выжил из них только один сын Нефед. Общительность, честность, деловая хватка снискали Минину высокую репутацию среди купцов, которые избрали его посадским старостой. Это почти все, что известно о Кузьме Минине до его участия во Втором ополчении".
В августе 1612 г. оно подошло к Москве и 26 октября освободило ее от поляков. Спешивший на помощь интервентам гетман Ходкевич был разбит под Москвой.

г. 

Михаила Федоровича Романова (1613–1645 гг.). В составе этого собора

впервые присутствовали черносошные крестьяне, что было уступкой тем кругам населения, которые оказали помощь ополчению.
Отец Михаила, ростовский митрополит Филарет, находился в польском плену. Михаил вместе с матерью пребывал в Ипатьевском монастыре под Костромой. Польско-литовский отряд, согласно преданию, пытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить юного Романова, провозглашенного царем. Спасая его, костромской крестьянин Иван Сусанин завел польский отряд в непроходимое болото. 

установлен памятник по проекту скульптора В. И. Демут-Малиновского. На

передней стороне постамента был вделан барельеф, изображающий сцену гибели Сусанина; на задней стороне постамента – надпись «Ивану Сусанину, за Царя, – спасителя веры и царства, живот свой положившему. Благодарное потомство». В 1934 году памятник был уничтожен.

Новгороде

великий государь, царь и великий князь Михайло Феодорович, всея

Русии самодержец, по нашему царскому милосердию, а по совету и прошению матери нашей государыни великия старицы иноки Марфы Ивановны, пожаловали есмя Костромского уезда нашего села Домнина крестьянина Богдашка Собинина, за службу к нам и за кровь, и за терпение тестя его Ивана Сусанина: как мы великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии в прошлом во 121 (1612/1613 −

те поры приходили в Костромской уезд польские и литовские

люди, а тестя его Богдашкова Ивана Сусанина в те поры литовские люди изымали и его пытали великими немерными пытками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии, были; и он Иван, ведая про нас великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас великого государя тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти".

продолжались попытки Речи Посполитой установить свой контроль над русскими

землями.  Постепенно новому правительству удалось восстановить порядок и функционирование государственного аппарата в Русском государстве.
В 1617 г. был подписан Столбовский мир со Швецией, которая получила крепость Корелу и побережье Финского залива. Мир для России был невыгоден, но давал необходимую передышку.

Речью Посполитой: Россия уступила ей смоленские и черниговские земли, по

условиям перемирия осуществлялся размен пленными.
В 1619 г. в Россию из польского плена вернулся Филарет − отец царя Михаила Федоровича. В Москве он был возведен на патриаршество и, по сути, управлял государством до своей смерти. С воцарением Романовых обычно связывают окончание Смутного времени.

огромной территории, особенно на западе и юго-западе России, гибель значительной

части населения страны. Эти последствия сказывались в течение многих лет. В результате Смутного времени боярские семьи ослабели, а позиции дворянства окрепли. Дворяне стали опорой новой династии и получили возможность законодательного закрепления за ними поместных земель и живших на них крестьян. В новых условиях обозначилась тенденция эволюции сословно-представительской монархии к абсолютизму. В ходе Смуты отчетливо выявились негативные стороны боярского участия в управлении страной, необходимость в незыблемости православной веры и недопустимости отступления от ценностей национальной религии и идеологии. Антизападнические настроения, обострившиеся в ходе борьбы с католической Польшей и протестантской Швецией, усугубили культурную и цивилизационную замкнутость России.

в. прочно закрепилось название «Смута», под которым понималось «общее

неповиновение, раздор меж народом и властью». Однако происхождение и причины этого явления определялись по-разному. Современники событий, деятели церкви искали первопричины этих испытаний в духовной сфере, грехе гордыни, который явился искушением самовластья, соблазнившим православный народ. Согласно этой точке зрения, Смута – это кара за безбожную жизнь и одновременно мученический венец, давший народу возможность понять силу православной веры.

и борьбы казачества как антигосударственной силы против прогрессивных государственных

порядков. К.С. Аксаков рассматривал Смуту как случайное явление, затронувшее интересы влиятельных людей, которые боролись за власть после пресечения династии Рюриковичей.

показывая, что в ней повинны все слои русского общества,

но главной причиной считал интриги папства, иезуитов и польскую интервенцию. В.О. Ключевский изучал в основном социальные аспекты Смуты. По его мнению, общество находилось в состоянии социальной неустойчивости из-за борьбы всех его слоев за лучшее для себя соотношение между обязанностями и привилегиями. С.Ф. Платонов тоже не рассматривал социальный кризис как причину и сущность Смуты. Он не считал определяющей для понимания этих явлений борьбу внутри господствующего сословия русского общества.

период определялся как социальный конфликт, центральное место в котором

занимали крестьянская война под предводительством И. Болотникова и иностранная интервенция.
В современной исторической литературе термин «Смута» используется достаточно широко, но в осмысление этих событий почти ничего нового, не привнесено если не считать попытку связать события начала XVII в. с идеей первого системного кризиса российского общества, по своему развитию похожего на гражданскую войну.

(1939)
Борис Годунов (1986)
1612 (2007)
Борис Годунов (2011)
Смута (2014)
Опера Мусоргского "Борис

Годунов"