Презентация на тему Культура Древней Руси 9-13 вв

А) религиозная литература;
Б) историческая литература;

В) светские произведения.
4. Зодчество и живопись.
5. Фольклор.
6. Быт и повседневность.

обрабатывание.
Культура – все, что создано человеческим обществом благодаря физическому

и умственному труду людей, выражаемое в его быте, идеологии, образовании и воспитании, в достижениях науки, искусства, литературы и т.д.
Культура
материальная духовная

определенные идеи, представления, идеалы, бытовые привычки, религия язык

произведения искусства, зодчество, живопись, литература, и т.д.

веках:
Культура Киевской Руси – синтез достижений восточных славян и

христианской культуры Византии.

Культура периода раздробленности – на базе культуры Киевской Руси создавались культурно-художественные школы как местные варианты культуры древнерусской народности

Византийская церковная и религиозная культура была сначала предметом освоения, затем – образцом для подражания.

Взаимовлияние культур Хазарского каганата и культур кочевников степи

Культура восточного славянства – традиции язычества

Русь складывалась как равнинное государство, открытое воздействие тех народов, которые проживали на русских землях в процессе их освоения;

Язычество продолжало оказывать глубокое влияние на сознание народа, крестьянский быт, литературу, живопись, архитектуру;

VI-X века

XI-XII века

X веке – кириллица (Кирилл и Мефодий)
Первые школы

открыты при церквях, монастырях.
Обучение ограничивалось чтением, реже – письмом и счетом.

по годам: «Повесть временных лет» монаха Нестора
Слово -

речь религиозно-назидательного содержания
«Слово о законе и Благодати» Киевского митрополита Иллариона
Жития – сказания о святых, Житие Бориса и Глеба
Поучения Владимир Мономах «Поучение к детям».

игумена Даниила в святые места» «Хождение за три моря»

Афанасия Никитина
Моление «Моление» Даниила Заточника
Героические сказания «Слово о полку Игореве» (1185г.)(о походе Новгород-Северского князя Игоря против половцев).

других явлений народного быта.
Былины – легендарные эпические песни о

русских богатырях
Пословицы, поговорки, сказания
песни.

на Руси сооружались по образцу крестово-купольного храма греков
Храмы такого

типа представляли собой прямоугольник, разделенный 4 столбами на 9 ячеек.
Перекрытием служили крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центром храма возвышался купол.

церковь Успения Богородицы в Киеве была заложена в 989

году, сразу после Корсуньского похода и крещения Великого князя Владимира Святославича Святого. Строительство было завершено в 996 году. Церковь была отделана с величайшей для того времени роскошью: мрамором, яшмой, мозаикой. Князь Владимир Святославич постановил жертвовать в ее пользу десятую часть своих доходов с городов и имений на вечные времена, вследствие чего церковь получила известность под названием "Десятинная". Киевская церковь Успения Богородицы, была разрушена в 1240 году, при нашествии на Киев хана Батыя.

Основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием.

в 1164 году в
западной части владимирской
крепости, на

главной дороге,
ведущей в город. Они служили
одновременно и оборонительным
сооружением, и торжественным
въездом. Белокаменную арку ворот
венчала надвратная церковь с
золоченым куполом. В те времена
на противоположной стороне
владимирской крепости
возвышались, вероятно, столь же
мощные и парадные "Серебряные
ворота". В 1469 году русский
зодчий Василий Дмитриевич
Ермолин подновил надвратную
церковь "Золотых ворот". Позднее
храм был перестроен.

не иссяк, а разбился на множество рукавов. Со 2-й

пол.XII в. большинство храмов однокупольные, строились из плинфы. (Плинфа-от греч. «плинтос» - кирпич).

Храм Спаса Преображения на Нередице близ Новгорода

В 1198 году близ Новгорода, на берегу реки Спасовка, была построена каменная одноглавая церковь Спаса Преображения на Нередице. Храм, сильно разрушенный в 1941-1943 годах, во время Великой Отечественной войны, ныне восстановлен, но фрески 1199 года на его стенах почти полностью утрачены.

В 1165 году близ Боголюбова, на берегу реки Нерли, возвели каменную одноглавую церковь Покрова Богородицы. Великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский построил этот храм после кончины сына в память о нем и в умиротворение своей печали.

Храм Покрова Богородицы на Нерли близ Боголюбова

годах при Великом князе Всеволоде III Юрьевиче Большое Гнездо

каменный одноглавый Дмитриевский собор во Владимире хорошо сохранился до настоящего времени.

Успенский собор во Владимире
Построен в 1158-1160 годах по велению Великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского Успенский собор во Владимире не сохранился в первоначальном виде. В настоящее время собор пятиглавый. Внутреннее убранство храма сверкало золотом, серебром и драгоценными камнями. Его сравнивали с легендарным храмом библейского царя Соломона. В 1408 году собор украсили фрески прославленных русских мастеров Андрея Рублева и Даниила Черного.

штукатурке, которая при высыхании образует тончайшую пленку, делающую фреску

долговечной.

Изображение Иисуса Богоматери и святых.
Икона "Владимирская Богоматерь", написанная, по

преданию, евангелистом Лукой, была принесена на Русь из Греции и до 1155 года находилась в Киеве.

Икона Архангел Гавриил (Ангел златые власы) XII век

скань (от древнерусского - свивать), или, как ещё называют

эту разновидность ювелирной техники - филигрань (от итальянского filigrana, в свою очередь это слово происходит от латинского слов filum (нитка) и granum (зерно), поскольку узор иногда выполняется не только из витой проволоки, но из мельчайших металлических шариков)

Ювелирное искусство. Скань. Филигрань.

на металл (золото, серебро) путем гравировки и заполнения штрихов

т. н. черневым сплавом (из серебра, меди и др.).

Зернь - разновидность скани; мелкие золотые, серебряные или медные шарики (диаметром от 0,4 мм), которые напаиваются на ювелирные изделия, часто на орнамент из свитой проволоки. Зернь создает эффектную фактуру, игру светотени.

припаянными на металлическую поверхность ребром по линиям узора, заполняют

разноцветной эмалью.

Ювелирное искусство. Перегородчатая эмаль.