Презентация на тему - Из истории бала

которая всегда наполнена радостями и горестями, переживаниями и страстями. Бал

— это лицедейство и игра, кокетство и ревность, страсть и любовь. Бал — это развлекательное действо, которое отражало новую европейскую культуру — направления моды, музыкальные тенденции, этикетные ценности и стиль общения.

был танец — выставка блеска, пышности и знатности.
Менуэт-

медленный народный хороводный танца). Менуэт был построен на мягких, изящных и плавных движениях рук и корпуса, мелких шагах.

Следующим танцем был вальс, о котором А.С. Пушкин писал:«Однообразный и безумный, Как вихорь жизни молодой, Кружится вальса вихра шумный, Чета мелькает за четой».

По свидетельству А. О. Корниловича, "в

одной комнате танцевали, в другой находились шахматы и шашки; в третьей — трубки с деревянными спичками для закуривания, табак, рассыпанный на столах, и бутылки с винами". 

носили отпечаток личного вкуса царя-преобразователя и значительно отличались от

того, что было принято в Западной Европе.

весь остальной досуг был подчинен подготовке к ним, а

музыка и танцы считались важной частью дворянского образования – наряду с иностранными языками и математикой!

облик человека с его нравственными качествами. В этом отношении

особое значение приобретали уроки танцев, «ибо как нравственная философия образует человека для благородных действий, так нравственные танцы приводят молодых людей к привлекательному общежитию».

показывали себя, свой наряд, светскость манер и благородство. В

полонезе могли участвовать все приглашенные, независимо от возраста, но в первой паре танцевал хозяин дома с самой знатной дамой. Первая пара задавала движения, которые повторялись всей колонной или "длинной змеей". Гости переходили из зала в сад и обратно.

едва касался пальцев партнерши, а когда оканчивал, то целовал

руку даме, а девушка с мужчиною не могла вступать в разговор и не могла танцевать два раза за вечер с одним кавалером» .

культуры в России. Если в петровскую эпоху ассамблея была

для большинства участников-дворян настоящим мучением и источником отнюдь не положительных эмоций, то в царствование Анны Иоанновны интерес к танцам растет, и балы приобретают постепенно европейские черты. Табачный дым и стук шашек уже не беспокоил танцующих.

дворянина. Анна Иоанновна откровенно осмеивала тех дворян, которые плохо

танцевали и потому приглашались на танец очень редко.

способностями, балы приобрели не только европейский лоск, но и

размах.

бальной культуре русского дворянства. Важнейшей чертой данного периода

стал разделение общественных и частных балов.  Балы радовали глаз своей живописностью.

этикета. Бал начинали с приглашения за несколько дней с тем,

чтобы приглашенные могли позаботиться о своих нарядах и настроиться на бал. На придворные балы полагалось приезжать раньше назначенного часа, на все остальные — чуть-чуть опаздывать. Считалось довольно неловким явиться первым в соответствии с поговоркой «Приехавший первым зажигает свечи». И действительно, такие гости заставали еще в бальных залах слуг, занятых последними приготовлениями и зажиганием света. Правила вежливости определяли, чтобы входя в большую залу, участник бала приветствовал его организаторов — хозяев, а затем других гостей сообразно их полу и возрасту: дам и стариков приветствовали прежде всех.

Зеркало было неотъемлемым атрибутом и самого бала, украшая парадную

лестницу и танцевальную залу. Участники имели возможность взглянуть на себя со стороны.

имеющие слуха, должны были непременно воздерживаться от танцев. Танцующие

девушки были обязаны принимать приглашение всех без исключения кавалеров. Танцевать более трех раз с одним и тем же партнером в течение одного бала считали дурным тоном, исключение — жених и невеста.

дамам полагалось иметь при себе маленькую записную книжку,

к ней и говорить неприличные комплименты. На балу нельзя

было утомлять серьезными и деловыми разговорами присутствующих.

давали великосветские балы. Именно они наиболее полно выражали стиль

той или иной бальной эпохи. Особенно великолепны были великосветские балы второй половины XVIII и первой половины XIX века.

общаться.