Презентация на тему Тверской край в бронзовом и раннем железном веках

позднее XVIII века до н. э. c запада, с территории 

Беларуси и Литвы. К моменту проникновения в район междуречья Волги и Оки ранних фатьяновцев здесь жили поздненеолитические племена, принадлежащие к  волосовской культуре. Пришельцы имели жестокие столкновения с аборигенами. Так, на могильнике Николо-Перевоз (Московская обл.) найдены погребения фатьяновских воинов, убитых волосовскими стрелами, есть также могилы воинов, причиной смерти которых стал пролом черепа тяжелым тупым предметом (боевыми топорами)

в хозяйстве была собака лайка. Большое значение играли также охота, рыболовство,

собирательство. Вспомогательную роль играло подсечно-огневое земледелие (пшеница, ячмень), на что указывают находки костяных и каменных мотыг.

берегам рек, укрепляя их рвами и валами

возвышенностях; при этом могилы старейшин выделяются размерами и богатством

инвентаря. Покойника оборачивали шкурой или берестой и клали в прямоугольную яму с погребальным сооружением из деревянных плах, либо досок, луба, бересты, плетенки и т. д .

Сверху его покрывали легким настилом; кургана или какого-нибудь другого заметного сооружения сверху не делали. Хоронили всегда в скорченном положении, при этом мужчин как правило на правом боку, а женщин на левом боку 

особенно медведей. Отсюда можно сделать вывод о наличии медвежьего

культа. В могилу клали весь необходимый для жизни инвентарь: шаровидные сосуды видимо с пищей, рабочие и боевые сверленные каменные топоры (длиной до 13 см, а также топоры из меди и бронзы), кремневые ножи, наконечники стрел, украшения из зубов медведя (а также кабана, волка, рыси и лисицы) и янтаря, наконец куски мяса, на которые указывают находки костей.

Дьяково (ныне в Москве, в черте музея-заповедника Коломенское). Его

раскопки начались в 1864 году Д. Я. Самоквасовым и затем в 1889 году продолжены В. И. Сизовым. Общая характеристика культуры сформулирована в 1903 году А. А. Спицыным.

причём археологические источники свидетельствуют об ожесточенной борьбе между дьяковцами

и последними фатьяновцами. Вытеснение финскими пришельцами раннескотоводческих (очевидно индоевропейских по языку) племен объясняется, возможно, тем, что у пришельцев были более гибкие формы хозяйства с использованием земледелия. 

Крайне примитивное земледелие только начинало развиваться и носило вспомогательный характер. 

в первую очередь разводились лошади (на мясо, впоследствии также

стали использоваться для верховой езды; но не как тягловый скот). Также разводились коровы, свиньи. Селекция скота не производилась, скот был малорослым.

нескольких больших семей и насчитывавший в среднем около сотни

человек, жил в особом городище; стада скота, содержавшиеся в общем загоне, составляли родовую собственность и главное родовое богатство. Имущественной дифференциации не наблюдается. Группа из нескольких родовых общин составляла племя.

Оки и в пределах Валдайской возвышенности во 2-й половине

1-го тысячелетия до н. э. и 1-й половины 1-го тысячелетия н. э.

«домиках мёртвых». Так как похороны совершались вдали от городищ,

дьяковские захоронения долгое время не были известны.
Существует предположения, что такие «домики смерти», находимые в лесной глуши не многочисленными славянскими поселенцами, послужили основой для устрашающей сказочной избушки Бабы Яги на курьих ножках. 

приходит в упадок, и археологические свидетельства её исчезают в

VIII в. При этом никаких признаков внешней катастрофы (вражеское нашествие и т. п.) не наблюдается.

Дьяковская культура в истории Конаковского района

заселяют славянские племена кривичей и вятичей. При этом загадкой

остается тот факт, что, археологически между исчезновением дьяковцев и появлением славян наблюдается перерыв в 200—300 лет

раннем железном веке» (п.п.3-4)
1) В каком тысячелетии до нашей

эры природные условия в центре Русской равнины изменились: климат стал более сухим и холодным, сократились площади озер, падали уровни воды в реках…?
а) в конце 5 тыс. до н.э. б) в начале 1 тыс. до н.э. в) в конце 3 тыс. до н.э. г) в конце 1 тыс.н.э.

2)С какой эпохой совпали природные изменения?
а) с эпохой мезозоя б) с эпохой Просвещения
в) с волосовской эпохой г) с эпохой Возрождения

3)Какое событие было самым главным событием бронзового века, для территории Великого водораздела охватившего 2-е тыс. до н.э.?
а) приход на Валдайскую возвышенность населения фатьяновской археологической культуры
б) появление в лесах северного оленя, росомахи, куницы и некоторых других животных
в) изобретение своеобразной пористой керамики
г) начало обработки металлов

местах, в низинах
б) на холмах и грядах близ берегов

рек и озер, обычно на большой высоте
в) в оврагах, обрывах.
г) в пещерах, или глубоко вырытых тоннелях

5)В каком могильнике встречен обряд трупосожжения, отражающий представления об очищении огнем (южная традиция)?
а)в Фатьяновском
б)в Сонковском
в)в Краснохолмском
г)в Тургиновском

6) Животное - верный помощник пастуха-фатьяновца?
а) кошка
б) собака
в)конь
г)свинья

из болотных и луговых руд, переняв знания у уральского,

карпатского и еще более южного населения?
а) железо б) медь в) глину г)бронзу

8) Система социальных и родственных отношений у охотничьих и пастушеских обществ, при которой во главе коллектива стоят мужчины это
а) монархия б) матриархат в) патриархат г) пролетариат

9) В середине какого тысячелетия нашей эры Верхнее Подвинье стало районом усиленного славянского освоения?
а)2 б)1 в)4 г)9

10)Век, когда дьяковская культура потеряла единство под давлением балтов?
а)3-4 вв. н.э. б)5-4вв н.э. в)3-2 вв. до н.э. г)12-13 вв. н.э.