Презентация на тему по истории Древнерусская культура

Архитектура и изобразительное искусство

устном народном творчестве – фольклоре.
Его корни уходят в

далекое языческое прошлое: праздник Масленицы, Ивана Купалы, рождественские колядки, свадебные песни, гадания.
До нас дошли различные обряды, загадки, заклинания, заговоры.
Именно тогда зародились сказки о лисе волке, Бабе-Яге, Змее Горыныче. Возникли сюжеты былин об Илье Муромце, Микуле Селяниновиче, Добрыне Никитиче и т.д.

у славян существовала до принятия христианства.
Принятие христианства способствовало дальнейшему

развитию письменности, просвещения.
Во второй половине IX в. Кирилл и Мефодий создали глаголический алфавит (глаголицу), который был вскоре переработан ими с использованием греческого письма, так появилась нынешняя азбука, кириллица, которой мы пользуемся до сих пор (была упрощена Петром I, затем в 1918 г.). Самые ранние сохранившиеся до нашего времени образцы применения этого письма относятся к началу X в. Договор между Византией и Олегом был написан на двух языках – греческом и славянском.

Памятник святым равноапостольным
братьям Мефодию и Кириллу в Москве на Славянской площади

то время писали на пергамене (иначе его называли харатья,

кожа, мех). Пергамен изготовляли, как правило, из специально выделанной телячьей кожи.
Текст начинали писать с большой красной буквы — заставки (до сих пор сохранилось выражение «писать с красной строки»). Книги часто украшали рисунками, называемыми миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали, закладывая между двумя досками, которые обтягивали кожей (отсюда выражение «прочесть от доски до доски»).

и церквах, где осваивали не только навыки чтения и

письма, но и высшие науки того времени (богословие, грамматику, диалектику, риторику и т. п.).





Об уровне распространения грамотности на Руси свидетельствуют открытые при Ярославе Мудром школы в Киеве, где обучалось более 300 детей. В княжеских теремах Киева получила образование дочь Ярослава Мудрого Анна — одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.

(хожения)

представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических

событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись.
Крупнейший летописный свод – «Повесть временных лет», составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII в.

красноречия.
На Руси существовали торжественное красноречие – «Слово о

Законе и Благодати» митрополита Иллариона (обосновывающее значимость принятия христианства и прославляющее Русскую землю и князей) и нравоучительное красноречие – «Поучения Владимира Мономаха» (политическое и нравственное завещание великого князя).

походу новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в

Важнейшую причину тяжелого поражения Руси автор видит в распрях между князьями в их неподчинении великому киевскому князю.

Н. К. Рерих «Поход Игоря». 1942 г.

Виктор Васнецов. После побоища Игоря
Святославича с половцами. 1880 г.

храмы. Первые – деревянные, они не сохранились. В X

в. был построен 1-й каменный храм – Десятинная церковь (разрушена монголами в 1240 г.)

Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года

собор Святой Софии в Киеве, построенный при Ярославе Мудром

(30-е гг. XI в.).

Вид на Софийский собор
(современный вид)

Апсиды собора. Открытая древняя кладка

Колокольня Софийского собора на Софийской площади

Новгорода, созданный в 1045—1050 годах. Является одним из древнейших

сохранившимся храмом на территории России, построенным славянами.

Софийский собор (южная сторона) до реставрации 1893—1900 гг.

Софийский собор (современный вид)

Фреска — это живопись водяными красками по сырой штукатурке.
Мозаика

— изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты.

Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре Софийского собора в Киеве, XI век

Фреска Софийского собора в Киеве. 1040-ые - начало 1050-ых гг.