Презентация на тему Золотая хохлома. Изучение строительства русской избы южнорусского типа. Расположение предметов домашней утвари.

предметов домашней утвари.

не нам
Дано величье совершенной жизни,-
сказал великий русский поэт Гумилёв.
Хорошо

известно, что для древних славян деревья были не просто строительным материалом. Наши языческие пращуры видели в них такие же, как и они сами, детей Земли и Неба. Из дерева, согласно некоторым легендам, были сотворены самые первые люди,- значит, деревья древнее и мудрее людей.

убить человека. Но ведь и избу надо строить! Когда

дерево рубят, оно плачет от боли - так рассуждали наши предки, не ради скуки, замахнувшись топором.

разводным зубом,
2 – пилы разных типов,
3 –

реконструкция лучковой пилы,
4 – двухвершинный и обычный треугольный зуб,
5 – сверла,
6 – долота.

месту строительства. Строительство дома - сотворение домашнего мира.

«изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с

самых древнейших времен.
Наши предки, именно жители Воронежского края, предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы.

– избы нет. Печь и накормит и обогреет, а

если нужно и вылечит. Для «восточного южнорусского типа» (Воронежская, Тамбовские губернии) характерно расположение печи в дальнем от входа углу.

– железным щитом с ручкой.
Перед устьем находилась небольшая

площадка – шесток, на который ставилась хозяйская утварь, чтобы ухватом задвинуть её в печь. В «западнорусском» типе планировки печь находилась у входной двери.

Красный угол располагался в южной или юго-восточной части помещения.

Это было непреложное правило.

Основным украшением красного угла является Божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют святым. Здесь молились богу. В красном углу стоял стол и две лавки.

углу. Здесь за столом проходили как праздничные трапезы, так

и праздничные застолья, разные обряды. В красном углу совершался выкуп невесты. Из красного угла отчего дома её увозили в церковь на венчание. Во время уборки урожая первый и последний сноп ставили в красный угол. Красный угол всегда держали в чистоте, нарядно украшали.

так же были распределены. Старые люди – на печи,

дети и холостая молодёжь на полатях. Взрослые брачные пары на кроватях под полатями. Рядом с кроватью висела колыбель. Наши предки считали, что оторванность новорождённого от земли, обеспечивало ребёнку сохранение жизненной силы.

роста от боковой стенки печи до противоположной стенки избы.

Край полатей ограждается невысокими перильцами, чтобы с полатей ничего не падало. На них не только спали, но и сушили пеньку, лён, лучину. На день закладывали туда постельные принадлежности. Полати были излюбленным местом детворы, как наблюдательный пункт во время крестьянских праздников и свадеб.

тонкий холст и вышить его так, как было принято

в деревнях Воронежского края.

покрывали простынями с богато декорированной нижней частью – «подзором»,

на которые укладывались красивые покрывала и горы подушек в вышитых или выбитых наволочках.

Праздничные скатерти были из лучшего полотна, которое украшали кружевной прошвой или кружевом

до праздника хранившаяся в сенях и сундуках. Кринки служили

для хранения молока. Особенность кринки является высокое и широкое горло, рассчитанное на обхват рукой.

для изготовления круп из неочищенных зёрен пшеницы, проса, ячменя,

гречихи. Ступа выдалбливалась из цельного дерева. При толчении в ступе зерно очищалось от оболочки и размельчалось.

Для этого ткань плотно наматывали на деревянный каток, а

сверху прокатывали рабочей частью рубеля.

и украшений. Производились сундуки разных размеров, с таким расчётом,

чтобы везя их на ярмарку, можно было сложить сундуки друг в друга как матрёшку.

глазах наших предков изба с её особым порядком, мебелью,

убранством и утварью составлявшая мир крестьянина была самой настоящей Вселенной.