Презентация на тему по истории мордовского края Промыслы мордовского народа

финно-угорских диалектов. Проживает он в бассейнах двух рек, Мокши

и Суры, и в междуречье Белой и Волги. Это один из коренных народов Российской Федерации. В границах самой республики Мордовия проживает треть этого народа, а большая его часть расселена по соседним областям РФ. Кстати, сами представители этого народа себя так не называют. Этот этноним произошел из слова, переводящегося как «мужчина, человек». Мордва делятся на две основные этнические группы – эрзя и мокша

украшаются орнаментом – узором из одинаковых повторяющихся фигур. Однако в древности

орнамент имел не столько функцию украшения, сколько служил оберегом, защитой человека от злых сил.

народного костюма. В прошлом отражали социальное, семейное, общественное положение.

От головного убора зависела и прическа.
Прическа – (сеендема – мокшанская, судрявкс – эрзянская). У мордвы играла существенную роль в комплексе народного костюма. Выполняла не только эстетическую и практическую функцию, но и отражала социальное положение человека.
Традиционной прической девушек конца 18 в. – коса. В мордовских народных песнях подчеркивается светлый цвет волос («светлее солнца»). Более старинная мордовская прическа – из нескольких, косичек, сохранилась у лукояновской мордвы – эрьзи до начала 20в. У мордвы – мокши был распространен обычай подрезать около ушей волосы и укладывать их в виде завитков (усманят).

одних только зигзагов, кругов, волнистых линий, в другом случае

– розеток, квадратов, ромбов, происхождение которых восходит к древним родовым знакам. Каждый знак декора в прошлом был осмыслен и сообщал о связях человеческой жизни с миром божественным и загробным. Круг в мордовской этнознаковой символике использовался как символ солнца, луны, колеса, кольца. Треугольник символизировал завершение, женское начало. Квадрат – порядок, истину, справедливость, мужское начало

Фрагмент вышивки передника.Конец XIX – начало XX в.   Казанская губерния, Чистопольский уезд 

Фрагмент вышивки рубахи покай. XIX – начало XX в.  Самарская губерния, Ставропольский уезд 

искусстве вышивания. А на свадьбе было принято демонстрировать многочисленные

вышитые невестой рубашки, платки, полотенца и другие подарки, прежде чем она вручит их жениху и его родственникам, участникам свадебной церемонии. Широкое распространение у мордвы получили браслеты, перстни, кольца. Археологические изыскания свидетельствуют о самобытности древнего ювелирного производства у мордвы.

Женское мордовское соревнование в искусстве вышивания

это настоящее произведение искусства. Издавна умение правильно одеваться передавалось

из поколения в поколение, и сейчас остатки самобытного прошлого еще живут в сердцах жителей финно-угорских краев.

из ромбов, треугольников, крестов, кругов, квадратов. Он полон тайного

смысла.

Покрывая им игрушки, прялку, вышивку, народные мастера как бы переписывают созданные нашими предками своеобразные "письма", накопившиеся в них за многие века.