- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Андрей Боголюбов и Владимиро-суздальское Княжество
Содержание
- 2. Великий князь Андрей Боголюбский родился в Суздале(1111-1174) который был удельным княжеством его отца Юрия Долгорукого
- 3. Свою молодость Андрей провел в Киеве, то
- 4. В 1148 г. отец Андрея Юрий Долгорукий женил сына
- 5. В 1155 г. Юрий Долгорукий сел
- 6. Но сын был других мыслей. Ему
- 7. Тайно от всех, даже не сказав отцу,
- 8. По преданию, когда князь Андрей Юрьевич шел
- 9. По повелению Богоматери, он заложил на избранном
- 10. Этот монастырь и город, который при нем
- 11. Влияние князя Андрея чувствовалось во всех сколько-нибудь серьезных
- 12. Владимиро-Суздальское княжество Причиной бегства Андрея Боголюбского стало,
- 13. Северо-Восточная РусьСеверо-Восточная Русь – дальняя окраина, отделенная
- 14. Северо-Восточная РусьДревнейшее население – финно-угорские племена и
- 15. В Средние века государство обязательно должно было
- 16. Скорее всего, тем, что в Суздале и
- 17. Андрей Боголюбский изгнал из Владимиро-Суздальского княжества
- 18. В 1169 г. войска Андрея взяли
- 19. После смерти Глеба Андрей отдал Киев смоленским
- 20. Столкновение с Ростиславичами Андрей проиграл: суздальские полки
- 21. В 1174 г. приближенные Андрея Боголюбского
- 22. После смерти Андрея в Суздальской земле началась
- 23. В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло
- 24. В церковную традицию Андрей Боголюбский вошел
- 25. По преданию, князь Андрей Боголюбский установил праздник
- 26. Из памятников времен князь Андрей лучше всего
- 27. Боголюбский монастырь сегодня
- 28. Панорама Боголюбского монастыря
- 29. Скачать презентацию
- 30. Похожие презентации
Великий князь Андрей Боголюбский родился в Суздале(1111-1174) который был удельным княжеством его отца Юрия Долгорукого
Слайд 2
Великий князь Андрей Боголюбский родился в Суздале(1111-1174) который
был удельным княжеством его отца Юрия Долгорукого
Слайд 3 Свою молодость Андрей провел в Киеве, то защищая
русскую землю от иноплеменных врагов, то сражаясь за честь
своего отца, стремившегося к великокняжескому престолу.Слайд 4 В 1148 г. отец Андрея Юрий Долгорукий женил сына на
дочери казнённого боярина Степана Ивановича Кучки , Улите, отличавшейся
необыкновенной красотой. Улита родила пятерых детей:1. Изяслав, участник похода против волжских болгар, умер в 1165 году.
2. Мстислав.
3. Юрий, князь Новгородский в 1173—1175 гг.,
4. Ростислава.
5. Глеб Владимирский святой.
Слайд 5 В 1155 г. Юрий Долгорукий сел на
великокняжеском престоле в Киеве, а Андрея посадил в Вьшгороде,
чтобы иметь сына усердным помощником и чтобы передать ему после смерти великокняжеское достоинствоСлайд 6 Но сын был других мыслей. Ему хотелось
на свою родину - Ростовско-Суздальскую область, где народ еще
не изъявлял мятежного духа, не судил и не менял Государей, но мужественно сражался за них и повиновался имСлайд 7 Тайно от всех, даже не сказав отцу, князь
Андрей весной в 1155 году выехал из Вышгорода. Взял
с собою чудотворную Икону Богоматери.Слайд 8 По преданию, когда князь Андрей Юрьевич шел с
чудотворною Иконою Богоматери из Вышгорода в Ростов кони, на
которых везли Икону, не могли идти далее. Князь велел священнику отслужить молебен Богоматери. Во время молитвы к нему явилась Богоматерь.Слайд 9 По повелению Богоматери, он заложил на избранном Ею
Самой месте церковь в честь рождества Богоматери, из белого
камня, назначив быть тут монастырю.Слайд 10 Этот монастырь и город, который при нем основался,
получил название Боголюбова, потому что это место возлюбила Богоматерь.
Сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским.Слайд 11 Влияние князя Андрея чувствовалось во всех сколько-нибудь серьезных политических
событиях Киева или Новгорода.
Он стремился ограничить традиционные права местных
бояр и князей, проявляя себя (по слову летописи) как настоящий «самовластец»
Слайд 12
Владимиро-Суздальское княжество
Причиной бегства Андрея Боголюбского стало,
по
рассказу летописи, стремление князя уклониться от царивших в Южной
Руси усобиц, вызванных соперничеством из-за киевского великого княжения.
Слайд 13
Северо-Восточная Русь
Северо-Восточная Русь – дальняя окраина, отделенная
от Поднепровья
густыми лесами. Другое название – Залесская Русь. Леса прерывались только в
«ополье» близ Суздаля и Владимира.Ополье
Слайд 14
Северо-Восточная Русь
Древнейшее население – финно-угорские племена и вятичи.
Население
очень редкое.
Обширная славянская колонизация – в XI в. Переселенцы
–
из Приднепровья и
из Новгородской земли.Слайд 15 В Средние века государство обязательно должно было иметь
собственную религиозную святыню. Икона Богоматери и должна была стать
такой святыней нового самостоятельного государства, которое Андрей собирался создать в Ростово-Суздальской земле.Слайд 16 Скорее всего, тем, что в Суздале и Ростове
князю приходилось считаться с волей веча, а Владимир считался лишь
«пригородом» старших городов и потому не имел веча.Таким образом, власть князя во Владимире оказывалась сильнее, чем в Ростове и Суздале.
Слайд 17 Андрей Боголюбский изгнал из Владимиро-Суздальского княжества дружину своего
отца и стал опираться на младшую дружину – «детъцких».
В
Суздальской земле частные вотчины стали появляться только в XII в.
Дружинники получали вотчины
по княжескому пожалованию.
Поэтому они полностью
зависели от князя.Если в Киевской земле дружинники были соратниками князей, то во Владимиро-Суздальской – их слугами.
Слайд 18 В 1169 г. войска Андрея взяли и разорили
Киев,
в котором тогда правил
Мстислав Изяславич Волынский.
Однако Андрей
не переехал в Киев,
а отдал его младшему брату Глебу.Из-за постоянных усобиц Киев утратил свое прежнее значение и уже не был столь привлекателен для князей других русских земель.
Слайд 19 После смерти Глеба Андрей отдал Киев смоленским Ростиславичам.
Но вскоре он рассорился с ними и потребовал от
них убираться из Киева и Русской земли.Таким образом, Андрей полностью подчинил себе дружину, освободился от ограничений своей власти вечем и стремился заменить отношения старшинства между князьями отношениями господства и подданства.
Власть Андрея – деспотическое самодержавие.
Слайд 20 Столкновение с Ростиславичами Андрей проиграл: суздальские полки были
разгромлены войсками Мстислава Ростиславича Храброго.
Вскоре сын Андрея был изгнан
из
Новгорода.Андрей Боголюбский не смирился с неудачами и собирался возобновить борьбу за господство над Киевом и Новгородом, но не успел.
Слайд 21 В 1174 г. приближенные Андрея Боголюбского во главе
с боярином
Петром Кучковичем,
устав от его самовластия, составили заговор.
Князь
был убит.После этого окрестные жители разграбили замок в Боголюбове и дворы многих приближенных князя
Слайд 22 После смерти Андрея в Суздальской земле началась усобица между
его младшими братьями Михаилом и Всеволодом и его племянниками
Ростиславичами.В этой усобице Ростиславичей поддерживали Ростов и Суздаль, а Михаила и Всеволода – Владимир.
В 1176 г. Михаил и Всеволод одержали победу.
Вскоре Михаил умер, и во Владимиро-Суздальской земле стал единолично править Всеволод.
Слайд 23 В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного
могущества и было сильнейшим на Руси, в будущем став
ядром современного Российского государства.Слайд 24 В церковную традицию Андрей Боголюбский вошел как
выдающийся ревнитель благочестия и храмостроитель, равно как и мученик-страстотерпец.
Слайд 25 По преданию, князь Андрей Боголюбский установил праздник Покрова
пресвятой Богородицы, который стал отмечаться ежегодно 14 октября.
Вскоре
праздник Покрова Богородицы вошел в круг основных двенадцати праздников Русской Православной Церкви и отмечается только на Руси.Слайд 26 Из памятников времен князь Андрей лучше всего сохранились
