Презентация на тему Крестоносцы

4 «Б» класс

стали крестоносцами.
Крестоносцы и Крестовые походы.
Духовно-рыцарские ордена.
Грюнвальдская битва и её

значение в жизни крестоносцев.
Мальборк и тевтонцы.
Крестоносцы в наше время.

План

– историческую столицу Тевтонского ордена. Увиденное вдохновило меня сделать

доклад под названием ‘’Крестоносцы’’.

рыцарей-монахов, рыцарских орденах и Крестовых походах;
исследовать причины поражения крестоносцев,

установить, что привело к закату эпохи рыцарства;
обозначить, что нового привнесли Крестовые походы в жизнь европейского народа;
определить роль Мальборка в жизни ордена тевтонцев;
отыскать отголоски рыцарства в современном мире.

VIII ст. во Франкском королевстве. Панцирные всадники – предшественники

рыцарей.

происходят от одного слова, изначально значившего “двигаться”, “путешествовать” или

“ездить”. Позже, в средневековом немецком языке, из них появились слова ritter (или ritaere). Сначала они обозначали всадника или воина на коне. В конце XII в. это понятие приобрело современное значение. Впредь рыцарем стали называть благородного воина, который был на военной службе у своего сеньора и отличался особой верностью.

церкви Папа Урбан II во французском городе Клер-мон на

соборе епископов призвал христианских рыцарей и всех годных к военной службе мужчин вооружиться и отпра-виться в далекую Палестину, чтобы освободить святой для христиан город Иерусалим.

рыцари, и крестьяне, и монахи) последовали призыву Папы. Они

разрезали платки на полосы и, сложив их крестом, нашивали себе на одежду. Так появились крестоносцы и началась эпоха Крестовых походов, которая продолжалась почти два столетия. За это время миллионы солдат и паломников отправились в Святую землю (Палестину).

виду длительные завоевательные экспедиции европейцев, происходившие с конца XI

и до конца XIII в. Внешне они носили рели-гиозный характер, были похо-дами "креста против полу-месяца", т.е. христианства против ислама.

Целью походов официально считалось освобождение Палестины от неверных и возвращение христианам Гроба Господня, который, по верованию христиан, находился в Иерусалиме. В действительности это были завоевательные походы, в которых европейская знать грабила восточные города, завоевывала целые королевства, приобретала себе новых плательщиков.

но наиболее важными были первые четыре. Крестовые походы как

военные экспедиции закончились полной неудачей для европейских феодалов. Почти все захваченные территории им пришлось оставить. Восток потерял прежнюю притягательную силу. Крестовые походы перестали быть заманчивым делом.

военную неудачу, значение Крестовых походов для развития Западной Европы

было большим. Европейцы усвоили за это время многие восточные приемы обра-ботки металлов и тканей, красильного

дела, парфюмерии, приготовления лекарства, а также перенесли в Европу такие ценные сельскохозяйственные культуры, как гречка, шафран, рис. Восток оказал большое влияние на европейцев и в бытовом отношении. Европейцы начали более тщательно ухаживать за своим телом, лицом, волосами.

В рыцарских замках и городских домах появилась новая захватывающая игра, занесенная с Востока, – шахматы.

духовные рыцарские братства – ордена. Люди, вступавшие в духовный

рыцарский орден, проходили испытания и давали вечный обет. Этот обет включал в себя не только борьбу против неверных, но и старые монашеские добродетели: бедность, целомудрие и послушание.

Таким образом, духовные рыцари были воюющими монахами. Это были монахи и рыцари в одно и то же время. У них был особый монашеский устав и особые, одновремен-но духовные и воен-ные, начальники – магистры орденов.

Святой земле были организованы три крупных рыцарских ордена: иоанниты

(основан в 1099 г.), тамплиеры (основан в 1119 г.) и Немецкий орден (основан в 1190 г.)

иоаннитов (известен также как Мальтийский орден). Первоначально госпитальеры действительно

ставили своей целью обслуживание госпиталей – больниц, в которых лечились паломники. Согласно разным источникам, они носили красную одежду с белым крестом или черную – с белым.

В 1119 г. основан французский орден тампли-еров, или храмовников (потому что его резиденция находилась в Иерусалиме на Храмовой горе – там, где когда-то стоял древний еврейский храм царя Соломона). Рыцари носили белую одежду с красным крестом.

Третий орден, состоявший в основном из немцев, был основан веком позже, во время третьего Крестового похода в 1190 г., и носил название Немецкого, или Тевтонского ордена"). Воины носили белую одежду с черным крестом.

15 июля 1410 г. – битва под Грюнвальдом между

союз-ным польско-литовским и тевтонским войсками. Она закончилась катастрофой для Немецкого ордена.

Союз Королевства Польского и Великого княжества Литовского под предводительством короля Владислава II Ягайло и великого князя литовского Витовта одержал решающую победу над войском Тевтонского ордена под руководством великого магистра Ульриха фон Юнгингена. Большинство рыцарей ордена было убито или взято в плен. И только неприступность Мальборка поддерживала дальнейшее существование ордена в Польше.

Немецким орденом в Восточной Европе в 1190 г. Первые

200 лет крепость находилась в руках Немецкого ордена.

Поворотным пунктом в истории Мальборка был 1309 год. Крепость становится основной резиденцией Великого Магистра, столицей Немецкого ордена в Пруссии (сегодняшняя северная Польша). Большие строительные работы превратили Мальборк в грандиознейшее сооружение того времени. Мальборк посещало много гостей от Польши до Португалии.

спасением для Немецкого ордена, так как предотвратили полную ликвидацию

ордена тевтонцев во время Грюнвальдской битвы, но только на определенный срок…

Мальборк, как последний бастион, пал в 1457 г., но не во время боя, а в результате подкупа разочарованных наемников Немецкого ордена. За невероятную сумму, около 665 кг чистого золота, они открыли ворота польскому королю. В итоге Немецкий орден перешел под польское господство. Последующие три столетия Мальборк оставался форпостом польских королей.

окончательно потеряли свою значимость в повседневной жизни европейских государств

и народов. Они отжили свой век – и на поле боя, и как общественный класс.
Члены ордена сегодня – никакие не рыцари, а католические монахи, которые посвящают себя полностью спасению душ и уходу за больными. Активным остается орден в Германии, Австрии и других среднеевропейских странах.

Новый рыцарский дух нашел своё видимое отражение в красочных турнирах, которые активно проводятся в наше время как на территории современной Европы, так и у нас на Родине – в Беларуси. Я, например, был на реконструкции Грюнвальдской битвы в Дудутках и мечтаю попасть на это зрелищное действо в исторической столице Тевтонского ордена – Мальборке.