Слайд 2
Киевская Русь
Синкретизм культуры
Живопись: фреска, икона, мозаика, книжная миниатюра
С
XIII в. – собственная школа (Новгородская – упрощённость, плоское
изображение) – «Ангел златые власы»
Ювелирное искусство: скань, зернь, чернь, филигрань, перегородчатая эмаль
Слайд 4
Киевская Русь. Литература.
Фольклор
Появление письменности – середина IX в.,
болгарские деятели Кирилл и Мефодий (глаголица и кириллица)
Рост грамотности
при Ярославе Мудром
Записки на бересте, граффити – надписи на стенах
Слайд 6
Киевская Русь. Литература.
«Остромирово Евангелие», сер. XI в.
«Слово о
законе и благодати» митрополита Иллариона
Нестор – «Повесть временных лет»,
летопись
С началом раздробленности – идея необходимости единения
«Слово о погибели земли русской»
«Слово о полку Игореве»
Слайд 8
Архитектура
Начало каменной архитектуры – с приходом христианства
Расцвет при
Ярославе Мудром
Крестово-купольный храм
Десятинная церковь в Киеве
София Киевская и Золотые
ворота в Киеве (Ярослав Мудрый)
София Новгородская – Северный тип храма
Слайд 10
Спасо-Преображенский Собор в Чернигове
Слайд 11
Архитектура удельного периода
Появление собственных архитектурных школ в отдельных
княжествах
Владимиро-Суздальское княжество: Покрова-на-Нерли, Дмитриевский собор во Владимире
Во Владимире: Софийский
собор и Золотые ворота – преемственность с Киевом
Батыево нашествие – прекращение каменного строительства практически на век
Слайд 12
Дмитриевский собор во Владимире
Слайд 14
Эпоха собирания земель
На первый план выходит христианская культура
Зарождается
культурный диалог с Западной Европой
Живопись сохраняет церковный характер: Феофан
Грек, Андрей Рублёв. Вторая половина XV в. – Дионисий.
Строгановская школа иконописи: преувеличенное внимание к прорисовке отдельных деталей
Слайд 15
Иконопись, XVв.
«Успение» Феофана Грека
«Троица» Андрея Рублёва
Слайд 16
Литература эпохи собирания земель
Сближение письменной и устной литературы
Множество
исторических повестей («Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище», т.д.)
Возникновение книгопечатания:
Иван Фёдоров, 1564г., «Апостол»
Слайд 17
Литература эпохи собирания земель
Москва – снова центр летописания:
Лицевой Летописный свод с миниатюрами
«Хождение за три моря Афанасия
Никитина»
«Повесть о Петре и Февронии»
Сочинения Ивана Пересветова
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским
Слайд 20
Церковная жизнь
Идейная жизнь Средневековья неразрывно связана с церковной
XIV
в. – еретическое движение в Новгороде (стригольники)
Около 1492г. –
ересь жидовствующих в Новгороде
Идейная борьба иосифлян и нестяжателей (нестяжатели осуждены на церковном соборе в 1503г.)
Теория «Москва – третий Рим»
Слайд 21
Церковная жизнь
Иосифляне
Лидер – Иосиф Волоцкий
Основная идея: церковь и
монастыри должны обладать собственными землями, чтобы быть независимыми от
государства
Как делали: брали молитвенные вклады
Но: с Ивана Грозного («Стоглав») и особенно в Соборном уложении 1649г. – постепенное ограничение церковного землевладения
Нестяжатели
Лидер – Нил Сорский
Основная идея: монастыри должны быть местом ведения аскетической жизни, у них не должно быть большого имущества
Монастыри и церкви не должны брать молитвенные вклады
Осуждены на соборе в 1503г.
Слайд 22
Москва – третий Рим
1453г. – падение Константинополя
Болгария, Сербия
и т.д. – под властью Османской Империи (Турции)
Россия –
единственная свободная православная страна
В посланиях 1523г. монах Филофей формулирует теорию «Москва – третий Рим».
«Первые два Рима пали, потому что отошли от праведной веры, а четвёртому не бывать»
Слайд 23
Архитектура периода собирания земель
С XIV в. вновь начинается
каменное строительство (Тверь, Москва)
Приглашаются западноевропейские мастера
Строятся крепости – кремли
и монастыри
Гражданское каменное строительство
Каменная архитектура продолжает традиции деревянного зодчества
Московская архитектура подражает Владимиро-Суздальским образцам
Слайд 24
Московская архитектура периода собирания земель
Дмитрий Донской – строительство
белокаменного Кремля
Иван III: застройка Кремля. Благовещенский, Архангельский, Успенский соборы
(Аристотель Фиорованти). Грановитая палата (Марко Руффо и Антонио Солари)
XVIв. – шатровый стиль (Покровский собор – Собор Василия Блаженного, при Иване IV в честь взятия Казани)
Слайд 30
XVII в.
Увеличение светских элементов в культуре, её СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ
1672г.
– придворный театр Алексея Михайловича в Москве
В живописи –
развитие светских тенденций
Появление парсуны – раннего типа портрета; изображение реально существующих лиц
Начало упадка иконописи
Слайд 32
Литература, XVII в. Эпоха барокко.
Появляется вымышленный герой
Новый жанр
– сатирическая повесть («Повесть о ерше ершовиче»), бытовая повесть
Биографическая
повесть, автобиография («Житие протопопа Аввакума»
Появление русской поэзии (Симеон Полоцкий)
Начинается издание учебников («Азбуковник» Кариона Истомина, т.д.), распространение знания
1687г. (регентство Софьи) – Славяно-Греко-Латинская академия
Слайд 33
Фигурное стихотворение Симеона Полоцкого
Слайд 34
Архитектура XVII в. Эпоха барокко.
Продолжает развиваться шатровый стиль,
в т.ч. в гражданской архитектуре (Теремной дворец Кремля)
Вторая половина
XVII в. – влияние западного барокко, возникает русский стиль – нарышкинское/московское барокко (Церковь покрова в Филях)
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском как крайнее выражение московского барокко – был каменным, не сохранился
Слайд 37
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском