Презентация на тему Политические и правовые учения древнего мира. Зарождение политической мысли в Египте, Месопотамии, Израиле

в том понимании, которое существует в настоящее время, беспокоили

умы еще древних мыслителей. В связи с этим вопросы, связанные с правовыми и политическими учениями Древнего мира, всегда являлись и являются актуальными, в свете понимания основ и источников современного права.

Раннее царство (I–II династии) – условно XXXI–XXVIII вв. до

н. э.;
Древнее царство (III–VI династии) – примерно XXVIII–XXIII вв. до н. э.;
Первый переходный период (VII–X династии) – XXIII–XXI вв. до н. э.;
Среднее царство (XI–XIII династии) – XXI–XVIII вв. до н. э.;
Второй переходный период (XIV–XVII династии) – XVIII – начало XVI в. до н. э.;
Новое царство (XVIII–XX династии) – начало XVI – начало XI в. до н. э.;
Поздний Египет (XXI–XXX династии) – XI в. до н. э. – 332 г. до н. э. (завоевание страны царем Александром Македонским)

претворять волю бога в жизнь. Покорный слуга божественного закона.
Власть:

носила деспотический характер.
Право: носило сакральный характер. Главный источник права – обычай.

первобытнообщинного строя.
III тыс. до н. э. - Образование Шумеро-Аккадского

царства.
XXVII-XXV вв. до н. э. - Возвышение шумерийских городов-государств.
XXIV-XXIII вв. до н. э. - Власть переходит к семитскому городу Двуречья - Аккаду.
XXIII-XXI вв. до н. э. - Новое усиление шумерийских городов Ура и Лагаша.
II тыс. до н. э. - Возвышение Вавилона.
XIX-XII вв. до н. э. - Объединение Месопотамии под властью Вавилона.
IX-VII вв. до н. э. - Усиление мощи Ассирии, одержавшей верх над Вавилоном.
VII-VI вв. до н. э. - Новое возвышение Вавилона, Нововавилонское царство.
XIX-XII вв. до н. э. - Объединение Месопотамии под властью Вавилона.
IX-VII вв. до н. э. - Усиление мощи Ассирии, одержавшей верх над Вавилоном.
VII-VI вв. до н. э. - Новое возвышение Вавилона, Нововавилонское царство.

воли. Власть незыблема и вечна.
Власть: носила деспотический характер. Непослушание

государственной власти расценивалось, как непослушание Богу.
Право: сакральный характер Главный источник права – писанный законодательный акт.

Законы царя Хаммурапи

реки Иордан
XIII в. до н. э. – войны Евреев за обладание долиной .

Постепенное объединение Хаанаев с евреями в один народ в борьбе с филистимлянами.
X в. до н.э. – образование Еврейского государства Израиль (первый царь – Саул, последний – Соломон.

достояние всего народа, который заслужил его, активно участвуя в

политической жизни
Власть: носила теократический характер. Все предписания исходили от бога
Право: свод правил жизни любого человека. Носило сакральный характер . Главный источник права – доктрина. Вторичное значение нормативных правовых актов

Библия

и политических учений в государствах Древнего Востока: в Египте,

Месопотамии и Израиле, можно выделить их общие черты.