Презентация на тему Средневековый портрет рыцаря-феодала в Средние века

положении, в военном искусстве, в правах, в манерах и

даже в любви. На весь остальной мир они взирали с крайним пренебрежением, считая горожан и крестьян "неотесанными мужланами". И даже священников они считали людьми, лишенными "благородных манер". Мир, в их понимании, вечен и неизменен, а в нем вечно и неизменно господство рыцарского сословия. Красиво и нравственно только то, что относится к жизни и деятельности рыцарей, все остальное - безобразно и аморально.

рыцари составляли не более 3% населения той или иной

страны. В силу особенностей исторического развития Польши и Испании количество рыцарей там было несколько выше, но тоже не более 10%. Однако роль рыцарства в Средневековой Европе была огромной. Средние века были временем, когда все решает сила, а сила была именно в руках рыцарства. 

личной свободы. В феодальной среде существовало презрительное отношение к

книжной школьной традиции. Ей противопоставляли программа "Семи рыцарских добродетелей": владение копьем, фехтование, езда верхом, плавание, охота, игра в шахматы, игра на музыкальном инструменте, пение стихов собственного сочинения, но прежде юношу обучали военному делу. Юным феодалам полагалось осваивать военную науку и весь круг необходимых в жизни знаний и умений, находясь при дворе сюзерена.

Рыцарское воспитание

лет попадал в дом знатного феодала или ко двору

короля в качестве пажа. Прислуживая своим благодетелям, ребенок учился хорошим манерам, игре на музыкальных инструментах, пению, танцам, стихосложению, верховой езде, обращению с оружием. Юный паж должен был усвоить такие ценности, как доблесть, храбрость, стремление к славе, великодушие, бескорыстное поклонение даме.
В 14–16 лет подросток становился оруженосцем, занимался разносторонней военной и физической подготовкой.
В 18–21 год молодой человек после многочисленных испытаний посвящался в рыцари, в этот период священник обучал юного феодала богословию. 

среда породила особый тип культуры, ставший одной из наиболее

ярких сторон культуры Средневековья. Идеалами рыцарства были пронизаны как вся придворная жизнь, так и военные конфликты, дипломатичекие отношения. Поэтому изучение особенностей рыцарской идеологии представляется совершенно необходимым для понимание всех сторон жизни средневекового общества.

ударял его плашмя мечом по плечу, они обменивались поцелуем,

который символизировал их взаимность.

Посвящение в рыцари

главную военную силу Средневековья. Турниры обычно устраивались королем, либо

баронами, крупными сеньорами по особенно торжественным случаям: в честь браков королей, принцев крови, в связи с рождением наследников, заключением мира и т.д. На турнир собирались рыцари со всех концов Европы; он происходил публично, при широком стечении феодальной. знати и простонародья.

Турниры

только что посвященных в рыцарское звание, т.наз. "жюте". Такой

поединок назывался "тиост" - поединок на копьях. Затем устраивалось главное состязание - имитация сражения двух отрядов, формировавшихся по "нациям" или областям. Победители брали противников в плен, отнимали оружие и коней, заставляли побежденных платить выкуп. С XIII в. турнир нередко сопровождался тяжелыми ранениями и даже гибелью участников.
Церковь запрещала турниры и погребение погибших, но обычай оказался неискоренимым. По окончании турнира назывались имена победителей, раздавались награды. Победитель турнир имел право выбрать царицу турнира. Турниры прекратились в XVI в., когда рыцарская конница утратила свое значение и была вытеснена пехотой стрелков, вербовавшихся из горожан и крестьян.

рыцаря и его владений. Это был и дом и

крепость и военный опорный  пункт  от посягательств  врагов.  Население  замка очень  большое,  так  как  дети вассалов воспитывались  в  доме  сюзерена.  Замки  состояли  обыкновенно  из широких круглых или четырехугольных башен с зубчатыми платформами; иногда  к башням приставлялись огромные камни, поддерживавшие  бельведеры. 

Жизнь рыцаря

правило  не  оставались  праздными:  верные   клятве   вспомоществовать утесненным и

уничтожать вредные обычаи, они странствовали по долам и  горам, отыскивая приключения и везде  справляясь,  соблюдаются  ли  добрые  обычаи. Таким образом, первые годы их рыцарского звания посвящены были  путешествиям в  дальние  страны,  к  чужеземным  дворам,  чтоб   сделаться   совершенными рыцарями. У разных народов и у отличнейших  рыцарей  перенимали  они  разные способы  переламывания  копья.