- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему традиции русской иконописи
Содержание
- 2. Школы русской иконописи
- 3. Иконописные изображения известны на Руси с X
- 4. В X – XII веках иконописные образы
- 5. Выполняли мозаичные работы в Киевской Руси также византийские мастера.Иоанн Златоуст. Мозаика из Софийского собора в Киеве.
- 6. Поэтому так похожи византийские и киевские мозаики.Апостолы.
- 7. Первые иконы на досках появились на Руси также из Византии.Ангел «Златые власы». Конец XII века.
- 8. В это бурное время идея защиты часто
- 9. Суровость веры воплощена в образе Спаса Нерукотворного.Спас Нерукотворный. Середина XII века.
- 10. Самой известной византийской иконой на Руси является «Богоматерь Владимирская», выполненная в Константинополе.Богоматерь Владимирская. Начало XII века.
- 11. Икона настолько созвучна русскому идеалу материнской любви
- 12. В это же время, в новгородских и
- 13. Новгородские и псковские иконы суровы по духу,
- 14. Общий колорит икон темный. Часто используются темно-красные и коричневые краски.Успение Пресвятой Богородицы. XIII век. Новгород.
- 15. В изображении ясно выделен линейный рисунок.Спас на престоле. XIV век. Новгород.
- 16. Гораздо мягче письмо иконописцев владимиро-суздальскойшколы.Апостолы Петр и Павел. XIII век. Владимир.
- 17. Линии здесь более изысканы, цвета мягче.Богоматерь Одигитрия. XIII век. Суздаль.
- 18. В конце XIV века наступает расцвет древнерусского
- 19. Византийский мастер Феофан, прозванный Греком, создал в
- 20. У Феофана Грека образы словно очеловечиваются, становясь близкими молящемуся.Феофан Грек. Христос. 1405.
- 21. Даже пластика тела, жесты святых передают простые бытовые движения.Феофан Грек. Иоанн Предтеча. 1405.
- 22. С особой силой проявляется мастерство иконописца в тонкой проработке ликов святых.Феофан Грек. Богородица. 1405.
- 23. В XV веке первенство среди русских городов
- 24. По точности рисунка и изяществу линий Дионисий
- 25. В XV веке первое место среди русских иконописцев занимает Андрей Рублев.Андрей Рублев. Преображение. 1405.
- 26. В 1408 году он вместе сДаниилом Черным
- 27. Образы его обладают необычайной силой, проявляющейся как
- 28. Андрей Рублев. Спас. 1410-20.
- 29. Техническая точность работ Андрея Рублева всегда передает глубокий символический смысл.Андрей Рублев. Троица. 1422-27.
- 30. В 1988 году русская православная церковь причислила Андрея Рублева к лику святых.Андрей Рублев. 1988.
- 31. В XVII веке в русскую икону проникают живописные приемы из Западной Европы.Симон Ушаков. Христос. 1697.
- 32. Как и вся церковная жизнь иконопись все
- 33. Наиболее преуспели в этом иконописцы «строгановской школы»,
- 34. Скачать презентацию
- 35. Похожие презентации
Школы русской иконописи
Слайд 3
Иконописные изображения
известны на Руси с X века.
За 11
веков существования русская икона прошла большой путь развития.
школы.Слайд 4 В X – XII веках иконописные образы выполнялись преимущественно в технике мозаики, которая
пришла
в Киевскую Русь
из Византии.
Дмитрий Солунский.
Мозаика из Михайловского
собора в Киеве.
Слайд 5
Выполняли
мозаичные работы
в Киевской Руси
также
византийские
мастера.
Иоанн Златоуст.
Мозаика из Софийского
собора в
Киеве.
Слайд 6
Поэтому так похожи византийские и киевские
мозаики.
Апостолы.
Мозаика из собора
св.
Фомы в Дафни.
Апостолы.
Мозаика из Михайловского
собора в Киеве.
Слайд 7
Первые
иконы на досках
появились на Руси
также из Византии.
Ангел «Златые
власы».
Конец XII века.
Слайд 8
В это бурное время
идея защиты
часто воплощалась
в образе
Георгия
Победоносца.
Георгий
Победоносец.
Начало XII века.
Слайд 9
Суровость
веры
воплощена
в образе
Спаса
Нерукотворного.
Спас Нерукотворный.
Середина XII века.
Слайд 10
Самой известной
византийской иконой
на Руси является
«Богоматерь
Владимирская»,
выполненная
в Константинополе.
Богоматерь Владимирская.
Начало XII
века.
Слайд 11 Икона настолько созвучна русскому идеалу материнской любви и защиты, что из Киева
ее
тайно вывезли
во Владимир,
а затем торжественно
перенесли в Москву
для защиты земли
русской.
Слайд 12 В это же время, в новгородских и псковских землях, менее подверженных влиянию
Византии,
возникают свои,
национальные
школы иконописи.
Здесь даже
появляются
авторские иконы.
Алекса Петров.
Святитель Николай.
XIII век. Новгород.
Слайд 13
Новгородские
и псковские иконы
суровы
по духу,
как суровы люди
в северных землях.
Божья
Матерь.
XIII век. Псков.
Слайд 14
Общий колорит
икон темный.
Часто
используются
темно-красные
и коричневые
краски.
Успение Пресвятой
Богородицы.
XIII век. Новгород.
Слайд 16
Гораздо мягче
письмо
иконописцев
владимиро-суздальской
школы.
Апостолы Петр и Павел.
XIII век. Владимир.
Слайд 18 В конце XIV века наступает расцвет древнерусского искусства. Не случайно
многие исследователи
называют конец XIV века –
начало XV века
«русским возрождением».
Именно
тогда в историю иконописи
входят имена Феофана Грека,
Дионисия, Андрея Рублева.
Слайд 19
Византийский мастер
Феофан, прозванный
Греком, создал
в новгородских
церквях целую
галерею
монументальных
образов.
Феофан Грек.
Илья Пророк.
1378.
Слайд 20
У Феофана Грека
образы словно
очеловечиваются,
становясь близкими
молящемуся.
Феофан Грек.
Христос. 1405.
Слайд 21
Даже пластика тела,
жесты святых
передают простые
бытовые движения.
Феофан Грек.
Иоанн Предтеча.
1405.
Слайд 22
С особой силой
проявляется
мастерство
иконописца
в тонкой проработке
ликов святых.
Феофан Грек.
Богородица. 1405.
Слайд 23 В XV веке первенство среди русских городов перешло к Москве. В
соборах Московского
Кремля работали тогда
лучшие иконописцы.
Одним из них был
мастер Дионисий.
Дионисий.
Богоматерь
Одигитрия.
1482.Слайд 24 По точности рисунка и изяществу линий Дионисий был тогда одним из первых иконописцев
Руси.
Дионисий.
Распятие. Ок. 1500.
Слайд 25
В XV веке
первое место
среди русских
иконописцев
занимает
Андрей Рублев.
Андрей Рублев.
Преображение. 1405.
Слайд 26
В 1408 году он
вместе с
Даниилом Черным
расписывает
Успенский собор
Владимирского
кремля.
Даниил Черный
и
Андрей Рублев.
Голова ангела. 1408.
Слайд 27
Образы его
обладают
необычайной
силой,
проявляющейся
как в точности
линий, так и
в насыщенности
красок.
Андрей Рублев.
Спас
в силах. 1400-10.
Слайд 29
Техническая
точность работ
Андрея Рублева
всегда передает
глубокий
символический
смысл.
Андрей Рублев.
Троица. 1422-27.
Слайд 30
В 1988 году
русская
православная
церковь
причислила
Андрея Рублева
к лику святых.
Андрей Рублев.
1988.
Слайд 31
В XVII веке
в русскую икону
проникают
живописные
приемы из
Западной
Европы.
Симон Ушаков.
Христос. 1697.
Слайд 32 Как и вся церковная жизнь иконопись все более подчиняется государственным нуждам, становясь подчас
средством
политической борьбы.
Симон Ушаков.
Насаждение древа
государства Московского. 1668.
Слайд 33 Наиболее преуспели в этом иконописцы «строгановской школы», среди которых самым ярким был Симон
