Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Западничество - течение русской общественной мысли.

Содержание

За́падничество — сложившееся в  1830 – 1850 - х годах направление общественной и философской мысли
Презентация Западничество - течение русской общественной мысли За́падничество — сложившееся в  1830 – 1850 - х годах направление общественной и философской мысли Объективный смысл западничества заключался в борьбе с крепостничеством и в признании «западного», За́падничество — сложившееся в 1830 – 1850 – х годах  направление общественной и философской Западничество представляли В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.П.Огарев, Т.Н.Грановский, В.П.Боткин, П.В.Анненков, И.С.Тургенев, К.Д.Кавелин, В.А.Милютин, Это отчетливо показали теоретические споры Герцена (поддержанного Белинским и Огаревым) с Грановским, Представители западничества выступали - за «европеизацию» страны – отмену крепостного права, - В этой связи они высоко оценивали реформы Петра I, подготовившие дальнейшее прогрессивное развитие России. В области литературы западники выступали в поддержку реалистического направления и прежде всего творчества Н.В.Гоголя. Главной трибуной западничества были журналы«Современник» и «Отечественные записки». Идеи западничества выражали и пропагандировали публицисты и литераторы — П. Я. Чаадаев, В. С. Печерин, И. А. Гагарин, И. С. Тургенев  и Б. Н. Чичерин (либеральные западники),  В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв, позднее  Н. Г. Чернышевский, В. П. Боткин, П. В. Анненков (западники-социалисты), М. Н. Катков, Е. Ф. Корш, А. В. Никитенко …;  профессора истории, права и политической экономии — Т. Н. Грановский, П. Н. Кудрявцев, Идеи западников в той или иной степени разделяли писатели, поэты, публицисты — Предшественники западничества Своего рода предшественниками западнического мировоззрения в допетровской России были такие политические и В.С. Соловьёв писал, что «сложность состава и постепенность развития европейской культуры, породившие В царствование Екатерины II среди приверженцев «западного» образования обозначилось резкое разделение двух направлений: Мартинизм (фр.  Martinisme, англ. Martinism, нем Martinismus)  - направление  мистического  и эзотерического христианства, чья доктрина описывает Вольтерьянство (фр. voltairianisme) — общественно политическое течение в Российской империи, направленное на идеи  просвещения, Лучшие представители обоих направлений, такие как Н. И. Новиков и  А. Н. Радищев, сходились Возникновение западничества Формированию западничества положило начало обострения идейных споров после напечатания в 1836 «Философские Западники выступали с критикой крепостного права и составляли проекты его отмены, - Западники критиковали феодальный строй царской России, противопоставляя ему буржуазно - парламентарный, конституционный Выступая за модернизацию России по образцу буржуазных стран Западной Европы, западники призывали Достижения своих целей они рассчитывали добиться мирным путём, воздействуя общественным мнением на Сторонники буржуазного прогресса и защитники просвещения и реформ, западники высоко ценили Петра В. С. Соловьёв о западничестве и западниках Три фазисаВ. С. Соловьёв указывал, что к более полному осознанию принципов  «западного» развития российских 1. Теократический, представляемый преимущественно римским католичеством; 2. Гуманитарный, определившийся теоретически как рационализм  и практическикак либерализм; 3. Натуралистический, выразившийся в позитивном естественно - научном направлении мысли, с одной Последовательность этих фазисов, имеющих, на взгляд Соловьёва, несомненно общечеловеческое значение, повторилась в По словам В. С. Соловьёва, первый, католический аспект отразился во взглядах П. Я.Чаадаева, второй, гуманитарный, — у  В. Г. Белинского  и так называемых людей 1840-х годов, а третий, позитивно-социальный, — у  Н. Г. Чернышевского  и людей 1860-х годов. Этот
Слайды презентации

Слайд 2


Слайд 3 За́падничество — сложившееся в  1830 – 1850 - х годах направление общественной и 
философской мысли

За́падничество — сложившееся в  1830 – 1850 - х годах направление общественной и философской мысли

Слайд 5 Объективный смысл западничества заключался в борьбе с крепостничеством

Объективный смысл западничества заключался в борьбе с крепостничеством и в признании

и в признании «западного», то есть буржуазного пути развития

России.


Слайд 7
За́падничество — сложившееся в 1830 – 1850 – х

За́падничество — сложившееся в 1830 – 1850 – х годах  направление общественной и

годах
  направление общественной и философской мысли.
Западники, представители одного из

направлений русской общественной мысли 40 – 50 – х годов XIX века , выступали за отмену крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому пути.

Слайд 9
Западничество представляли
В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.П.Огарев, Т.Н.Грановский, В.П.Боткин,

Западничество представляли В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.П.Огарев, Т.Н.Грановский, В.П.Боткин, П.В.Анненков, И.С.Тургенев, К.Д.Кавелин,

П.В.Анненков, И.С.Тургенев, К.Д.Кавелин, В.А.Милютин, И.И.Панаев, А.Д.Галахов, В.Н.Майков, Е.Ф.Корш, Н.Х.Кетчер,

Д.Л.Крюков, П.Г.Редкин,
а также петрашевцы (в современной исторической науке существует мнение, согласно которому петрашевцы исключаются из западничества как особое идеологическое явление).

Слайд 12
Это отчетливо показали теоретические споры Герцена (поддержанного Белинским

Это отчетливо показали теоретические споры Герцена (поддержанного Белинским и Огаревым) с

и Огаревым) с Грановским, Коршем и другими в 1845-1846

годах
по вопросам
- атеизма,
- об отношении к социалистическим идеям в противовес либеральной тенденции в западничестве.

Слайд 14
Представители западничества выступали

- за «европеизацию» страны –

Представители западничества выступали - за «европеизацию» страны – отмену крепостного права,


отмену крепостного права,
- установление буржуазных свобод, прежде свободы

печати,
за широкое и всестороннее развитие промышленности.


Слайд 17 В этой связи они высоко оценивали реформы Петра

В этой связи они высоко оценивали реформы Петра I, подготовившие дальнейшее прогрессивное развитие России.

I, подготовившие дальнейшее прогрессивное развитие России.


Слайд 19 В области литературы западники выступали в поддержку реалистического

В области литературы западники выступали в поддержку реалистического направления и прежде всего творчества Н.В.Гоголя.

направления и прежде всего творчества Н.В.Гоголя.


Слайд 21 Главной трибуной западничества были журналы
«Современник» и «Отечественные записки».


Главной трибуной западничества были журналы«Современник» и «Отечественные записки».

Слайд 23 Идеи западничества выражали и пропагандировали

Идеи западничества выражали и пропагандировали

Слайд 24 публицисты и литераторы — 
П. Я. Чаадаев, В. С.

публицисты и литераторы — П. Я. Чаадаев, В. С. Печерин, И. А.

Печерин, И. А. Гагарин,
В. С. Соловьёв 
(представители так называемого

религиозного западничества), 


Слайд 27 И. С. Тургенев  и Б. Н. Чичерин
 (либеральные западники), 

И. С. Тургенев  и Б. Н. Чичерин (либеральные западники), 

Слайд 28
В. Г. Белинский,
А. И. Герцен, Н. П.

В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв,

Огарёв,



Слайд 32 позднее 
Н. Г. Чернышевский, В. П. Боткин, П.

позднее  Н. Г. Чернышевский, В. П. Боткин, П. В. Анненков (западники-социалисты),

В. Анненков
 (западники-социалисты),


Слайд 33 М. Н. Катков, Е. Ф. Корш,
А. В.

М. Н. Катков, Е. Ф. Корш, А. В. Никитенко …; 

Никитенко …;


 


Слайд 34 профессора истории, права и политической экономии — 
Т. Н.

профессора истории, права и политической экономии — Т. Н. Грановский, П. Н.

Грановский, П. Н. Кудрявцев, С. М. Соловьёв, К. Д.

Кавелин, Б. Н. Чичерин, П. Г. Редкин,
И.К. Бабст, И. В. Вернадский …




Слайд 39
Идеи западников в той или иной степени разделяли

Идеи западников в той или иной степени разделяли писатели, поэты, публицисты

писатели, поэты, публицисты —
Н. А. Мельгунов, Д. В.

Григорович,
И. А. Гончаров, А. В. Дружинин,
А. П. Заблоцкий – Десятовский,
В. Н. Майков, В. А. Милютин,
Н. А. Некрасов, И. И. Панаев,
А. Ф. Писемский, М. Е. Салтыков – Щедрин.





Слайд 43


Предшественники
западничества

Предшественники западничества

Слайд 44 Своего рода предшественниками западнического мировоззрения в допетровской России

Своего рода предшественниками западнического мировоззрения в допетровской России были такие политические

были такие политические и государственные фигуры XVII века, как

московские бояре — воспитатель и фаворит царя Алексея Михайловича Б. И. Морозов,
главы Посольского приказа, фактически возглавлявшие русские правительства, — А. С. Матвеев  и  В. В.Голицын.


Слайд 48
В.С. Соловьёв писал, что «сложность состава и постепенность

В.С. Соловьёв писал, что «сложность состава и постепенность развития европейской культуры,

развития европейской культуры, породившие на Западе множество разнообразных и

противоборствующих интересов, идей и стремлений, неизбежно отразились и в русском сознании при усвоении ими западной образованности».


Слайд 50
В царствование Екатерины II среди приверженцев «западного» образования обозначилось

В царствование Екатерины II среди приверженцев «западного» образования обозначилось резкое разделение двух

резкое разделение двух направлений:
- мистического и
вольномыслящего —
«мартинистов»

и «вольтерианцев».



Слайд 51
Мартинизм (фр.  Martinisme, англ. Martinism, нем Martinismus)  - направление  мистического  и
 эзотерического

Мартинизм (фр.  Martinisme, англ. Martinism, нем Martinismus)  - направление  мистического  и эзотерического христианства, чья доктрина

христианства,
чья доктрина описывает падение  первого человека из Божественного

в материальное, а также способ его возвращения в Божественное с помощью реинтеграции, или духовного просветления, достигаемого при сердечной молитве.


Слайд 52
Вольтерьянство (фр. voltairianisme) — общественно политическое течение в Российской империи,

Вольтерьянство (фр. voltairianisme) — общественно политическое течение в Российской империи, направленное на идеи 

направленное на идеи  просвещения, опиравшегося на идеи и творчество

французского просветителя и философа, писателя Вольтера (Франсуа Мари Аруэ, 1694—1778).


Слайд 53 Лучшие представители обоих направлений, такие как Н. И. Новиков и 

Лучшие представители обоих направлений, такие как Н. И. Новиков и  А. Н. Радищев,

А. Н. Радищев, сходились в любви к просвещению и

интересу к общественному благу.


Слайд 56

Возникновение
западничества

Возникновение западничества

Слайд 57 Формированию западничества положило начало обострения идейных споров после

Формированию западничества положило начало обострения идейных споров после напечатания в 1836

напечатания в 1836 «Философские письма" П. Чаадаева.
К 1841

г. сложились взгляды — взгляды западников.


Слайд 60
Западники выступали
с критикой крепостного права и
составляли

Западники выступали с критикой крепостного права и составляли проекты его отмены,

проекты его отмены,
- показывали преимущества наёмного труда.

Отмена

крепостного права представлялась западникам возможной и желательной только в виде реформы, проводимой правительством совместно с дворянами.



Слайд 62
Западники критиковали феодальный строй царской России, противопоставляя ему

Западники критиковали феодальный строй царской России, противопоставляя ему буржуазно - парламентарный,

буржуазно - парламентарный, конституционный порядок
западно - европейских монархий,


прежде всего Англии и Франции.


Слайд 64
Выступая за модернизацию России по образцу буржуазных стран

Выступая за модернизацию России по образцу буржуазных стран Западной Европы, западники

Западной Европы, западники
призывали к быстрому развитию промышленности, торговли

и новых средств транспорта, прежде всего железных дорог;
- выступали за свободное развитие промышленности и торговли.


Слайд 66
Достижения своих целей они рассчитывали добиться мирным путём,

Достижения своих целей они рассчитывали добиться мирным путём, воздействуя общественным мнением

воздействуя общественным мнением на царское правительство, распространяя свои взгляды

в обществе через просвещение и науку.
Пути революции и идеи социализма многие западники считали неприемлемыми.


Слайд 68
Сторонники буржуазного прогресса и защитники просвещения и реформ,

Сторонники буржуазного прогресса и защитники просвещения и реформ, западники высоко ценили

западники высоко ценили Петра I и его усилия по

европеизации России.
В Петре I они видели образец смелого монарха-реформатора, открывшего новые пути для исторического развития России как одной из европейских держав.


Слайд 70 В. С. Соловьёв
о западничестве и западниках

В. С. Соловьёв о западничестве и западниках

Слайд 71
Три фазиса
В. С. Соловьёв указывал, что к более полному осознанию

Три фазисаВ. С. Соловьёв указывал, что к более полному осознанию принципов  «западного» развития

принципов  «западного» развития российских интеллектуалов привели «великие общеевропейские движения»

1789 – 1815 годов.

Соловьёв выделяет «три главные фазиса», которые «в общем ходе западноевропейского развития последовательно выступали на первый план, хотя и не упраздняли друг друга»:


Слайд 72 1. Теократический, представляемый преимущественно римским католичеством;


1. Теократический, представляемый преимущественно римским католичеством;

Слайд 73 2. Гуманитарный, определившийся теоретически как рационализм  и практическикак либерализм;

2. Гуманитарный, определившийся теоретически как рационализм  и практическикак либерализм;

Слайд 74 3. Натуралистический, выразившийся в позитивном естественно - научном

3. Натуралистический, выразившийся в позитивном естественно - научном направлении мысли, с

направлении мысли, с одной стороны, и в преобладании социально

- экономических интересов — с другой (этим трём фазисам более или менее аналогично отношение между религией, философией и положительной наукой, а также между церковью, государством и обществом).


Слайд 76 Последовательность этих фазисов, имеющих, на взгляд Соловьёва, несомненно

Последовательность этих фазисов, имеющих, на взгляд Соловьёва, несомненно общечеловеческое значение, повторилась

общечеловеческое значение, повторилась в миниатюре и при развитии русской

общественной мысли в  XIX веке .


Слайд 77 По словам В. С. Соловьёва, первый, католический аспект отразился во

По словам В. С. Соловьёва, первый, католический аспект отразился во взглядах П. Я.Чаадаева,

взглядах П. Я.Чаадаева,


Слайд 79 второй, гуманитарный, — у 
В. Г. Белинского  и так

второй, гуманитарный, — у  В. Г. Белинского  и так называемых людей 1840-х годов,

называемых людей 1840-х годов,


Слайд 80 а третий, позитивно-социальный, — у 
Н. Г. Чернышевского  и

а третий, позитивно-социальный, — у  Н. Г. Чернышевского  и людей 1860-х годов.

людей 1860-х годов.
Этот процесс развития русской общественной мысли

был настолько стремительным, что некоторые его участники уже в зрелом возрасте приходили к смене взглядов.

  • Имя файла: prezentatsiya-zapadnichestvo-techenie-russkoy-obshchestvennoy-mysli.pptx
  • Количество просмотров: 138
  • Количество скачиваний: 0