Презентация на тему Жизнь и творчество Л.Н.Толстого

лет. В июле 1837 года внезапно умер его отец.

(Мать Толстого скончалась, когда ему не было и двух лет.) Осиротевшие дети переехали в Казань, где жила их опекунша, тетка П.И. Юшкова.

Толстой прожил в Казани шесть лет. Это была пора его отрочества и юности. Два с половиной года он готовился к поступлению в университет. Решив стать дипломатом, Толстой держал экзамены на восточное отделение.

обнаружились исключительные способности к изучению иностранных языков. Позднее сестра

писателя рассказывала, что профессор Казембек, с которым Толстой занимался турецким и татарским языками, находил его способности к усвоению языков необыкновенными.

«Он скроил и сшил для себя особенный парусиновый халат, который носил днем, а ночью превращал его в постель и одеяло, для чего приделал к халату петли. Ходил он в туфлях на босу ногу. «В это время, - писала С.А. Толстая, - Лев Николаевич старался быть похожим на Диогена, как он это сам рассказывал».

посмеяться над его застенчивостью и рассеянностью. Вот, например, что

позднее писала одна из них: «Лев Николаевич Толстой на балах был всегда рассеян, танцевал неохотно и вообще имел вид человека, мысли которого далеко от окружающего, и оно его мало занимает. Вследствие этой рассеянности многие барышни находили его даже скучным кавалером…

для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в

окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, провел полтора месяца в Лондоне (где часто виделся с Александром Ивановичем Герценом), был в Германии, Франции, Швейцарии, Бельгии, изучал популярные педагогические системы, в основном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть «свобода учащегося» и отказ от насилия в преподавании.

книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России

такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. «Азбука» и «Новая Азбука». В 1862 в отсутствие Толстого в Ясной Поляне был проведен обыск (искали тайную типографию).

восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после

венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам. Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом, который долгое время носил название «Тысяча восемьсот пятый год».

биографию писателя, обернувшись разрывом с социальной средой и приведя

к семейному разладу (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены). Пережитая Толстым личная драма нашла отражение в его дневниковых записях.

Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул

Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. За сообщениями о здоровье Толстого, который к этому времени приобрел уже мировую известность не только как писатель, но и как религиозный мыслитель, проповедник новой веры, следила вся Россия. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне.

что ты должен сделать в течение дня, и исполняй

все назначенное.
Спи как можно меньше.
Все телесные неприятности переноси, не выражая их наружно.
Ежели ты начал какое бы то ни было дело, то не бросай его, не окончив.
Не заботься об одобрении людей, которых ты или не знаешь, или презираешь.
Повторяй вечером все то, что ты узнал в продолжение дня. Каждую неделю, каждый месяц и каждый год экзаменуй себя во всем том, чем занимался, ежели же найдешь, что забыл, то начинай сначала.
Не переменяй образа жизни, ежели бы даже ты сделался в десять раз богаче.
Не позволяй себе расходов, делаемых для тщеславия.
Всякое приращение к твоему имению употребляй не для себя, а для общества.
Придумывай себе как можно больше занятий.
Не требуй помощников в том деле, которое ты можешь кончить один.
Чем хуже положение, тем более усиливай деятельность.
Довольствуйся настоящим.
Ищи случаев сделать добро.
Стараться сделать приятной жизнь людей, связанных с тобой

а то направление, в котором мы движемся. Телесный труд не

только не исключает возможность умственной деятельности, не только улучшает ее достоинство, но и поощряет ее. Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим и чужим. ...пора перестать ждать неожиданных подарков от жизни, а самому делать жизнь. В минуту нерешительности действуй быстро и старайся сделать первый шаг, хотя бы и лишний. Много худого на свете, а нет хуже худого разума. Первое худо - худой разум. Старайся дать уму как можно больше пищи. Человек, который поставит себе за правило делать то, что ему хочется, недолго будет хотеть делать то, что делает. Счастье есть удовольствие без раскаяния.

люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они

обладают короткой памятью. Стыд перед людьми - хорошее чувство, но лучше всего стыд перед самим собой. Берегись всего того, что не одобряется твоею совестью. Любить значит жить жизнью того, кого любишь. Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят. Надо быть осторожным в разжигании в себе тщеславия похвалой. Страшно увеливается уязвимость, болезненность. Избегай всех расходов, которые делаешь из тщеславия. Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.

поощрять к добру. Истина есть высшая святыня. Плохие книги

не только бесполезны, но и вредны. Уметь любить - значит уметь все. Смех рождает свежесть. Совесть - это память общества, усвоенная отдельным лицом. Человек подобен дроби: в знаменателе - то, что он о себе мнит, в числителе - то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь. Для того, чтобы воспринимать чужие мысли, надо не иметь своих. Кто самый главный человек? - Самый главный человек - тот, с которым ты в данную минуту общаешься. Люди учатся, как говорить, а главная наука - как и когда молчать. Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.