Презентация на тему Данте и его великая книга

творчеством Данте
Показать особенности композиции поэмы «Божественная комедия»
Сделать обзор ее

содержания
Помочь учащимся понять систему символов, используемую автором в поэме
Раскрыть высокие художественные достоинства поэмы
Формировать духовный мир школьника, его нравственность, эстетическую воспитанность.

ваших песнях излейте,
Спойте мне песню о Данте
Или сыграйте на

флейте.
Н. Гумилев

Данте

прошлого,
поэт, философ, гражданин,
создатель итальянского литературного языка,
последний поэт средневековья,
первый

поэт эпохи Возрождения

эпохи Возрождения родился во Флоренции в 1265 году. Он

происходил из знатного римского рода, участвовавшего в основании Флоренции. В родном городе Данте получил базовое образование, а потом продолжил учебу на юридическом факультете Болонского университета. В Болонье Данте познакомился со многими поэтами того времени, сильное влияние на него оказал Гвидо Гвиницелли - основатель так называемого "сладостного стиля" в поэзии. Новый стиль предполагал свободное выражение чувств и переживаний поэта, широту употребления слов, общедоступность языка новой поэзии.
После возвращения во Флоренцию, Данте участвовал в сражении на Кампальдино, победу в котором одержали флорентийцы, затем занимался политической деятельностью. В 1302 году Данте был изгнан из Флоренции и больше не вернулся в родной город. Он путешествовал по Италии, некоторое время жил и преподавал в Париже. Последние несколько лет поэт прожил в Равенне, где и умер в 1321 году.
Поворотным событием всей жизни и творчества Данте стала его встреча с Беатриче. Они увидели друг друга впервые на празднике, когда Данте было девять лет, а Беатриче восемь. С этого времени Амор завладел сердцем поэта, но Беатриче умирает в возрасте двадцати четырех лет, а Данте проносит любовь к ней через всю свою жизнь и воспевает ее в своем грандиозном произведении - "Божественной комедии".

мироздания, высшая власть и авторитет.
Церковь – наместник Бога на

земле.
Фанатизм (Слепая вера. За истину принимаются непреложные догмы).
Аскетизм.
Покорность. Страх конца света.
Забота о духовном совершенствовании.

Возрождение
Человек – центр мироздания.
Освобождение от церковной опеки.
Стремление к знанию. Разум.
Полнота жизни.
Инициатива, доблесть, оптимизм.
Идеал – гармонически развитая личность.
«Человек – высшее из созданий».(В. Шекспир)

скромно именовал ее автор, ибо в ней, в отличие

от трагедии, благополучный конец.
“Божественная” добавила Италия позже за прелесть стихов и благородство мыслей.
Ее название обозначает не религиозное содержание поэмы, а исключительность как выражение поэтического совершенства.
“Божественной” ее назвали восхищенные потомки в качестве синонима прекрасного.

путешествия по загробному миру.

Руководит Вергилий – символ земного разума.

Данте,

воплощающий собой греховное человечество, спускается в подземную воронку Ада, разделенную на 9 кругов (мир осуждения), затем поднимается на гору Чистилища (мир искушения), очищается от грехов и в сопровождении Беатриче (символ Божественного разума) возносится в Рай (мир блаженства и познания абсолютной истины).

великого гения”.
А. С. Пушкин
План поэмы – 3 части: “Ад”,

“Чистилище”, “Рай”

3 части – по 33 песни + 1 песнь “Ада” = 100 песен.
Поэма написана терцинами – трехстрочными строфами
Число 3 - магическое число в христианской символике.

до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый

путь во тьме долины…

И вот, внизу крутого косогора,
Проворная и вьющаяся рысь,
Вся в ярких пятнах пестрого узора…

При виде зверя с шерстью прихотливой,
Но ужасом опять его стесня,
Навстречу вышел лев с подъятой гривой…

И с ним волчица, чье худое тело,
Казалось, все алчбы в себе несет,
Немало душ из-за нее скорбело.

воплощен в образе древнеримского поэта Вергилия, уважаемого Средневековьем. Он

явился перед Данте, вывел его из леса жизненных заблуждений и отправился с ним в путешествие по Аду (галерее человеческих страстей), чтобы поэт узрел все их последствия.

человеческих.
Данте страстно осуждает, выносит приговор и казнит, считая

мучения грешников заслуженными.
Поэма пронизана идеями гуманизма: интересом и любовью к человеку, борьбе за его свободу, счастье и всестороннее развитие.
Данте в «Божественной комедии» поднимается от мира пороков к миру покаяния и чистоты –это путь восхождения личности.
Свое произведение Данте написал не на латыни, а на живом народном языке, создав тем самым новый литературный итальянский язык.