Презентация на тему Деревья в стихотворениях С. Есенина

нашего народа… Древо – жизнь. Вытирая лицо свое о

холст с изображением древа, наш народ немо говорит о том, что он не забыл тайну древних отцов вытираться листвою, что он помнит себя семенем надмирного дерева и, прибегая под покров ветвей его, окунаясь лицом в полотенце, он как бы хочет отпечатать на щеках своих хоть малую ветвь его, чтоб, подобно древу, он мог осыпать с себя шишки слов и дум и струить от ветвей рук тень-добродетель»,- писал С. Есенин в своем поэтико-философском трактате «Ключи Марии».
Есенин очеловечивал деверья, придавая им людской облик и чувства. По словам М. Эпштейна, «береза во многом благодаря Есенину стала национальным поэтическим символом России. Другие излюбленные растения – липа, рябина, черемуха».

Далее идут ель, клен , черемуха, ива, сосна ,

липа, тополь, осина, рябина , верба, яблоня , сирень, ракита , калина , дуб , ветла , ольха и кедр . Самые сюжетно протяженные, самые значимые в поэзии Есенина это все же березы и клен.

Образ березы – это образ юной девушки, прекрасной, невинной, милой. С образом березы тесно переплетается и тема Родины. Каждая есенинская строка согрета чувством безграничной любви к России. Сила лирики поэта заключается в том, что в ней чувство любви к Родине выражается не отвлеченно, а конкретно, в зримых образах, через картины родного пейзажа.
“Моя лирика жива одной большой любовью, — говорил Есенин, — любовью к Родине. Чувство родины — основное в моем творчестве”.


Образ клена наиболее сформирован в поэзии С. Есенина , где он выступает как своего рода лирический герой «древесного романа». Клен – это разудалый, слегка разухабистый парень, с буйной копной непричесанных волос, так как у него круглая крона, похожая на копну волос или на шапку.

имеет семантику меланхоличности . В русской народной поэзии ива –

символ не только любовной, но и всякой разлуки, горя




Хвойные деревья передают иное настроение и несут иной смысл, чем лиственные: не радость и грусть, не различные эмоциональные порывы, но скорее таинственное молчание, оцепенение, погруженность в себя. Сосны и ели представляют собой часть угрюмого, сурового пейзажа, вокруг них царит глушь, сумрак, тишина. Несменяемая зелень вызывает ассоциации хвойных деревьев с вечным покоем, глубоким сном, над которым не властно время, круговорот природы.

вводит, чтобы показать мощь и силу России, ее народа.

Все то, чем дерево выделяется среди других форм растительности (крепость ствола, могучая крона), выделяет дуб среди других деревьев, делая как бы царем древесного царства. Он олицетворяет собой высшую степень твердости, мужества, силы, величия. Высокий, могучий, цветущий – характерные эпитеты дуба, который у поэтов выступает как образ жизненной мощи. В поэзии С. Есенина дуб не такой постоянный герой, как береза и клен. Дуб упоминается всего в нескольких стихотворения.

загляделась в пруд? …
Открой, открой мне тайну
Твоих древесных

дум,
Я полюбил печальный
Твой предосенний шум.

Хороша ты, о белая гладь!
Греет кровь мою легкий мороз!
Так и хочется к телу прижать
Обнаженные груди берез…

Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам белый перезвон.

каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В

золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.

и хочется руки сомкнуть
Над древесными бедрами ив.
Снова я

вижу знакомый обрыв
С красною глиной и сучьями ив..

Здесь все так же, как было тогда, Те же реки и те же стада. Только ивы над красным бугром Обветшалым трясут подолом.

в четки
Ивы - кроткие монашки.
И мне

в окошко постучал Сентябрь багряной веткой ивы, Чтоб я готов был и встречал Его приход неприхотливый.

нам пел в тумане
Разумниковский лик.
Мир вам, рощи, луг

и липы,
Литии медовой ладан!
Все приявшему с улыбкой
Ничего от вас не надо.

Плачет и смеется песня лиховая
.Где ты, моя липа? Липа вековая?

моя белая липа,
Отзвенел соловьиный рассвет.
Вижу сад в голубых накрапах,
Тихо

август прилег ко плетню.
Держат липы в зеленых лапах
Птичий гомон и щебетню.

Под лай собачий похоронят.
В зеленой церкви за горой,
Где

вербы четки уронили,
Я поминаю просфорой
Младой весны младые были.

В том краю, где желтая крапива
И сухой плетень,
Приютились к вербам сиротливо
Избы деревень..

красном вечере задумалась дорога,
Кусты рябин туманней глубины.
Изба-старуха челюстью порога
Жует

пахучий мякиш тишины.

И целует на рябиновом кусту
Язвы красные незримому Христу.

девушки – ели.
Словно белою косынкой Подвязалася сосна. Понагнулась,

как старушка, Оперлася на клюку…

Никнут шелковые травы,
Пахнет смолистой сосной.
Ой вы, луга и дубравы,-
Я одурманен весной.

Никнут сосны, никнут ели
И кричат ему: «Осанна!»

дубравы, -
Я одурманен весной.
У лесной поляны –

в свяслах копны хлеба,
Ели, словно копья, уперлися в небо.

и звенеть пурге.
Стережет голубую Русь
Старый клен на одной ноге.

Все мы, все мы в этом мире тленны, Тихо льется с кленов листьев медь… Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.

Нынче юность моя отшумела,
Как подгнивший под окнами клен

окна комнат,
Ветки лапами забросив,
Ищут тех, которых помнят.
В те края,

где я рос под кленом,
Где резвился на желтой траве, -
Шлю привет воробьям, и воронам,
И рыдающей в ночь сове.

черемуха снегом,
Зелень в цвету и росе.
В поле, склоняясь к

побегам,
Ходят грачи в полосе.

Сыпь ты, черемуха, снегом,
Пойте вы, птахи, в лесу.
По полю забистым бегом
Пеной я цвет разнесу.

рукавом.
Может, завтра совсем по-другому
Я уйду, исцеленный на век,
Слушать песни

дождей и черемух,
Чем здоровый живет человек.

столетние, На дубах от свиста листы валятся. Побросали немцы шапки медные, Испугались

посвисту богатырского...
«БОГАТЫРСКИЙ ПОСВИСТ»

Но ведь дуб молодой, не разжелудясь,
Так же гнется, как в поле трава...
Эх ты, молодость, буйная молодость,
Золотая сорвиголова!
«Несказанное, синее, нежное...»

осина! Скоро месяц, купаясь в снегу, Сядет в редкие кудри сына.
Не

дали матери сына,
Первая радость не впрок.
И на колу под осиной
Шкуру трепал ветерок.

и светел.
Да! Теперь решено. Без возврата
Я покинул родные поля.
Уж

не будут листвою крылатой
Надо мною звенеть тополя.

Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.

под метелью белой?
Или что увидел? Или что услышал?
Словно за

деревню погулять ты вышел.
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу.
Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,
Не дойду до дома с дружеской попойки.
Там вон встретил вербу, там сосну приметил,
Распевал им песни под метель о лете.
Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.
И, утратив скромность, одуревши в доску,
Как жену чужую, обнимал березку.

в один гармоничный и взаимопроникающий. Использует прием олицетворение. Природа

–это не застывший пейзажный фон : она горячо реагирует на судьбы людей , события истории. Она любимый герой поэта.
 

веселых..»
«Над окошком месяц. Под окошком ветер»,
«Эта улица мне

знакома»,
«Этой грусти теперь не рассыпать»

Верба

« Устал я жить в родном краю..»
« В зеленной церкви за горой..»
« В том краю, где желтая крапива.»

Стихотворения…

покинул родимый дом…",
" Отговорила роща золотая…"
«Сукин сын»
«Клен

ты мой опавший..» ,
«Я усталым таким еще не был»
«Дорогая, сядем рядом..»

бреду..»
«Береза»
" Троицыно утро…"
Ива
«Я по первому снегу бреду..»
« Синее

небо, цветная дуга..»
«Край любимый! Сердцу снятся..»
«Нощь и поле, и крик петухов…»
«Пускай ты выпита другим…»

заброшенный» ,
«Вечер черные брови насопил»

Осина
«По-осеннему кычет сова»,
« Корова»,

решено…" ,
«Гой ты, Русь, моя родная..»
Хвойные
« Сыплет черемуха снегом»,
«Пороша»

«Сохнет стаявшая глина»
"Туча кружево в роще связала.«
«Задымился вечер, дремлет кот на брусе..»