Презентация на тему Ф. Абрамов

гуманное отношение к тому, что нас окружает.

земли”, т. е. такие люди хранят в своей душе

необыкновенный запас добра и понимания; своим трудом, своим творчеством они приносят добро, свет в души людей.

жизни деревни. Какие проблемы волновали писателя?
Ф. А. Абрамов родился

и вырос в Архангельской области, в красивейшем краю белых ночей и бескрайних лесов, краю былин и сказок.
И окружающая природа сыграла большую роль в жизни и творчестве писателя.

Его чуткому сердцу печально было наблюдать за тем, как редеют прекрасные леса, исчезают или терпят бедствия животные. Он сознавал, что во многом в страданиях животных, в гибели природы виноват человек.

экологичесие

нравственные

«логос») – наука, изучающая взаимоотношения между живыми организмами и

средой их обитания. … Отношения между человеком и природой также могут быть предметом изучения экологии.
Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы;
правила поведения, определяемые этими качествами. (Словарь С.И. Ожегова).

потом – на отца.
Горькие мысли и чувства писатель

выражал в своих произведениях, одним из которых и является рассказ «О чем плачут лошади».
Уже первые строки окунают нас в мир далекого детства писателя, «в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей».

временного жилья.
Дернина – дёрн – густо заросший травой, сплетённый

корнями многолетних растений верхний слой почвы.
Иван-чай – крупное травянистое растение с пурпурно-розовыми цветами.
Лесопункт – пункт лесозаготовки.
Стати (стать) – телосложение, общий склад фигуры.
Угор – (диалект.) – пригорок.
«Чёртом выгибались» - молодцевато выглядели.

тексте слова автора.
Детство.
Мир


пахучих трав, стрекоз, бабочек

лошадей
Подкармливал
Дружелюбно похлопывал
Подбадривал ласковым

словом
Трепал по бархатным губам

Разноречивые чувства

Волновали, радовали.
Часами смотрел.
Добрые, умные.
Вслушивался в похрустывание,
пофыркивание.

вы как относитесь к лошадям?
Крутая холка, ясный, полный глаз, Сухие

ноги, круглые копыта, Густые щётки, кожа, как атлас, А ноздри ветру широко открыты. Грудь широка, а голова мала, - Таким его природа создала.
Вильям Шекспир

Конюх Миколка – «иногда день и ночь не заявлялся к ним».

«Дернина изгрызена и выбита дочерна».
Томились, умирали от жажды,
донимал гнус, тучей клубились комары и мошкара.

некрупные, но выносливые и неприхотливые, хорошо приспособленные к условиям

севера лошади;
каурый - темно-коричневая масть лошади, отсюда их клички - Карьки, Карюхи;
гнедой - красно- коричневый окрас с чёрной гривой и хвостом, клички - Гнедки, Гнедухи;
вороной - чёрный окрас лошади, клички - Воронки, Воронухи;
чалый - светло-коричневый, даже палевый окрас шерсти лошади.

кляч?
Кобылка чистая, сохранила весёлый, неунывающий характер, вытягивалась в

струнку, подавала звонкий голос.
Сегодня: «не выказывала ни малейшего воодушевления». Окаменело. Слёзы. «Большие, с добрую фасолину…»

Маяковский.
«За каплищей каплища по морде катится.

времена.
Сегодня.
Клички лошадей:
Идея, Победа, Ударница, Звезда…
Конец 30-х годов, основная рабочая

сила на селе трактор, о лошадях стали меньше заботиться.

Предмет гордости: кормилица.

«Я совершил что-то непоправимое, страшное, что я обманул Рыжуху…».
Как

объяснить слова: «В каждом из нас…живёт пушкинский вещий Олег…?
«…Я попытался разыскать останки своего коня…Лесопункта уже не было…останков никаких не было…»

Нет ничего ужаснее, чем потерять доверие, будь то человек или животное. Все мы живём в одном мире, связаны одними кровными нитями.

к лошадям, с которыми были связаны самые теплые воспоминания

его прошлого.

Конец рассказа.
Легко, не раздумывая, совершает предательство по отношению к лошадям, отказываясь поддерживать веру Рыжухи в существование счастливых для всего их конского рода времен!

Писатель в рассказе затрагивает одну из нравственных проблем: отношение человека к самому себе.
Это проблема честности перед собой и ответственности за поступки.

редкая баба…проходила мимо безучастно»
стыдно
Ф. А. Абрамов стремился показать, что

исчезновение связей человека с животными, с землей, с природой может обернуться очень серьезными последствиями.

Исчезнут любовь, доброта, забота, — изменится сама человеческая сущность, изменятся отношения и в людском обществе.