Презентация на тему Хаджи – Мурат Л.Н. Толстой

Содержание

2. Художественный мир повести подобен тому многокрасочному полю
3. Начиная с ХХ главы все сильнее вторгается
4. Высохнет земля на могиле моей, и забудешь
5. Слезы высохнут на глазах сестры моей, улетит и горе из сердца ее.
6. Но не забудешь ты меня, мой старший
7. Горяча ты, пуля, и несешь ты смерть,
8. Песню эту, заимствованную из широко использованного писателем
9. Сказка о соколе, завершающая ХХ1 главу, -
10. Сокол, который был пойман, жил у людей
11. И соколы не приняли его. «Лети, -
12. Сокол не хотел покидать родину и остался. Но другие соколы не приняли и заклевали его.
13. Тавлинская сказка о соколе поэтично и образно
14. Ночь перед побегом изображена в ХХШ главе
15. Хаджи-Мурат сам оказался в положении Гамзата. «Ему
16. Гамзат угнал со своими молодцами с русской
17. Гамзат порезал лошадей и с молодцами своими
18. Но прежде чем умереть, Гамзат увидел птиц
19. Скажите им, что не будут наши тела
20. Скачать презентацию
21. Похожие презентации

Художественный мир повести подобен тому многокрасочному полю цветов с описания которого начинается пролог. Автор тщетно пытается присоединить к «большому букету цветов» репей, татарник. Репей отделен от других цветов, превращен в символ несгибаемой и неистребимой жизненной силы.

«Хаджи – Мурат»Поэтическая канва повести Л.Н.Толстого

Начиная с ХХ главы все сильнее вторгается в повествование «поэзия особенной, энергичной

Высохнет земля на могиле моей, и забудешь ты меня, моя родная мать!

Слезы высохнут на глазах сестры моей, улетит и горе из сердца ее.

Но не забудешь ты меня, мой старший брат, пока не отомстишь моей

Горяча ты, пуля, и несешь ты смерть, но не ты ли была

Песню эту, заимствованную из широко использованного писателем во время работы над повестью

Сказка о соколе, завершающая ХХ1 главу, - мрачное пророчество и поэтический переход

Сокол, который был пойман, жил у людей и потом вернулся в горы

И соколы не приняли его. «Лети, - сказали они, - туда, где

Сокол не хотел покидать родину и остался. Но другие соколы не приняли и заклевали его.

Тавлинская сказка о соколе поэтично и образно отражает истинное положение дел. Герой

Ночь перед побегом изображена в ХХШ главе как таинство, праздник жизни, вливающийся

Хаджи-Мурат сам оказался в положении Гамзата. «Ему подумалось, что это так и

Гамзат угнал со своими молодцами с русской стороны табун белых коней. Настиг

Гамзат порезал лошадей и с молодцами своими засел за кровавым завалом убитых

Но прежде чем умереть, Гамзат увидел птиц на небе и закричал им:

Скажите им, что не будут наши тела лежать в могилах, а растаскают

Песня о Гамзате, переносится в жизнь: вспоминается детство, образ и песни матери,

Слайды презентации

Слайд 2 Художественный мир повести подобен тому многокрасочному полю цветов

Художественный мир повести подобен тому многокрасочному полю цветов с описания которого

с описания которого начинается пролог. Автор тщетно пытается присоединить

к «большому букету цветов» репей, татарник. Репей отделен от других цветов, превращен в символ несгибаемой и неистребимой жизненной силы. Поле – аллегория жизни, пестрой и бесконечно разнообразной.

Слайд 3 Начиная с ХХ главы все сильнее вторгается в

Начиная с ХХ главы все сильнее вторгается в повествование «поэзия особенной,

повествование «поэзия особенной, энергичной горской жизни». Первая песня -

о кровомщении – отвечает вкусам и настроениям Хаджи-Мурата. Это песня из «прошлого», напоминание о брате Османе и молочном брате Абунунцал- Хане, все еще не отомщенных.