Презентация на тему К 70-летию Победы в ВОВ

многих ни в чем не повинных людей. Те, кто затевают войны, думают

только о себе и видят только себя главным во всем мире.

богатства и уважают только себя. А на самом деле все люди равны.

Я живу, радуюсь, печалюсь как и все. Но только жизненный путь у каждого свой. 

добрые душа и сердце, он заступится за слабого, не пожалеет своей жизни ради

чужой. 

боя, летчики и танкисты, расстреливая боезапас, шли на таран, партизаны подрывали

вражеские эшелоны... 

за будущее. Именно им мы обязаны своей победе над фашизмом.

войны, войны, которая научила многие поколения ценить мир и мирную

жизнь, гремят взрывы и гибнут люди. 

мир! Ведь можно решить любой вопрос без помощи оружия

и угроз. Нужно просто иметь терпение и, тогда любой спор решится без драки. Но зло и добро вечны, и поэтому войны будут продолжаться. 

вместе мы сильнее, храбрее и выносливее во много раз. А пока люди этого

не поймут, шансов на победу очень мало. Мы все дети природы и должны ее беречь, иначе наша планета перестанет существовать.

противного человеческому разуму события - вот проблема, над которой

рассуждают многие писатели и поэты.
Вопрос этот относится к категории вечных. Сколько существует человечество, столько и осуждает оно войну. Великие писатели - гуманисты Л. Толстой, М. Шолохов, В. Астафьев в своих произведениях изобразили войну, как преступление против людей всех наций…

Василь Быков показывает последние минуты жизни русского солдата Глечика,

которому так хотелось жить. «Пусть в стуже, голоде, страхе, хоть в таком кошмарном аду, как война – только бы жить». Используя яркую метафору, автор сравнивает юного солдата с подбитым журавликом, который не может догнать свою стаю…Это ли не осуждение войны?

приходит главный герой романа Л. Н. Толстого « Война

и мир» Андрей Болконский. Он, когда-то мечтавший о славе, испытавший ранение, боль, страдание, осознает, что человек рожден для жизни, созидания, а не для войны…

одном из рассказов Леонида Андреева. Старший брат, вернувшийся с

войны без ног, не желает даже о ней вспоминать. Горячая ванна, чистое белье, любимый письменный стол, книги – это для него такое счастье! Пусть без ног, но он будет жить!

погибает, совершая подвиг, и одновременно слышит «далекий призывный крик»…

Крик, обличающий войну как событие, « противное человеческому разуму»…

вот вопрос, над которым размышляет Л. Н. Андреев.
 

Писатель рассуждает о том, как война меняет человека, его душевные качества. В пример он берет героя, который о войне знает понаслышке и, не понимая, что творится вокруг него в суровое военное время, задается вопросом: «Что же это такое, ведь это сумасшествие?» Юноша честно признается, что начинает «привыкать ко всем страданием», становится «менее чувствителен, менее отзывчив».  

такие лучшие качества людей, как чувствительность, сострадание. 
Я

не разделяю точку зрения писателя: война способна изменить человека, но почему в худшую сторону? Считаю, что она учит людей ценить мир, быть добрее, милосерднее. Докажем  это примерами из классики.

повествуется о том, как Андрей Соколов, побывав на фронте,

в плену, потеряв  семью, не ожесточился, не стал «менее чувствителен, менее отзывчив» на чужую беду. Встретив в Урюпинске беспризорника Ванюшу, он назвался его отцом и усыновил мальчика, потерявшего родителей.

изображена женщина, которая, казалось бы, должна ожесточиться, озлобиться: ведь

фашисты на ее глазах повесили мужа и сына Васятку. Но нет! В сердце Марии рядом с ненавистью живет сострадание. Вспомним, как она в одном из подвалов деревни нашла раненого немца. Первое ее желание - убить врага! Но слово «Мама», вылетевшее из уст  врага, заставляет женщину отбросить вилы: страдания не вытравили из ее души милосердия!

бинтах стонали в медсанбатах
И так надеялись на мир!