Презентация на тему П.П.Бажов и его сказы

ибо в них ярче и обильнее отражено лицо рабочей

массы, яснее выступает характер её мышления, её мечты, её отношение к труду».

Максим Горький

Я вижу свой синий Урал,
Как девочки сосны босые

сбегают с заснеженных скал.
В лугах на ковровых просторах, среди плодородных полей,
Лежат голубые озера осколками древних морей…
Людмила Татьяничева

Иткуль называется. Слыхали, поди? Кому на той стороне на

рудниках да приисках мытариться доводилось, тот, небось, не раз на том озере бывал. Близко тут, и рыбешки на том озере полным-полно. В нашей-то заводской даче свои озерки есть, да что в них! Стоялая вода в низменном месте, берега резуном затянуло, — не подойдешь. А Иткуль-озеро на высоком местечке пришлось. Берега — песок да камень, сухим-сухохоньки, а кругом сосна жаровая. Как свечки поставлены. Глядеть любо. Вода как стеклышко — все камни на дне сосчитай».

П.П.Бажов «Демидовские кафтаны».

характерный цвет (от греч. «малахе» - «мальва» род трав

семейства мальвовых). Лучшие образцы малахита отличаются нежно-зелёной окраской и необыкновенным разнообразием узоров - от спокойных ленточных до концентрических и лучисто-звёздчатых.

Малахит - минерал, содержащий углекислую соль меди, которая придает ему сочный зеленый цвет разных оттенков. Его игольчатые кристаллы и почковидные массы с концентрическим рисунком из волнистых зелёных полос всегда вызывали восхищение неповторимой игрой цвета.

вазы и чаши. В Государственном Эрмитаже, в частности, хранится

около 200 малахитовых ваз, столешниц и торшеров.

Наиболее ценные экспонаты собраны в Малахитовом зале Зимнего дворца. Для Всемирной выставки 1851 г. в Лондоне русские мастера изготовили великолепные парадные двери малахитового кабинета.

В числе других самоцветов этот камень использовался при строительстве Исаакиевского собора в Петербурге. Не случайно известный российский минералог Александр Евгеньевич Ферсман назвал середину ХIX столетия малахитовой эпохой в истории камнерезного дела.

(15-го старого стиля) 1879 г. в семье рабочего Сысертского

завода Екатеринбургского уезда, Пермской губернии (ныне Сысертский район Свердловской области).
У писателя была счастливая судьба. Благодаря случаю и своим способностям, Павел Петрович получил возможность учиться. Учился в духовном училище в Екатеринбурге, затем в Пермской духовной семинарии.

П. Бажов 18 лет работал учителем русского языка и литературы в Екатеринбурге, затем в Камышлове. В эти же годы увлекся уральскими народными сказками. Всегда много работал, как сказали бы в советские времена, был «рядовым тружеником».
П.П.Бажов счастливо женился на своей ученице и стал главой большой семьи, в которой было семеро детей.

- сборник сказок «Малахитовая шкатулка», за которую писатель получает

Государственную премию.

В дальнейшем Бажов пополнял эту книгу новыми сказами. Его книги и сказы стали печататься большими тиражами, издаваться за рубежом.
Писатель стал лауреатом Государственной премии СССР (1943 г.), был награжден орденом Ленина за литературную работу. В 1946 г. был избран депутатом Верховного Совета СССР.

памяти людей, в произведениях искусства, созданных по мотивам сказов,

в его детях, внуках и правнуках, среди которых есть строители, горные инженеры, историки, социологи, экономисты, рабочие и журналисты и те, кому еще предстоит выбрать профессию и определить свой путь в жизни».

Ариадна Петровна Бажова

Бажова высокой Государственной премии за книгу самую мирную, за

знаменитую «Малахитовую шкатулку», и то, что эта награда была присуждена в нелёгкое военное лихолетье, говорит о многом. Произведения Бажова были так же нужны стране, как пушки, снаряды, самолеты, танки. В послевоенные годы сказы уральского писателя стали еще более необходимы победившему народу, ибо несли в себе огромный заряд народного оптимизма.

«Малахитовая шкатулка» была в те годы одной из самых читаемых народом книг.
А скольких живописцев, композиторов и поэтов вдохновили бажовские сказы на создание интереснейших произведений театра, музыки и кино. Вокруг книги П. П. Бажова возник яркий букет художественных шедевров, которые стали гордостью нашей национальной культуры.

Бажов погружал живых русских людей, и они своей реальной,

земной силой побеждали условность сказочной волшебности. Как земная любовь простой русской девушки победила волшебную силу Хозяйки Медной горы»…

«Говоря хорошие слова в адрес отдельного лица, не нужно забывать, что за ним стоит то огромное, что называется рабочим фольклором. Не нужно забывать, что я только исполнитель, а основной творец - рабочий. А в действительности Бажову просто посчастливилось: он вырос в таких условиях, в таком месте, где оказалось большое скопление фольклорных сплетений. У него создалось преимущественное положение»
П.П.Бажов