Презентация на тему по Основам православной культуры на тему: Христианское учение о спасении

не создавал учений и не оставлял после Себя никаких

записей. Всё, что мы знаем о Спасителе, было записано и передано очевидцами.
Сама жизнь, крестная смерть и воскресение Его были выполнением Божественной Воли и служением людям.

И проповедями, и делами Он нёс Благую весть о Царствии Небесном, которое есть «не от мира сего», а касается душевного, внутреннего устроения человека.
Христос был не просто проповедником, но образцом иного бытия: Божественного в человеческом, бытия человека в действенной любви к ближнему и в служении ему.

Иисус Христос не разрабатывал религиозно – философских теорий, не создавал учений и не оставлял после Себя никаких записей. Всё, что мы знаем о Спасителе, было записано и передано очевидцами.
Сама жизнь, крестная смерть и воскресение Его были выполнением Божественной Воли и служением людям.

не имел, вся жизнь Его была отдана людям: Он

исцелял болезни и немощи, воскрешал мёртвых, утешал, наставлял, принял страдания и смерть за грехи человеческие – и воскрес. В этом заключается Его миссия и Его учение.
Христос есть Любовь. Жить в Любви – это есть путь, заповеданный Спасителем мира. Это и есть Истина, ибо Любовь имеет Божественное происхождение и является источником жизни и земной, и вечной.
«Я есмь путь и истина и Жизнь» (Ин. 14:6)

Христос не приобретал ничего для Себя и ничего не имел, вся жизнь Его была отдана людям: Он исцелял болезни и немощи, воскрешал мёртвых, утешал, наставлял, принял страдания и смерть за грехи человеческие – и воскрес. В этом заключается Его миссия и Его учение.
Христос есть Любовь. Жить в Любви – это есть путь, заповеданный Спасителем мира. Это и есть Истина, ибо Любовь имеет Божественное происхождение и является источником жизни и земной, и вечной.
«Я есмь путь и истина и Жизнь» (Ин. 14:6)

может спастись мир?
Об этом говорится в Евангелии
(Мф.

22:37 – 40)

Кого и как учит любить Спаситель, какой Любовью может спастись мир?
Об этом говорится в Евангелии
(Мф. 22:37 – 40)

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

могут стать спасением от зла, лжи и насилия.
В этом

суть спасения, дарованного людям: через покаяние обретение любви к Богу и ближнему – обретение бессмертия, то есть жизни вечной. Судьба всего человечества также зависит от любви друг к другу: какими бы строгими ни были законы и договоры, принимаемые и заключаемые
людьми, они
очень мало
защищают от
обмана и
насилия, если
в сердцах
человеческих
нет места
искренней
любви и
сострадания.

необходима любовь к Всевышнему и окружающим людям.
Люди, не

имеющие такой любви, не в состоянии уживаться с общественными законами человеческого общежития.
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить»
(Мф. 5:17)

Если следовать христианскому учению, то можно сделать следующий вывод (опираясь на христианское вероучение)
Всеблагий Господь уважает свободу воли каждого и не может пребывать в нечистом сердце. Поэтому против воли человека и в нераскаянную душу Божественная Любовь не входит.

Чтобы действительно исполнять и нравственные, и юридические законы, необходима любовь к Всевышнему и окружающим людям.
Люди, не имеющие такой любви, не в состоянии уживаться с общественными законами человеческого общежития.
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить»
(Мф. 5:17)

Если следовать христианскому учению, то можно сделать следующий вывод (опираясь на христианское вероучение)
Всеблагий Господь уважает свободу воли каждого и не может пребывать в нечистом сердце. Поэтому против воли человека и в нераскаянную душу Божественная Любовь не входит.