Презентация на тему Шедевры архитектуры Индии

Высота 9,8 м
В 321 г. до н. э.

в Индии возникло первое централизованное государство — империя Маурьев. Во время правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.) в качестве государственной религии был принят буддизм. Ашока демонстрировал свое обращение в буддизм энергичным распространением веры по всей Индии — от Бенгалии до Афганистана при помощи указов, высеченных на монументальных колоннах из камня. Колонны (стамбхи) символизируют ось Вселенной, которая соединяет Небо и Землю и олицетворяет Мировое Древо Жизни.

http://indiapicks.com

в. до н. э.
Стамбха, достигающая в высоту свыше 10

метров, представляет собой хорошо отполированный каменный столб. Венчает стамбху капитель со скульптурными изображениями животных, что означает царские подношения Будде. Самая знаменитая из них — Львиная капитель из Сарнатха. Согласно преданию, столб, несший эту капитель, был установлен в том месте, где Будда произнес свою первую проповедь. Изображение Львиной капители отпечатано на денежных знаках современной Индии.

http://newtown.k12.ct.us

царя Ашоки в архитектуре империи Маурьев получили распространение буддийские

мемориальные и погребальные сооружения — ступы. В отличие от других буддийских построек, имевших внутренние помещения и вход, ступа была монолитной и цельной

en.wikipedia.org

н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

I в. до н. э.)

en.wikipedia.org

Одна из самых древних сохранившихся ступ была сооружена в Санчи при Маурьях (ок. 250 г. до н. э.). Позднее она была перестроена и несколько увеличена в размерах. Полусферический купол ступы покоится на круглом основании с идущей по всему периметру террасой.

Терраса предназначалась для ритуального обряда поклонения, который состоял в том, что молящиеся обходили ступу кругом, по часовой стрелке. С южной стороны к террасе ведут две симметричные лестницы.

н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

I в. до н. э.)

en.wikipedia.org

На вершине купола установлена колонна, как бы выходящая из сердцевины ступы. В этом исследователи усматривают продолжение культа колонн Ашоки. Центральный столб, символизирующий ось Вселенной, увенчан круглыми дисками и окружен оградой из квадратных столбов.

Зонты олицетворяют небесные уровни или ступени восхождения к нирване. Три зонтика символизируют три драгоценности: Будду, Закон и монашескую общину.

Существует легенда о том, что Будду спросили, какой должна

быть его гробница. Учитель расстелил на земле свой плащ и перевернул на него круглую чашу для сбора подаяний. Так ступа приобрела свою полусферическую форму. Полусфера, символ Неба и бесконечности, в буддизме означает нирвану Будды (то есть его окончательное освобождение от мира), а также и самого Будду.

н. э.
По традиции ограда вокруг центрального шеста должна была

скрывать его от молящихся во время ритуального обхода.

н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

I в. до н. э.). Западные ворота

www.greatbuildings.com

Сама ступа также окружена массивной оградой. Четверо ворот (тораны) указывают на четыре стороны света и своими, покрытыми глубокой резьбой, балками и колоннами представляют главные стороны учения; они завораживают зрителя своими историями и картинами

н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

I в. до н. э.). Восточные ворота. Фрагмент

www.greatbuildings.com

Рельефная резьба в Санчи ограничена колоннами и балками четырех ворот. Каждые ворота разделены на три части. В верхней секции, состоящей из трех архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах —словно каменные страницы иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими рассказчиками. Несмотря на тесно расположенные сюжеты, глубокая резьба выполнена настолько искусно, что истории можно рассмотреть даже снизу, с земли.

ограничена колоннами и балками четырех ворот. Каждые ворота разделены

на три части. В верхней секции, состоящей из трех архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах —словно каменные страницы иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими рассказчиками. Несмотря на тесно расположенные сюжеты, глубокая резьба выполнена настолько искусно, что истории можно рассмотреть даже снизу, с земли. Пространство заполнено человеческими фигурами, фигурками животных (реальных и фантастических) и буддийскими символами, такими как ступа, лотос и дерево. Капители, которые соединены с балками и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и карликами — их фигуры нарушают плоскостность ограды и создают динамический переход от вертикальных колонн к горизонтальным балкам. Визуальная связь с балками создается также с помощью кронштейнов в виде женских фигур. Это один из лучших примеров образа якшини в индийском искусстве. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения женщины легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия являются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур заимствованы из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских художников. Квадратная нижняя часть ворот представляет собой колонны, обильно покрытые резьбой: сюжеты из джатак, фигуры воинов, элементы современной светской архитектуры. Наиболее часто встречающийся мотив — ограда ступы, такая же, как реальная каменная ограда, окружающая всю ступу, а также шпиль и зонтики на вершине купола. Такая «изгородь» ограничивает архитрав, проходит вдоль капителей, а также отделяет сцены друг от друга.

фантастических) и буддийскими символами, такими как ступа, лотос и

дерево. Капители, которые соединены с балками и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и карликами — их фигуры нарушают плоскостность ограды и создают динамический переход от вертикальных колонн к горизонтальным балкам. Визуальная связь с балками создается также с помощью кронштейнов в виде женских фигур.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота I в. до н. э.).

archi.1001chudo.ru

н. э. (ограда II в. до н. э., ворота

I в. до н. э.). Якшиня с восточных ворот

www.greatbuildings.com

Это один из лучших примеров образа якшини в индийском искусстве. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения женщины легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия являются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур заимствованы из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских художников.

собой продолговатый зал с двумя рядами колонн и ступой,

помещенной в закругленном конце зала напротив входа (полусферическое погребальное, а затем мемориальное сооружение).

Чайтья в Карли. Разрез.

www.artprojekt.ru

э.
В I в. до н. э. в культовой архитектуре

Индии широко распространились пещерные храмы — чайтьи ( преимущественно в районах, где вздымающиеся горные плато резко обрываются, создавая ступенчатые стены из твердого камня протяженностью в несколько сотен километров). Примером такого рода сооружений является чайтья в Карли. Перед пещерой возвышались две колонны. Важнейшей деталью фасада чайтьи является огромное подковообразное окно, которое служит основным источником света в храме.

www.2india.ru

пространство разделенно на три “нефа”, отделенные друг от друга

рядами колонн с горшковидными базами и сложными капителями (соединение мотивов колокола и цветка лотоса) со скульптурным завершением из группы мужских и женских фигур.

Чайтья в Карли . I в. до н. э. Интерьер

www.newtown.k12.ct.us

н. э.
Наружный фасад чайтьи в Карли украшают скульптурные

рельефы с мужскими и женскими фигурами. Возможно, здесь изображены дарители, на средства которых был построен храм. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два идеала красоты, и два начала в природе — мужское и женское. Их соединение рождает все живое на земле.

www.columbia.edu

штате Махараштра, неподалеку от города Аурангобада, и состоит из

34 пещерных храмов, создававшихся на протяжении VIII-IX веков. Пещеры Эллоры вырезаны в базальтовых холмах.

www.tury.ru

Они представляют собой лушие образцы как индийской, так и мировой пещерно-храмовой архитектуры, включающие фасады сложной работы и изыскано украшенные внутренние интерьеры. Создание пещер датируется примерно с 6 по 9 столетья нашей эры.

в пещере 16, который является колоссальным монолитом с витиеватым

внешним видом, целиком вырезанный из целого холма. Он начал строится в период с 757 и 773 годы, на его строительство ушло 150 лет. Этот храм является одним из наиболее сложных произведений архитектуры в мире.

www.tury.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

Изумляет в Кайласанатхе то, что в отличие от других храмов, которые обычно строились снизу вверх, скульпторы этого храма вырезали храм сверху и с боковых сторон.

его строительстве было выдолблено 200 тысяч тонн горной породы.

Храм посвящен богу Шиве. Прямоугольный двор храма, опоясанный изнутри рядами ниш со статуями божеств, включает выделенное шикхарой (пирамидальным завершением) главное святилище и многоколонный зал для молящихся.

www.tury.ru

Это самый крупный в мире монолитный комплекс, в его сооружении участвовало 7 тысяч человек. Храм Кайласанатха поистине грандиозен. Он занимает площадь в два раза превышающую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит его в полтора раза.

высоты. В его центре высятся монументальные изваяния слонов и

львов высотой около трех метров, словно держащих на своих спинах тяжесть здания храма. Эта идея огромного сооружения, покоящегося на спинах слонов и львов, носит мифологический и символический характер - ведь мир, как известно из древних легенд, стоит на трех слонах. Только слонов в Кайласанатхе гораздо больше...

clubs.ya.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

вв.
Храмовые комплексы Эллоры (VI—X вв.) известны стенными барельефными

композициями с изображениями буддийских и брахманских богов и мифологических героев. По сравнению с каноническими фигурами Будды, для которых стали характерны застылость и сухость форм, изображения брахманских богов — пластически сочные, исполненные напряженной динамики.

www.shunya.net

памятников, являющихся всемирным достоянием (наследием) человеческой цивилизации.

Три лика Шивы символизируют его троякую сущность: Творец, Защитник

и Разрушитель.

www.vedanta.it

Кила, является одним из самых великих и знаменитых памятников

Индии. Находится он в столице Дели на берегу реки Ямуна. Построенный из красного камня, он поражает своей красотой, величием и неприступностью.
Красный форт, или Лал-Кила не мене прекрасен чем Тадж Махал и обязан своим именем красному песчанику, из которого выстроены его стены.

Фасад крепости Лал-Кила в Дели.

«Если и есть рай на свете, то он здесь, он — здесь» — говорится в надписи арки зала Кала-а-Мубрака. В этих словах персидского поэта Амира Хосрова выражен замысел архитекторов Шах-Джехана — построить цитадель по образу и подобию рая, описанного в Коране

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

построил также знаменитый Тадж Махал. Строительство началось 16 апреля

1639 года и закончено было ровно через 9 лет 16 апреля 1648 года.

wordtravel.com.ua

Красный форт, или Лал Кила

Шах Джахан решил перенести столицу государства из Агры в Дели, и именно Красный форт стал его резиденцией в новой столице.
Шах-Джехан остался в истории как великий покровитель искусств и основатель династии.

придворных. Сооружение было первой цитаделью эпохи Моголов, задуманной в

форме неправильного восьмиугольника, что стало позднее особенностью архитектурного стиля времен этой династии.

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

www.hot-putevki.ru/india

sightseen.turistua.com/ru/gallery

Красный форт, или Лал Кила

Строительным материалом были кирпичи, облицованные керамикой или красным мрамором.

Хава-Махал или «Дворец Ветров». Это пятиэтажное здание с 590

окнами и балконами использовалось как гарем для жен и наложниц раджей Джайпура.

www.hot-putevki.ru/india

Интересен внутренний интерьер дворца, где практически каждая комната не превышает ширины окна.

стал символом Джайпура. Это здание, выполненное из розового камня

и украшенное колоннами и балконами, было построено в 1799 году. Хава Махал является частью городского дворцового комплекса

www.hot-putevki.ru/india