Презентация на тему Владимир-Суздаль-Боголюбово

как крепость на юго-восточной границе Суздальского княжества и Рязанской

земли.

объявив Владимир столицей Владимиро-Суздальского княжества, принялся укреплять свой столичный город. В

1158 году он обнёс город валом, а в 1164 году построил пять входных ворот. До наших дней уцелели только Золотые ворота. Дубовые створы ворот, которых сейчас нет, были окованы листами золочёной меди, ярко блестевшей на солнце, поэтому ворота и назывались Золотыми.

городов, подошли к Владимиру. Горожане приготовились к обороне и

спрятали все ценные реликвии на тот случай, если неприятель всё же прорвётся. Задумка удалась: золочёные створки Золотых ворот не найдены до сих пор и официально внесены в реестры ЮНЕСКО как утраченные человечеством шедевры. В 1992 г. Золотые ворота были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта белокаменные памятники Владимира и Суздаля. Последние полвека Золотые ворота находятся в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника. 

холма, завершая древний центр Владимира. Он является важным элементом пространственно-композиционной

структуры города и его панорамы из-за реки Клязьмы, определяет городской пейзаж. Первоначальный белокаменный собор был построен при великом князе Андрее Боголюбском в 1158—1160 годах. После пожара 1185 года Всеволод Третий значительно расширил собор. К храму Боголюбского были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора.  В начале XV века для украшения храма были приглашены Андрей Рублев и Даниил Черный. От их росписей сохранились отдельные изображения большой композиции «Страшного суда», занимавшей всю западную часть храма и фрагментарные изображения в алтарной части собора. Большинство же дошедших до нашего времени фресок были выполнены в 19 веке.

Владимира и Суздаля».В настоящее время Успенский собор находится в

совместном ведении РПЦ и Владимиро-Суздальского музея-заповедника, является главным кафедральным собором Владимирской епархии. В храме проводятся регулярные службы, в остальное время он открыт как музейная экспозиция.
Старинные фрески собора находятся в опасности из-за несоблюдения норм температурно-влажностного режима, связанного с несовершенством систем вентилирования и отопления храма.

захолустьем на северо-востоке Руси, но уже в начале XIII

века она становится княжеством, играющим решающую роль в жизни страны. Между 1194 — 1197 годами князь воздвиг церковь, украшенную белокаменной резьбой, и освятил её в честь своего небесного покровителя — Дмитрия Солунского. Дмитриевский собор во Владимире представляет собой византийский тип храма с четырьмя столпами и тремя полукруглыми апсидами. Здание увенчано пологим золочёным куполом и ажурным крестом из прорезной золочёной меди с флюгером в виде голубя. Летопись сообщает, что для строительства храма Всеволод пригласил русских зодчих и «не искал мастеров от немец».

ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР

барабан купола, Дмитриевский собор называют «поэмой в камне», «ковром

из каменных узоров». 566 резных камней создают причудливую картину мира, где христианские мотивы переплетаются с языческими образами.  Дмитриевский собор намного красивее снаружи, чем внутри. Его интерьеры оформлены скромно. Из старинных фресок XII века сохранился лишь фрагмент росписи «Страшный суд». Включен в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

«Знак Почёта» (1974) за сохранение культурного наследия и развитие

туризма. Первое упоминание о Суздале относится к 1024 году.

расположен в излучине реки Каменка, в южной части Суздаля.На

рубеже XI—XII вв. здесь была сооружена крепость с кольцом земляных валов протяженностью 1400 м. Земляной вал сооружен во второй половине XI века, в период, когда этим краем владел Владимир Мономах. На валах возвышались бревенчатые стены и башни. В Кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа.  Сейчас Суздальский кремль – это музей, с многочисленными экспозициями, посвященными  истории Суздальской земли, известным людям, с ней связанным, сокровищам из монастырей и церквей, древнерусской живописи и прикладному искусству. 

реки Каменка в северной части Суздаля. Основан в 1352

году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем, как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов.  7 июля 1445 года у стен монастыря произошла битва русских войск под командованием Василия II с казанским войском, под командованием казанских царевичей — Махмуда и Якуба (сыновей хана Улу-Мухаммеда), в которой Василий потерпел жестокое поражение и был взят в плен.В 1766 году по распоряжению Екатерины II  в монастыре была учреждена тюрьма. В 1829 году здесь скончался доведённый до сумашествия декабрист Фёдор Шаховской.В 1826 году по приказанию императора Николая I в суздальский Спасо-Евфимьевом монастыре был заточён предсказатель Авель. В монастыре вблизи восточной стены находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского - выдающегося русского полководца, героя борьбы с польско-литовскими войсками. Он был похороне здесь а 1642 г. Усыпальница была построена в 1885 г. по проекту архитектора Горностаева. В 1933 г. усыпальница была разобрана, часть плит каррарского мрамора отправилась в Москву. Практически все иконы и прочее внутреннее убранство было утрачено. Комплекс Спасо-Евфимиева монастыря внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Александром Невским. В XIV в. монастырю покровительствовали московские князья,

жаловавшие ему земли. Тогда он стал называться "Большая лавра". От тех времен не сохранилось никаких построек, только поздние надгробия с указанием, что здесь похоронены две суздальские княгини - Мария (1362) и Агриппина (1393). Церковь Вознесения Господня с колокольней построена в 1695 году на средства царицы Натальи Кирилловны, матери Петра I. В 1764 году Александровский монастырь был упразднён с обращением собора в приходской храм. В 2006 г. возобновлён в качестве мужского монастыря. 

города Суздаля. Основан в XIII первоначально как мощное укрепление,

впоследствии преобразованное в монастырь. По преданию место, которое нынче занимает храм, связано с князем Владимиром Красное Солнышко и датой крещения Руси. Предположительно, суздальцы приняли христианство в той церкви, которая раньше располагалась на территории современного Васильевского монастыря. В 1764 году Васильевский монастырь был переведен в разряд заштатных и упразднен 15 февраля 1923 года. В советское время был передан совхоззу "Пригородный". В 1955-1957 годах силами Суздальского реставрационного участка проведена реставрация монастыря. С 60-х годов в монастыре расположились областные склады. В 1995 году монастырь передан религиозной общине Владимиро-Суздальской епархии Русской Православной церкви. В настоящее время мужской Васильевский монастырь возрожден. 

реки Каменка в северной части Суздаля. Основан в 1364

году при князе Дмитрии Константиновиче. В XVI—XVII столетиях монастырь был одним из крупнейших на Руси. Одной из первых узниц монастыря стала обвиненная в бесплодии жена Василия III Соломония Сабурова, постриженная в монахини в 1525 году под именем старицы Софии. Имена других знатных обитательниц монастыря сохранились в усыпальнице монастыря, расположенной под зданием Покровского собора. Это дочь Ивана III Александра, жена Ивана IV Анна Васильчикова, жена Петра I Евдокия Лопухина, первая жена Владимира Старицкого Евдокия Нагая, Евпраксия Пожарская и др. В 1923 году монастырь был закрыт и разорён. В 1950—1960-е годы монастырские постройки реставрировались, в них открылись музейные экспозиции. В 1923 году монастырь был закрыт и разорён. В 1950—1960-е годы монастырские постройки реставрировались, в них открылись музейные экспозиции. 

и является одним из древнейших монастырей Руси.История монастыря связана

с известной суздальской святой – преподобной Евфросинией Суздальской. В миру она носила имя Феодулии и была дочерью Михаила Черниговского, замученного в орде. В Суздале должно было состояться ее бракосочетание с князем ФеодоромЯрославичем, братом Александра Невского, но он скончался в день свадьбы, а Феодулия осталась в Ризположенском монастыре и приняла постриг. По преданию, когда войска хана Батыя разорили Суздаль, только Ризположенский монастырь остался цел благодаря молитвам Евфросинии. В начале XIX века на территории монастыря в честь победы над Наполеоном под руководством каменщика Кузьмина была воздвигнута 72-метровая Преподобенская колокольня, самая высокая постройка Суздаля. Одними из самых заметных шедевров суздальского зодчества являются Святые ворота монастыря. Нарядные двухшатровые проездные ворота богато украшены каменной резьбой и поливными изразцами. В 1930-х гг. в здании Святых ворот был устроен крольчатник, и только после многочисленных требования в Москву здание было очищено от кроликов и приведено в порядок, но вскоре его заняло НКВД под склад горючего. Только в 1964 г. Святые ворота были отреставрированы. В 1999 году монастырь был передан русской православной церкви и возобновлён в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии. 

зодчества и крестьянского быта расположен на месте, где стоял

Дмитриевский монастырь (XI век) – самый первый основанный в Суздале. Ансамбль музея составляют свезенные в Суздаль из разных мест Владимирской области наиболее интересные культовые и хозяйственные деревянные постройки.  Первым зданием, которое было перевезено в Музей деревянного зодчества, была церковь Преображения Господнего, датируемая серединой XVIII века, которая ранее располагалась в деревне Козлятьеве Кольчугинского районе. Второй стала церковь Воскресения из деревни Потакино Камешковского района.  На территории музея деревянного зодчества расположены дома, мельницы, амбары, овины, колодцы и другие памятники исконно русской архитектуры и быта. 

в перечень исторических городов России.

один из самых известных памятников древнерусского зодчества. Вокруг —

только пойменные луга и озёра, а путь в 1,5 км от городка Боголюбово до храма нужно преодолеть пешком. Житие Андрея Боголюбского сообщает, что храм был построен в 1165 году в честь победы князя над булгарами в 1164 году. По легенде, белый камень для постройки церкви Андрей Боголюбский привёз из побеждённой Волжской Булгарии. Это был первый на Руси храм, посвящённый новому празднику — Покрову Богородицы.