Презентация на тему Раймон Клод Фердинанд Арон

релятивизм, граничащий с иррационализмом.. В работах по истории социологии

Арон отдавал предпочтение консервативным тенденциям ,пытался найти "альтернативу" историческому материализму.

Один из авторов концепции деидеологизации. Он отрицал объективную историческую закономерность, диалектику взаимодействия производительных сил и производственных отношений, понятие общественно-экономической формации..

Арон - один из создателей теории единого индустриального общества, Арон писал, что в процессе промышленного строительства выкристаллизовывается единый тип общества, а советская и западная системы являются лишь его разновидностями, хотя имеют некоторые формальные различия. Основой теории "индустриального общества" является концепция детерминизма технологического.

. С одной стороны, утверждает он, прогресс науки и техники в 20 в. порождает определенные идеалы, с др. - делает невозможным их осуществление; этот факт приводит к массовому пессимизму, являющемуся основной характеристикой общественного сознания века. Драма цивилизации, по мнению Арона, состоит в противоречивости способов существования и идеалов демократического и индустриального об-ва. Индустриальное общество требует жесткой дисциплины, иерархии, субординации, демократические же идеалы ориентируют на равенство, свободу, самоопределение личности. Дисгармония этих двух тенденций современной цивилизации делает ее нестабильной.

международных отношений.
"выяснение соотношения между используемыми вооружениями и организацией армий,

между организацией армии и структурой общества".
"изучение того, какие группы в данном обществе имеют выгоду от завоеваний".
исследование "в каждой эпохе, в каждой определенной дипломатической системе той совокупности неписанных правил, более или менее соблюдаемых ценностей, которыми характеризуются войны и поведение самих общностей по отношению друг к другу".
анализ "неосознаваемых функций, которые выполняют в истории вооруженные конфликты"

ибо нормальным для международных отношений является именно конфликт, а не саго отсутствие. Поэтому главное, что подлежит объяснению, не состояние мира, а состояние войны.

международных отношений, согласно которой война является центральным элементом отношений

между народами.

Р. Арон рассматривает международные отношения в духе политического реализма - как естественное или предгражданское состояние.

Более того, война воспринимается как универсальный факт - на пределе, естественная данность человеческих обществ - и как необходимость в многогосударственном мире: действительно, по мнению автора, «все политическое единство стремится выжить И выживание общества требует его расширения. В этой перспективе война будет способствовать расширению государства, захвату земли и людей, двум высокопродуктивным товарам и наложению дополнительных идей (например, религиозных).

В нынешнем состоянии международных отношений
«  Никто не может доверять честности своего соперника, если неспособность дать данное слово может быть вознаграждена империей мира  » . Р. Арон