Презентация на тему Мое родное село Константиновское

Завтрашняя любовь зарождается сегодня, а нынешнее обожание – оно

родом из вчера».

Прочитав эти слова, я поняла - история неумолима, человек, не знающий истории малой Родины, не достоин быть представителем своего региона, стать востребованной личностью.

Мое родное село Константиновское

территориальных говоров
Профессор Г. Г. Мельниченко:
«материалы живых народных говоров

представляют исключительную ценность
для науки о языке».
Эта задача неоднократно подчеркивалась крупными языковедами советской эпохи:
Р. И. Аванесовым, Ф. П. Филиным,
Л. И. Баранниковой,
И. А. Оссовецким, В. Г. Орловой.

составлению региональных словарей ведется многими вузами нашей страны: в

Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Томске, Ярославле, Волгограде, Ставрополе и других городах.

г. под руководством и редакцией члена корреспондента АН СССР

Ф. П. Филина-

Самый фундаментальный труд в области
диалектной лексикологии и лексикографии.
Ф. П. Филин : «Необходимость ввести в научный
оборот основные запасы русской диалектной
лексики привела к решению создать словарь
русских народных говоров, в котором были бы
собраны воедино и должным образом обработаны
все доступные записи словарных особенностей всех
русских народных говоров XIX—XX столетий.
Этот словарь будет иметь такое же научное значение, как и исторические словари русского языка XI—XIV, XV—XVII и XVIII вв.»

только в говораx
Многие относятся к специфически сельским реалиям
Употребляются

на определенной территории

Реалия – предмет
Окружающего
мира

Слово – только
название вещи

особенности
и представить в виде словаря.

сегодняшнюю языковую действительность.
Довести полученную информацию до своих сверстников, односельчан.
Способствовать

формированию у сверстников интереса к истории села.

и соответствие следующей модели: /а/ — /о/ — /е/

— /и/— /ы/ — /у/.
На месте этимологической фонемы /а/ произносится под ударением [о] в следующих словах:[пасод'им, прытошшым].

фонемы /а/ не изменяется, за исключением слов: [бурч 'ет',

п 'иш 'ш 'ет'].
4. Аканье:[ малако, харашо ].
5. Яканье, в основном диссимилятивное суджанского типа: [мясить, замясить].

в говоре не употребляются фонемы /ф/, /ф'/, /ч/. Фонема

/ф/ заменяется сочетанием [хв]:[ хвартук], или согласной фонемой /х/.
7. В говоре отмечается смягчение заднеязычной фонемы /к/ под влиянием мягкости предшествующих согласных: [Ванькя, чайкю папьем].
8. Взрывная согласная фонема /г/ в говоре отсутствует: на её месте произносится фрикативный согласный [у], который оглушается на конце слова в [х]:[γруши, пироx ].

среднего рода вытесняется категорией женского рода: [большая вядро, энта

теста].
Многие слова 3-го склонения перешли в 1-е: [морква].
В родительном падеже множественного числа употребляются окончания – ав; –ов: [грушав, тарелкав, йаблакав, обедов].

винительном падеже единственного числа под ударением имеют окончание

-уя , без ударения -аю: [бал'шуйа, вкуснайу].
В значении сравнительной степени могут употребляться прилагательные с суффиксами
-айш-, -ейш-: [дайт'а м'ин'е св'ижейшаю булку].

Имя числительное. Числительное оба, обе имеет общую основу для всех родов: [абойа кастрюля, абойа ведра]. Некоторые числительные произносятся с конечным–ыть: [двадцыть, двенадцыть].

круг. Родительный, дательный и предложный падежи личных местоимений 1,2

лица единственного числа имеют окончание –е:[ к м'ин'е, а т'иб'е]. Личное местоимение 3 лица единственного числа он характеризуется наличием начального j («йот»): [йон, йим].

продуктивен суффикс –ть:[принесть].
Глаголы 3 лица единственного и

множественного числа настоящего и будущего простого времени имеют окончание с мягким [т'] или без: [с'ид'ит', идут'; ход 'а].

Предлоги. Довольно часто в говоре вместо предлога в употребляется у: [положить у посуду; у печку].

только для человека. Благодаря способности создавать культуру, человечество

едино во все века своего существования.

Заключение

в работе дает основание отнести исследуемый говор к курско-орловской

подгруппе южнорусского наречия.
Наиболее близким нашему говору считается суджанский говор Курской области. Это подтверждают факты истории села.

и прямая. В полную силу живет язык народа -

в полную силу живет народ, а значит, и держава , поэтому так важно изучение языка, диалектов.

необxодима наиболее полная фиксация иx современного состояния . Ведь

диалектный текст – это культурный феномен, «речевое творчество этнокультурного сознания, своеобразно интерпретирующего мир».

язык

памятник
культуры.

Нуждается в
бережном,
любовном
отношении.

авторов о диалектаx,
беседы с бабушками о кулинарных традицияx,
толковые

и энциклопедические словари.
Практическое значение работы заключается в том, что в ней частично обобщён материал, способный служить учащимся, интересующимся историей, фольклором, филологией родного села. Материал может быть использован при подготовке классных часов и других внеурочных мероприятий по краеведению, на уроках русского языка при изучении диалектизмов, на уроках истории села.