Презентация на тему Религиозные конфликты

актуальной, поскольку данные конфликты затрагивают многие страны, решение конфликтов,

основанных на религиозных противоречиях, является сложным и долговременным процессом.

Конфликт религиозный — столкновение религиозных индивидов и групп по поводу различных позиций в вопросах вероучения, религиозной деятельности и правил построения религиозной организации.
Конфликт может выливаться в форму разногласий и споров, конкуренции и борьбы, конфронтации и религиозной вражды, которая связана с фанатизмом и во многих случаях выливалась в религиозные войны.

в современном глобальном мире стоит совершенно особым образом. В

то же время, классики социологии сходятся в том, что конечный социальный смысл всякой религии - обеспечение духовно-ценностных предпосылок совместной жизни людей: «религия дает индивидам возможность жить сообща и сознавать себя обществом».

Если мы посмотрим на конфессиональные положения, говорящие о том, как относится к другому, отличному от нас, то окажется, что разные религии описывают это одним языком.


Буддизм: “Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением к ним, как к себе и верностью своему слову”.
Конфуцианство: “Не делай другим того, чего не хотел бы от других”.
Индуизм: “Не делай другому того, от чего больно тебе”.
Ислам: “Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как себя самого”.
Джайнизм: “В счастии и страдании, в радости и в горе мы должны относиться ко всем существам, как относимся к самим себе”.
Иудаизм: “Не делай ближнему своему того, от чего плохо тебе”.
Сикхизм: “Как ты думаешь о себе, так думай и о других. Тогда на небе вы будете равны”.
Даосизм: “Считай успех соседа своим успехом, а потерю соседа своей потерей”.
Зороастризм: “Только та натура хороша, которая не сделает другой того, что не хорошо для нее самой”.
Христианство: “Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними”.

явление, "связанное с переходом от процессов мирной экспансии одной

религии в отношении основных сфер жизни общества или государства, исповедующего другие религиозные виды духовности, к применению вооруженного насилия в целях завоевания и духовного преобразования одних народов другими (в целях формирования соответствующей государственности, народности, а затем и нации)".

и сигналов;
непосредственное привлечение духовных образов богов в войне;
принадлежность противоборствующих

группировок к разным религиям;
полное вовлечение в военные действия всех слоев населения противоборствующих
государств, национально-этнических групп;
во главе войска, которое ведет религиозную войну, стоят религиозные духовные
лидеры;
в такой войне участвуют исключительно приверженцы только этой религии или только этого направления данной религии с исключительно религиозными целями - защититься от экспансии другой религии (другого ее направления) или, наоборот, навязать в насильственной форме свою религию (свое направление в данной религии) представителям других конфессий и лицам, не исповедующим какую-либо религию (атеистам).

конфессиональные конфликты;
4. Религиозно-абсолютисткие конфликты;
5. Миаленаристские конфликты.

Причиной возникновения религиозных войн

являются конфликты и несогласованность интересов между различными конфессиями или направлениями внутри одной религии. То есть основным признаком религиозной войны должны являться поставленные и впоследствии реализуемые религиозные цели.
В настоящее время практически ни один из современных конфликтов в мире не носит характера межрелигиозного или внутрирелигиозного противостояния в чистом виде. Таким образом, так называемые религиозные войны, в настоящее время отсутствуют, а политическая составляющая современных войн постоянно усиливается, выливаясь зачастую в открытый терроризм.

в Ирландии;
Исламская революция в Иране;
Конфликт между индуистами и исламистами;
Противостояние

сербов и хорватов;
Теология освобождения.

региональных конфликтах.

Эти конфликты отличаются крайней угрозой не только для

мирного населения, но и для целостности государств, такие конфликты отличаются сложным узлом противоречий, которые накапливались на протяжении длительного времени и с наступлением критической точки выливаются не просто в мирные протесты, а в религиозную дискриминацию, погромы, гражданские войны, терроризм. В последние годы религиозный фактор региональных конфликтов приобретает политический оттенок, а религиозные причины столкновений переходят на второй план, уступая место политике. Имиджу религии вредит также терроризм, который прикрывается религией, а на самом деле преследует политический цели.