Презентация на тему Какова она, северная красавица?

свою модель концертного костюма фольклорного костюма.

Для одежды русских крестьянок была характерна конструкция рубахи, состоящей

из двух полотнищ холста, покрывающих спину и грудь, и соединённых на плечах поликами.
Узоры располагались строго на вороте, оплечье, на низках рукавов и подоле рубахи

повсеместно, в том числе и в сельской местности. В

зависимости от материала, кроя или места бытования он мог называться "ферязью", "сукманом", "шубкой", "костоланом", "атласником", "кумачником" и др. В зажиточных семьях праздничные сарафаны шили из парчи, шелка, бархата.

наличие отложного воротника. Праздничные епанечки вышивались золотыми нитями, цветным

бисером, декорировалась бахромой.

особое внимание.
По нему можно было узнать местность владельца,

возраст, семейное положение.
Форма головного убора всегда сочеталась с причёской.
У девичьего головного убора была открытая макушка.
Женщины прятали полностью волосы под убором.

В качестве модели я выбрала свою сестру.

на историю костюма.
Для пошива рубахи я выбрала льняное полотно,

которое использовалось в древности.
Орнамент я выбрала геометрический.

я выбирала красную, атласный шелк. По кроям - полоски

желтой парчи.

Епанечка изготовлена из желтой парчи.

вышивался вышивкой, жемчугом. Девушки в косу вплетали жемчужные, серебряные,

золотые нити. Я подбирала бисер и бусы, занималась вышивкой.

итогом. Теперь я постараюсь, чтобы мой костюм стал основным

в фольклорных коллективах.

искусстве со смыслом. Вспомним узоры на рубахах,
поневах,

передниках: женщины с воздетыми руками, неотцветающее Древо Жизни, солнечные ромбы с крестами посредине... Ученые доказали, что все они выражают идею плодородия матери - земли, столь близкую душе земледельца.
Таким образом, одетая в свой праздничный многослойный наряд, северная красавица являла собой образ целой вселенной, как ее тогда люди представляли. Выглядела величаво, выступала торжественно. Всегда очень важно, что за человеком стоит. Русский крестьянин много бедствовал, часто был неграмотен. Но за ним стояла родная природа, от которой он себя не отделял, великий народ с его историческим и духовным опытом, древней-шая из культур – земледельческая. Им крестьянин слу-жил, их представителем был. Это и выразилось с такой силой в его костюме.

2001
С.П. Исенко. «Русский народный костюм» учебное пособие М.

МГУК, 1998
Ю.С.Рябцев. «Путешествие в древнюю Русь» Рассказы о русской культуре.
Москва «Владос» 1995
А.Ф.Бланк, З.М.Фомина. «Русская народная одежда и современное платье»
Москва, Издательство «Лёгкая и пищевая промышленность»1982
Журнал «Родина» №2 Москва 1995
Журнал «Родина» №8 Москва 1995