Презентация на тему по краеведению по теме Мой родной край

водой студеной
от нас подать рукой
Мне все кругом отрадно,
Мне

вкус воды знаком,
Люблю душой и телом
Я всё в краю моём».

посильный вклад в дело процветания малой родины- почетный долг

всех последующих поколений… мы обязаны глубоко чтить, хранить и приумножать традиции предков.»

северо-западе Джидинского района. На северо-западе сельское поселение «Алцакское» граничит

с Закаменским районом, на юге – с сельским поселением «Армакское», на востоке граница проходит по хребту Эреэн Дабаан с сельским поселением «Верхний-Торей».

района Республики Бурятия образован в 1930 году. До этого

времени жители села селились по родовым землям. По правую сторону речки Алцак жили представители казачьих родов, а по левую ясачные люди. С образованием артелей поселились в одном месте.

села – 513 человек.
Национальный состав населения – буряты.

Численность женщин преобладает над численностью мужчин. Рождаемость превышает смертность в сравнении с прошедшими годами. Население села уменьшается из-за миграции людей в поисках работы.
Адрес администрации: с. Алцак, Джидинского района РБ, МО СП «Алцакское», ул. Центральная 13, телефон 99-1-63.
Адрес школы: с.Алцак, Джидинского района РБ, МБОУ «Алцакская ООШ» ул. Гагарина -4
телефон 99-3-36.
alcak school@mail.ru

расположена на склонах гор, окружена хвойными и лиственными лесами,

вплотную прилегающими к селу. По территории администрации протекает ручей Нарин, р. Алцак. Территория поселения богата целебными аршанами: «Сагаан чулута», «Хундын аршаан», «Эреэн дабаны аршаан», «Чингэн аршаан».
Фауна лесов богата, водятся медведи, лисы, дикие козы, белки и зайцы, соболь, встречаются дикие кабаны, изюбры, кабарга, сурки, волки.
Лес смешанный: хвойные и лиственные деревья, густой кустарниковый ярус из брусничника, голубики, есть кедрач.
Пастбища для выпаса скота достаточны и поэтому КРС, овцы, лошади пасутся на лугах, в лесах, где богатое разнотравие позволяет прокормить их. На территории администрации имеются сенокосные угодья, закрепленные за гражданами.

голубика, черная и красная смородина, брусника и земляника –

этими дарами природы в полной мере пользуются жители улуса.

Дары природы

разнообразен, но не многочислен. Наиболее распространены грызуны. Характерными обитателями

являются заяц (туулай), тарбаган, суслик. Из мелких хищников солонго (колонок). В лесу животный мир богаче. Здесь можно встретить белку, зайца, лисицу, волка. Из копытных зверей обитают косули, изюбры. Из крупных птиц обитают глухарь, тетерев, а также дятлы, рябчики, кедровки и другие.

Фауна

расположена по долине реки Алцак.
Климат местности – резко-континентальный. Местность

закрытого типа. Окружение гор и лесов приводит к более мягким условиям. Безморозный период продолжается в среднем 100 дней. Вегетативный период – 120-140 дней. В течении вегетационного периода, во все месяцы кроме июля, наблюдаются заморозки. Холодная и малоснежная зима, затяжная весна с ветрами, поздними заморозками и низкими ночными температурами, крайне недостаточными осадками весной и в начале лета, жаркое лето во второй его половине дает не очень высокий урожай трав и сельскохозяйственных культур. Поэтому с. Алцак относится к зоне рискованного земледелия.

протекает речка Алцак, есть целебные источники, множество родников.
Растительный мир

разнообразен и богат. Произрастают множество лекарственных трав. Есть разновидности растений, занесенные в Красную книгу.
Животный мир представлен различными видами животных.

Это было

в седой древности. По бурятским преданиям Чингисхан со своими приближенными охотился в боргойских степях. Поднялся на самую высокую гору и увидел, как сказочно богата сама эта гора и прилегающая долина. На вершине горы блестело озеро, кишащая рыбой, было много всякого зверья и пышная растительность. В знак благодарности гора была названа «Бурин – Хан».Во время спуска с горы баторы заметили быстро бегущую черно-бурую лису и стали преследовать ее. Попали в широкую долину, где паслось множество косуль – инзага. По приданию с тех пор эта местность называется Инзагата. Хитрая лисица все дальше и дальше уводила Чингисхана. День заканчивался, наступили сумерки – боро хараа. Пришлось охотникам заночевать в этом месте. Назвали эту долину Борье. Лиса продолжала бежать на запад, охотники не заметили как оказались в другой долине, шел небольшой снег. Белели горы, деревья. Этому месту дали название Бургалтай.За Бургалтаем пришлось долго петлять среди гор и впадин, пришлось попотеть охотникам, выискивая коварную лису. От такого поиска месту дали название Торей – Тоорюу.Долго не могли поймать лису. И наконец, у скалистой пещеры ( Амацак) удалось стрелой уложить черно-бурую лисицу. По истечению веков слово Амацак стали произносить как АЛЦАК. Так Чингисхан прославил свое имя, оставил на память названия местностей и достиг своей цели.

года введено в эксплуатацию новое здание школы. МБОУ «Алцакская

ООШ»  

Жанчуб Чоден.

повелось –
Людям надо бы встретиться, чтоб светлее жилось,
Чтоб убавилось

горя, чтоб тучнели стада,
Чтобы небо над взгорьем голубело всегда.
Праздник Белого месяца, праздник Вечного месяца.
Только доброе ценится, только в светлое верится».

года по лунному календарю.
Лунный календарь

популярен среди народов Азиатского континента.
Последний день старого года называется «бутуу удэр».По древним поверьям, жизнь человека, живых существ зарождается в глубоком, закрытом пространстве (материнская утроба, раковина и т.д.). Большая часть кушаний была как бы «закрытой, глухой»- позы, сердце, почки, берцовая кость. «Открытие» их- это современная форма проявления древнего магического действия - «открывают закрытое, чтобы открыть дорогу новой жизни »

Сурхарбаан-

Один из распространенных летних праздников монголоязычных народов. Главные моменты- состязания по трем видам: стрельба из лука, борьба, конные скачки. Повод для устройства состязания -чествование духов хозяев священных местностей и предков рода.

обрядности. Для проведения обряда приглашается лама.

Цель обряда- умилостивить хозяев, духов местностей, чтобы они покровительствовали жителям данной местности, вовремя отправляли дожди, тепло, охраняли от разных болезней, способствовали размножению скота и т.д.

нет, и не может
ничего

быть в мире».
Раднаева Г.Ж