Презентация на тему История школьного обучения

также знахари, шаманы, колдуны.
У них не было учебников,

а дети не сидели в классе.
Обучение происходило устно и при помощи наглядных примеров.
Настоящие школы зародились только тогда, когда человечество изобрело письменность.
Самые ранние школы возникли в Древнем Египте, Китае, Греции, Иудее. Это были египетские школы писцов, греческие школы философов, иудейские школы священников.

называли ученых, юристов, чиновников и вообще грамотных людей, которые

могли читать и писать.
Среди писцов важную роль играли жрецы. Они назначались царем и он даровал им многочисленные привилегии. Их миссия была наиглавнейшей: управление царскими храмами, где совершалось поклонение царю всех живущих, приношения, а просьбы записывались на папирусе.

вела к власти, возможно, потому, что для обладания навыками

письма — иероглифами — надо было долго и упорно трудиться.
Из древнего царства до нас дошел всего один папирус — поучение отца, отдавшего сына в придворную школу. Он назывался «Наставления Дуау, сына Ахтоя, своему сыну Пиопи».

«Профессия писца — одна из величайших профессий. Нет ей

равных. Даже юного писца все должны приветствовать с уважением. Ему доверяют передать важные бумаги. Я никогда не видел, чтобы с важным поручением посылали скульптора или ювелира...
Вот видишь, нет другой такой профессии, кроме профессии писца, при которой можно было бы быть начальником. Она выше всех других должностей: нет на земле ничего выше ее. Если ты читаешь книги, у тебя будет все в порядке. Поэтому обрати сердце твое к книгам. Право, нет ничего выше книг. Как в воде плавай в книгах — ты найдешь в них наставление. Если писец находится при дворе, он не будет нищим. Богиня рождения дает обилие писцу, его ставит во главе суда. Полезнее для тебя один день в школе, чем вечность...»

фараона и при храмах, а со II тыс. до

н.э. — при крупных государственных учреждениях.
В школах обучали всех мальчиков в возрасте от 5 до 16 лет, здесь царили суровая дисциплина и телесные наказания.
Обучали чтению, письму и счету, гимнастическим упражнениям, плаванию, хорошим манерам.
В школах при храмах мальчики получали религиозное образование, кроме того, они изучали астрономию и медицину.
Школа называлась Домом учения.

послужившая прообразом для европейской.
Владение риторикой было необходимым условием

для политической карьеры.

об общих законах развития природы, человеческого общества.

больше, чем в эпоху Средневековья.

которых детей с ранних лет готовили к духовному поприщу.

Поэтому учителя стремились развить у учеников те способности, которые позволили бы им получить в будущем духовную должность. Учащийся, который, как правило, посещал школу пять лет, приобретал прежде всего элементарные навыки чтения и письма. С начала учились писать стилом на восковой табличке, затем писали пером на пергаменте. Из-за того, что книг было мало (каждый экземпляр монахи изготовляли вручную), их заучивали наизусть.

хватало певчих для церковных хоров. Ученики знакомились с античной

литературой и латинскими богословскими сочинениями, поэтому в школах особое внимание уделяли изучению латинского языка, на котором во всех европейских монастырских школах и велись занятия.
Затем следовали грамматика, риторика и диалектика, а потом арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Монастырские школы исполняли важную культурную роль: они выявляли и воспитывали талантливых людей из разных слоев общества.

Здесь «сколе» имела несколько значений: досуг, праздность, ученую беседу.

Связь двух понятий — праздности и обучения — сегодня кажется странной.
Однако еще 200—300 лет назад от учения многие взрослые не видели проку. Они считали, что изучение наук вряд ли поможет крестьянину.