Презентация на тему ангавм

Разработчик:
Селезнев В.М. – доцент, к. ф. н.

и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем

Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

психологизм
Аксиологический трансцендентализм
Персоналистический онтологизм
Социологическая концепция ценностей
Социальные ценности и социализация личности
Заключение
Литература

(от греч. Axia – ценность, Logos – учение, знание,

наука) – учение о формах и способах ценностного отношения человека к миру и другим людям, выбора ориентиров для собственной жизни.

тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность

и ценность как предмет различных человеческих устремлений. Задача аксиологии в таком случае — показать как возможна ценность в рамках общей структуры бытия.

с божественной сущностью, приобретают религиозный характер.

Эпоха Возрождения выдвигает на

первый план ценности гуманизма, человеческого начала.

В Новое время развитие науки и новых обществен-ных отношений во многом определяют и основной подход к рассмотрению предметов и явлений как ценностей.

теории ценностей:
1. Натуралистический психологизм
2. Аксиологический трансцендентализм
3.

Персоналистический онтологизм
4. Социологическая концепция ценностей

наблюдаемы,
а их источник связан с биологическими и
психологическими

потребностями человека.
С этой точки зрения, любой предмет,
Удовлетворяющий какую-либо потребность
людей, является ценностью

А. Мейнонг, Р. Перри, Дж. Дьюи, Льюис

реальность,
а идеальное бытие,
соотносящееся не с эмпирическим,
но с

«чистым» или
трансцендентальным сознанием

Ценности –
не зависят от человеческих желаний.
К ним относятся такие ценности,
как красота, истина, добро,
которые являются целями сами
по себе и не могут служить
средством для каких-то
иных целей

характер.
Но ценности, находящиеся в предметах, не следует

отождествлять с их эмпирической природой. Они тем выше,
чем долговечнее и чем выше удовлетворение, которое
мы от них получаем. Реальность ценности обусловлена
«вневременной аксиологической «серией в Боге»,
несовершенным отражением которой
служит структура человеческой личности

норма, которая имеет
определенную значимость для социального
субъекта.

В этой связи он особо подчеркивал
роль этических и религиозных
ценностей в развитии общества

в определенной системе ценностей, предметы и явления которых призваны

удовлетворить его потребности. Ценность выражает способ существования личности. Ценности личности образуют систему ее ценностных ориентиров (совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности являющихся для нее особо значимыми). А эти ценностные ориентации образуют основу сознания
и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие и изменение.

Ценности
личности

Ценностные
ориентиры

Основа сознания и
поведения личности

а сущностью
и одновременно условием полноценного бытия

объекта. Объект обладает ценностью, если к нему проявляют какой-то особый интерес, если он способен удовлетворят какую-то потребность человека.