Презентация на тему Роди красномовства

Содержание

2. Основоположник античної риторичної науки Аристотельвиділяв три основні роди (типи) промов:судовідорадчіпохвальні (епідейктичні)
3. Учення про три роди промов у риториці
4. У Цицерона вчення про три роди промов
5. Цицерон починає розмову про це так: «Промова
6. Скачать презентацию
7. Похожие презентации

Основоположник античної риторичної науки Аристотельвиділяв три основні роди (типи) промов:судовідорадчіпохвальні (епідейктичні)

Учення про три роди промов у риториці Цицерона відрізняються від погляду

У Цицерона вчення про три роди промов – це ті самі судові,

Цицерон починає розмову про це так: «Промова буває трьох родів», і виділяє

Кожний рід промов має свою досить загальну, але більш окрему мету.Такою

Слайды презентации

Слайд 2 Основоположник античної риторичної науки
Аристотель
виділяв три основні роди

(типи) промов:
судові
дорадчі
похвальні (епідейктичні)

Слайд 3 Учення про три роди промов у риториці

Цицерона
відрізняються від погляду Аристотеля, який вчення про три

роди промов розвинув у три види риторики.

Слайд 4 У Цицерона вчення про три роди промов –

У Цицерона вчення про три роди промов – це ті самі

це ті самі судові, дорадчі та похвальні промови,
визначені

раніше Арістотелем,

і водночас це ще й три роди промов, виділені не за сферою і метою (осудження, користь, хвала), а за якістю промов, мовним матеріалом, тобто за тією основою, на якій пізніше сформувалося вчення про три експресивні стилі:
високий ,
низький ,
середній (помірний).

Слайд 5 Цицерон починає розмову про це так:
«Промова буває

Цицерон починає розмову про це так: «Промова буває трьох родів», і

трьох родів», і виділяє ораторів, які мали «величну поважність

думок і пишність слів», «здатні й готові хвилювати й полонити душі», досягали цього промовою «гладкою, стрункою й завершеною». Інші оратори досягали мети «промовою різкою, суворою, грубою, незавершеною й незаокругленою». А між ними -- «середній і начебто помірний рід промов», суміжний з обома, «тече єдиним потоком, і нічим не виявляючись, крім легкості й рівномірності: хіба що щось вплете, як у вінок, декілька бутонів...».